Οι φιλανθρωποί και οι ποικιλίες του

Πολλοί από εμάς έχουμε ακούσει τις λέξεις "φιλανθρωπικός" και "μισάνθρωπος", αλλά όχι όλοι γνωρίζουν το νόημά τους. Αυτοί οι δύο τύποι ανθρώπων στέκονται στις αντίθετες πλευρές του ψυχολογικού οδοστρωτήρα: για να το πούμε απλά, ένας φιλανθρωπος είναι ένας άνθρωπος που αγαπά τους ανθρώπους και ένας μισάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που τους μισεί.

Αν μιλάμε για τι κάνουν οι φιλάνθρωποι, τότε όλες οι δραστηριότητές τους στοχεύουν προς όφελος της ανθρωπότητας. Η ειλικρινής και ανιδιοτελής αγάπη για τους ανθρώπους μεταφράζεται σε εθελοντικές δωρεές. Και εδώ είναι πολύ σημαντικό να μπορούμε να διακρίνουμε μεταξύ των πραγματικών φιλάνθρωπων και των φανταστικών - εκείνων που απλά θέλουν να φαίνονται έτσι.

Οι φιλανθρωποί μπορούν να χωριστούν σε διάφορους τύπους:

  • - (δωρεές σε άρρωστα παιδιά ή ορφανά, άτομα με ειδικές ανάγκες, ηλικιωμένους κλπ., παρέχοντάς τους τρόφιμα, πράγματα, φάρμακα) ·
  • - βοήθεια για την κατασκευή κτιρίων σε υποανάπτυκτες χώρες (π.χ. σχολεία, καταφύγια ή ιατρικές εγκαταστάσεις) ·
  • - συμμετοχή σε φιλανθρωπικές εκδηλώσεις που στοχεύουν να επιστήσουν την προσοχή στα προβλήματα εκείνων που έχουν ανάγκη ·
  • - κοινωνική βοήθεια προς τα άτομα με αναπηρίες (καθαρισμός χώρων, αγορές και φαρμακεία) ·
  • - δωρεές για την κατασκευή ναών, καταφυγίων ή νοσοκομείων για τους φτωχούς.
  • - δωρεά για την εξάλειψη των συνεπειών από μεγάλα ατυχήματα ή φυσικές καταστροφές και βοήθεια στα θύματα κ.λπ.

Για να συνοψίσουμε όλες αυτές τις δραστηριότητες, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο φιλανθρωπικός είναι ένας άνθρωπος που εμπλέκεται σε φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Η φιλανθρωπία μπορεί να χωριστεί σε άλλους τύπους - ανάλογα με το πόσοι άνθρωποι συμμετέχουν ταυτόχρονα βοηθώντας τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη:

  • - ιδιωτική φιλανθρωπία (όταν ένα άτομο κάνει δωρεές κατά βούληση, ανεξάρτητα από άλλους) ·
  • - (δράσεις εθελοντικών οργανώσεων που αποσκοπούν στη συγκέντρωση δωρεών για συγκεκριμένη στοχοθετημένη βοήθεια - για παράδειγμα, για μια επιχείρηση σε σοβαρό ασθενή) ·
  • - τις δραστηριότητες των φιλανθρωπικών ταμείων που διανέμουν δωρεές κεφαλαίων στις διάφορες ανάγκες της κοινωνίας.

Εν πάση περιπτώσει, η δραστηριότητα των φιλάνθρωπων βασίζεται στην φιλανθρωπία τους, στην επιθυμία να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια στους ανθρώπους που την χρειάζονται.

Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα σε φιλανθρωπικό και μισάνθρωπο;

Ας επιστρέψουμε στο ερώτημα ποιος είναι ένας μισάνθρωπος και φιλανθρωπικός. Αρκετά παράξενο, αλλά να εντοπίσουμε ευκολότερα αυτούς τους φιλάνθρωπους απ 'ό, τι οι μισάνθρωποι. Ένας αληθινός φιλανθρωπος δεν διαφημίζει το φιλανθρωπικό έργο του, δεν περιμένει ανταμοιβή ή τιμή για αυτό. Αλλά το κύριο πράγμα - δεν περιμένει οφέλη από τις ενέργειές τους.

Κάτω από τις μάσκες φιλανθρωπών συχνά κρύβονται άνθρωποι που λαχταρούν για φήμη, χρήμα ή επιρροή. Παρακολουθήστε προσεκτικά τις ενέργειες των πολιτικών την παραμονή των εκλογών - και θα μάθετε ποια ψεύτικη φιλανθρωπία είναι. Με άλλα λόγια, εάν ακόμα δεν καταλαβαίνετε τι σημαίνει φιλανθρωπία, απλά πρέπει να κοιτάξετε ανθρώπους που δωρίζουν στην εκκλησία ή διανέμουν φαγητό στους άπορους στους δρόμους. Δεν θα γνωρίζετε ποτέ τα ονόματά τους, ούτε θα ξέρουν πόσα χρόνο και χρήματα δαπανούν για δωρεές.

Ένα πραγματικό μισάνθρωπο είναι πολύ πιο δύσκολο να εντοπιστεί. Αυτοί είναι άνθρωποι που δεν δείχνουν την εχθρότητά τους προς τους άλλους στην ύπαιθρο. Τις περισσότερες φορές, το κρύβουν προσεκτικά. Οι μισανθρωποι δεν μισούν κανένα συγκεκριμένο λαό. Μπορούμε να πούμε ότι αυτοί είναι ιδεαλιστές που μισούν ολόκληρη την ανθρωπότητα συνολικά για κάποιες ξεχωριστές, δυσάρεστες ιδιότητες προς αυτούς προσωπικά - αδύναμο χαρακτήρα, συμπεριφορά καταναλωτή στη ζωή, ενοχλητικά λάθη.

Έτσι, ένας φιλανθρωπικός μπορεί να αντιταχθεί σε ένα μανανθρόπνο. Αυτοί είναι άνθρωποι που αντιτίθενται άμεσα στην ανθρωπότητα. Αλλά, παρά το γεγονός ότι είναι συνηθισμένο να καταδικάζουμε τους μισάνθρωπους και να εγκρίνουμε τις δραστηριότητες των φιλάνθρωπων, θεωρούν συχνά ότι η συμπεριφορά τους είναι ακραία.

Αυτό εξηγείται εύκολα από την παράλογη και προκατειλημμένη συμπεριφορά των περισσότερων ανθρώπων προς τους νόμους της φιλανθρωπίας που εγκαθιδρύθηκαν στην κοινωνία μας. Μπορείτε να κατηγορήσετε τους μανανθρωπους για την περιφρόνησή τους για τους άλλους, αν και δεν κάνουν τίποτα λάθος. Μπορείτε να επαινείτε τους φιλάνθρωπους, αλλά ταυτόχρονα εσείς οι ίδιοι λυπάμαι που δίνετε ελεημοσύνη στους φτωχούς.

Αν θυμάστε ότι ένα άτομο είναι ένα κοινωνικό ον, τότε συνειδητοποιείτε ότι χωρίς τους φιλάνθρωπους η κοινωνία μας δεν θα είχε επιβιώσει. Σκεφτείτε τι σημαίνει φιλάνθρωπος - ένα άτομο που αγαπά τους άλλους ανθρώπους. Δεν υπάρχει τρόπος. Ακριβώς επειδή είναι άνθρωπος.

Ποιος είναι φιλανθρωπος και τι κάνει;

Με μια ευρύτερη έννοια, η φιλανθρωπία σημαίνει κάθε είδους φιλανθρωπία. Δεν χρειάζεται να είναι σημαντική. Με τη βελτίωση της ποιότητας ζωής των ατόμων που έχουν ανάγκη, οι φιλάνθρωποι βελτιώνουν την ποιότητα ζωής της κοινωνίας στο σύνολό της. Και αν εξακολουθείτε να έχετε αμφιβολίες για τη φιλανθρωπική δραστηριότητα σήμερα, θυμηθείτε τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και σκεφτείτε πόσα άτομα θα μπορούσαν πραγματικά να πεθάνουν αν η κοινωνία μας δεν είχε την αρχή της αμοιβαίας βοήθειας.

Ο φιλάνθρωπος μπορεί να κάνει οτιδήποτε - να δωρίσει κεφάλαια σε φιλανθρωπικούς οργανισμούς ή να δημιουργήσει κεφάλαια που παρέχουν διάφορες παρεμβάσεις. Σε κάθε περίπτωση, επιδιώκει καλό στόχο - την καταπολέμηση σοβαρών μορφών ασθενειών, την υποστήριξη ορφανών ή ανθρώπων που έχουν πληγεί από τις συνέπειες της καταστροφής.

Φιλανθρωπάς και φιλάνθρωπος - ουσιαστικά συνώνυμος. Η μόνη διαφορά τους είναι ότι οι προστάτες είναι σαν υποείδος φιλανθρωπών. Οι πατέρες των τεχνών να παρέχουν φιλανθρωπική βοήθεια για την υποστήριξη της τέχνης σε όλες τις εκδηλώσεις ή την επιστήμη.

Συνοψίζοντας, μπορείτε να πείτε ότι ένας φιλάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που αγαπά τους ανθρώπους. Δεν δείχνει περιφρόνηση για λάθη, αδυναμία ή αδυναμία, είναι πάντα έτοιμος να παράσχει βοήθεια και υποστήριξη. Αυτό είναι ένα άτομο που δεν καταδικάζει και δεν περιμένει αμοιβή. Εάν κάποτε δώσατε όλη την πιθανή βοήθεια στους άπορους, τότε δεν είστε διατεθειμένοι να φτάσετε στην ανθρωπότητα και το έλεος. Είναι η βάση της ανθρώπινης φύσης. Είναι λάθος να υποθέσουμε ότι οι φιλάνθρωποι είναι αδύναμα άτομα. Περνώντας από τους άπορους, γυρίζοντας περιφρονητικά, είναι ευκολότερο. Μόνο ένας που φέρει ένα μεγάλο βάρος - η αγάπη για άλλους ανθρώπους μπορεί να δώσει ένα χέρι βοηθείας.

Philanthropist - ποιος είναι; Σημασία και προέλευση της λέξης. Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στον φιλανθρωπικό, τον αλτρουιστή και τον μισάνθρωπο;

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες!

Philanthropist - ποιος είναι; Θέλετε να μάθετε ότι είστε φιλάνθρωπος; Έχετε δώσει ελεημοσύνη σε έναν άστεγο ή βοήθησε έναν φίλο με μια κίνηση ή να πάρει και να ταΐσει ένα αδέσποτο σκυλί; Και να το κάνετε αυτό για να μην παρακαλώ κάποιο σημαντικό πρόσωπο για σας. Εάν η απάντησή σας είναι ναι, συγχαρητήρια, είστε φιλανθρωπικός.

Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε τα βασικά χαρακτηριστικά ενός φιλανθρωπίου, τον τρόπο με τον οποίο ο φιλανθρωπος διαφέρει από τον αλτρουιστή και από... τον μισάνθρωπο.

Ο όρος "φιλάνθρωπος". Ποιος είναι αυτός;

Η λέξη "φιλάνθρωπος" αποτελείται από δύο λέξεις - "αγάπη" και "άνθρωπος". Μια λεπτομερής περιγραφή αυτού του όρου μπορεί να βρεθεί στη Wikipedia. Αλλά θα προσπαθήσω να σας μεταφέρω την έννοια αυτής της λέξης με απλά λόγια.

Με άλλα λόγια, ένας φιλάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που βοηθάει ανιδιοτελώς και αδέσποτα. Του δίνει χαρά να βοηθήσει αυτούς που το χρειάζονται.

Σε πολλά λεξικά η φιλανθρωπική ερμηνεία μειώνεται σε έναν ορισμό - τον ευεργέτη.

Ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά ενός φιλάνθρωπου;

Πρώτα απ 'όλα, είναι μια ειλικρινής επιθυμία. Η επιθυμία να βοηθήσουμε όσους έχουν ανάγκη.

Ωστόσο, μερικές φορές αυτό το συναίσθημα είναι αρκετά δυνατό. Συμβαίνει ότι η φιλανθρωπία εκδηλώνεται ασυνείδητα, σε επίπεδο αντανακλαστικών. Και μερικοί άνθρωποι προσπαθούν να την καταστείλουν από μόνοι τους. Τι έρχεται από αυτό;

Στο κεφάλι ενός φιλάνθρωπου υπάρχει μια εσωτερική αντίφαση μεταξύ σκέψεων και συναισθημάτων. Μπορεί ακόμη και να οδηγήσει σε νευρικότητα και κατάθλιψη.

Νομίζω ότι αν είστε φιλανθρωπικός, δεν πρέπει να πάτε ενάντια στη φύση σας. Εάν είστε ευγενικοί και ανταποκρινόμενοι - παραμείνετε στον εαυτό σας. Αλλά ταυτόχρονα μην επιτρέπετε στους χειριστές να χρησιμοποιήσουν την καλοσύνη σας.

Πώς συμπεριφέρονται φιλανθρωποί σε διαφορετικές καταστάσεις ζωής;

Η φιλανθρωπία συχνά προέρχεται από την παιδική ηλικία. Αυτό εκφράζεται στην αφθονία των κατοικίδιων ζώων: γάτες και σκύλοι. Από νεαρή ηλικία, τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να αφήσουν ένα αδέσποτο ζώο χωρίς βοήθεια και να το μεταφέρουν στο σπίτι τους. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, η φιλανθρωπία συχνά γίνεται λιγότερο έντονη, και οι ενήλικες περιορίζονται σε ελεημοσύνη, δανεισμό χρημάτων κ.λπ.

Συχνά οι φιλάνθρωποι στην εργασία δεν είναι τόσο καλοί. Συνήθως επιβαρύνονται με τεράστιο όγκο εργασίας απλά επειδή δεν μπορούν να αρνηθούν να βοηθήσουν. Αλλά πιο συχνά, οι φιλάνθρωποι είναι ευτυχείς στην εργασία. Δεν είναι σπάνια η ψυχή της ομάδας, όλοι τους αγαπούν, επειδή είναι ανοιχτοί για επικοινωνία και βοήθεια ανά πάσα στιγμή.

Οι φιλανθρωποί είναι ιδανικοί για μια οικογένεια. Σε κάθε περίπτωση, θα βοηθήσουν: εάν η γυναίκα είναι κουρασμένη, ο σύζυγος θα φροντίσει τα παιδιά ή την οικιακή εργασία, χωρίς να θεωρεί μια επαίσχυντη κατοχή για έναν άνδρα.

Αλτρουιστής και φιλάνθρωπος - η διαφορά μεταξύ τους;

Αυτές οι δύο έννοιες είναι παρόμοιες. Και οι δύο έχουν μια σαφή επιθυμία να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη. Ωστόσο, υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτών των δύο τύπων ανθρώπων.

  • Οι αλτρουιστές είναι έτοιμοι να δώσουν το τελευταίο πουκάμισο στους άπορους, ακόμα και παρά την κατάστασή τους. Για παράδειγμα, αν ο αλτρουιστής έχει τα τελευταία χρήματα στην τσέπη του, θα τον δώσει στους άστεγους, αν και ο ίδιος παραμένει πεινασμένος.
  • Οι φιλανθρωποί έχουν μεγαλύτερη σημασία σε αυτό το θέμα. Είναι πρόθυμοι να θυσιάσουν τα επιπλέον τους πράγματα, αλλά δεν θα θυσιάσουν τίποτα παρά το εγώ τους.

Ο φιλανθρωπος και ο Μισανθρωπος

Αυτές οι δύο έννοιες είναι αντίθετες. Η κύρια διαφορά μεταξύ τους είναι η στάση απέναντι στους ανθρώπους. Αν ο φιλάνθρωπος είναι έτοιμος να βοηθήσει τους ανθρώπους και να έρθει σε επαφή σε κάθε περίπτωση, τότε ο misanthrope με κάθε τρόπο αποφεύγει οποιαδήποτε αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και συχνά τους περιφρονεί. Είναι η στάση απέναντι στην κοινωνία, στους ανθρώπους που βρίσκονται στην καρδιά της φιλανθρωπίας και της μισανθρωπίας.

Περίληψη

Εγώ ο ίδιος με ενδιέφερε να κατανοήσω μαζί σας τις λεπτές αποχρώσεις των εννοιών "φιλάνθρωπος", "αλτρουτιστής" και "μισάνθρωπος". Και ποια είναι η εύθραυστη διάκριση ανάμεσα στον φιλανθρωπό και τον αλτρουιστή.

Εάν αυτό το άρθρο ήταν χρήσιμο για εσάς, εγγραφείτε στο blog μου (η φόρμα συνδρομής κάτω από το άρθρο).

Σας εύχομαι να χαίρεσαι όλοι, να πιστεύεις στον εαυτό σου και στους ανθρώπους!

Ποιοι είναι φιλανθρωποί και μισάνθρωποι; Πώς διαφέρουν;

Είμαστε όλοι διαφορετικοί, κάθε άνθρωπος έχει τις δικές του απόψεις για τη ζωή και τους ανθρώπους γύρω του. Μερικοί είναι επιρρεπείς στην φιλανθρωπία και είναι ευτυχείς να επικοινωνούν ακόμη και με τους ξένους, άλλοι, αντίθετα, είναι ύποπτοι και άσχετοι, είναι δύσκολο να έρθουν σε επαφή και με κάθε τρόπο αποφεύγουν την επικοινωνία.

Οι περισσότεροι από τους κατοίκους του πλανήτη μας αγαπούν ή αρέσκονται για την κοινωνία είναι πιο συχνά ουδέτεροι, αλλά μεταξύ μας υπάρχουν έντονες ατομικιστές, τους οποίους ονομάζουμε φιλάνθρωπους και μισάνθρωπους.

Ποιοι είναι φιλανθρωποί;

Η έννοια του "φιλανθρωπικού" αποτελείται από δύο ελληνικές λέξεις: φιλέω - να "αγαπάς" και άνθρωπος - "άνθρωπος". Ένας φιλάνθρωπος είναι αυτός που αγαπά τους ανθρώπους, ο οποίος συμμετέχει σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες και βοηθά αυτούς που έχουν ανάγκη.

Οι ανθρωπιστικοί άνθρωποι ήταν γνωστοί από την αρχαιότητα. Ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ., υπήρχαν άνθρωποι που δεν διέθεταν χρήματα για ελεημοσύνη για τους φτωχούς και την οργάνωση εκκλησιών. Στη σύγχρονη εποχή, η έννοια της "φιλανθρωπίας" χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Γαλλία και υπονοούσε την καλοσύνη προς τους ανθρώπους.

Κάθε φιλανθρωπός εκφράζει την αγάπη του με διαφορετικούς τρόπους. Ο ένας δωρίζει ασήμαντα ποσά σε ιατρικά ή σχολικά ιδρύματα, ο άλλος δωρίζει περιουσίες στην κατασκευή νοσοκομείων σε υπανάπτυκτες χώρες και ο τρίτος εγκαταλείπει εντελώς τα πάντα υπέρ των ανθρώπων και δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα. Σε κάθε περίπτωση, ένας φιλανθρωπος είναι ένας καλός άνθρωπος που νοιάζεται για τη βελτίωση της παρτίδας άλλων.

Ο πιο διάσημος φιλανθρωπος στην ιστορία μας είναι η Μητέρα Τερέζα. Για περισσότερα από 45 χρόνια της ζωής της, βοήθησε τους μειονεκτούντες, ορφανά, τους άρρωστους, δίνοντας τον εαυτό τους στους ανθρώπους χωρίς ίχνος. Για τις υπηρεσίες της στην κοινωνία μετά το θάνατο της Τερέζα, ήταν κανονισμένη και έγινε γνωστή ως το ευλογημένο βάρος από την Καλκούτα.

Άλλοι διάσημοι φιλανθρωποί περιλαμβάνουν τον Michael Jackson, ο οποίος έχει επενδύσει εκατομμύρια δολάρια σε διάφορες φιλανθρωπικές οργανώσεις για τη ζωή του και ο John D. Rockefeller, ο οποίος δωρίζει μεγάλο μέρος της περιουσίας του στις ανάγκες της εκκλησίας και την κατασκευή του κτιρίου του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη.

Misanthropes - ποιοι είναι αυτοί;

Στην ελληνική γλώσσα ο όρος «misanthrope» αποτελείται από δύο λέξεις: μίσος - «να μισούσε» και «ανθρωπό» - «άνθρωπος».

Ο μισάνθρωπος μισεί και περιφρονεί τους ανθρώπους, είναι άρρωστος επικοινωνιακός και επιρρεπής σε δυσπιστία. Συχνά υποφέρει από τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους, αλλά μερικές φορές, αντίθετα, απολαμβάνει το μίσος του απέναντι στους άντρες. Σε μερικές περιπτώσεις, η misanthropy μπορεί να μετατραπεί σε φόβο στους ανθρώπους, και τότε ένα τέτοιο πρόσωπο αποφεύγει οποιαδήποτε επικοινωνία, αποφεύγει ακόμη και τους συγγενείς του και γίνεται άσχετο.

Οι μισάνθρωποι επιλέγουν πάντα προσεκτικά το περιβάλλον τους και έχουν μόνο λίγους στενούς φίλους. Πολλοί θεωρούν τους κακούς, και η ίδια η έννοια της «μασανθρωπίας» είναι αρνητική. Αλλά στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι άνθρωποι με αυτή τη φιλοσοφία δεν επιθυμούν το κακό στους άλλους. Απλώς με περιφρόνηση αντιμετωπίζουν τις αδυναμίες της ανθρωπότητας και συχνά προσπαθούν να τις διορθώσουν.

Αν μιλάμε για τους διάσημους μισάνθρωπους, τότε αυτός ήταν ο Arthur Schopenhauer, ο οποίος επικρίθηκε αδιάλειπτα τους συγχρόνους του, και ο υπάρχων κόσμος το χαρακτήρισε "το χειρότερο δυνατό". Ο Jonathan Swift δεν ήταν διαφορετικός για τους ανθρώπους. Από το 1700, θεωρήθηκε κύριος της σάτιρας και συνεχώς χλεύαζε την ανθρωπότητα στα έργα του.

Στη λογοτεχνία, οι διακεκριμένοι μισάνθρωποι θεωρούνται Ποντιακός Πιλάτος στον Κύριο και τη Μαργαρίτα, που διακρίνονται από την έλλειψη πίστης τους στους ανθρώπους, και ο Ursus στο μυθιστόρημα του Ούγκο Ο άνθρωπος που γελάει.

Πώς είναι οι φιλανθρωποί διαφορετικοί από τους μισάνθρωπους;

Βάσει των προαναφερθέντων, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η διαφορά ανάμεσα σε φιλάνθρωπους και μισάνθρωπους έγκειται στη στάση τους απέναντι στην κοινωνία. Οι πρώτοι άνθρωποι αγάπης και σε κάθε περίπτωση προσπαθούν να βοηθήσουν, οι δεύτεροι άνθρωποι μίσους, περιφρονούν τις ανθρώπινες αμαρτίες και αδυναμίες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι και οι δύο ομάδες διακρίνονται όχι από κάθε άτομο, αλλά από ολόκληρη την ανθρωπότητα ως σύνολο. Μια τέτοια φιλοσοφία δύσκολα μπορεί να ονομαστεί έμφυτη - σχηματίζεται καθ 'όλη τη ζωή και έρχεται σε φιλάνθρωπους και σε μανθανθρωπους μόνο με το πέρασμα του χρόνου.

SVARTE ASKE - ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΣΑΚΙ
Άβυσσο. VOTAN. ΠΑΡΑΔΟΣΗ.

Ο αλτρουισμός είναι μια ηθική αρχή που προδιαγράφει αδιάκριτες ενέργειες που στοχεύουν στην ευημερία και την ικανοποίηση των συμφερόντων ενός άλλου προσώπου (ανθρώπων). Συνήθως χρησιμοποιείται για να δηλώσει την ικανότητα να θυσιάσει τα δικά της οφέλη για το κοινό καλό.

Ο ηθικός προορισμός του αλτρουισμού είναι φυσικός, δεδομένου ότι είναι ιδιόμορφος σε εκείνες τις κοινωνίες όπου τα μυαλά και τα ηθικά αποδίδονται σε τέτοιου είδους δραστηριότητα. Όπου οι κανόνες αυτοί είναι διαφορετικοί - εκεί είναι δυνατόν να βρεθεί ο αλτρουισμός και όχι καθόλου.

Η ανιδιοτέλεια της δράσης συνεπάγεται την απουσία οφέλους από την εκτέλεση δράσεων προς όφελος άλλων. Αλλά δεν θα είναι το όφελος από την εργασία που πραγματοποιήθηκε να είναι ένα όφελος; Ασυνείδητα, αλλά το άτομο επιδιώκει να πάρει μια αίσθηση ικανοποίησης από το αποτέλεσμα ή / και ένα αίσθημα ευχαρίστησης από τη διαδικασία ικανοποίησης των συμφερόντων ενός άλλου ατόμου *. Ένα άτομο δεν μπορεί παρά να γνωρίζει τα θετικά συναισθήματα που βιώνει από τις δραστηριότητές του και, σε μεταγενέστερες στιγμές, συνειδητά ή ασυνείδητα, αυτή η έμφαση θα αυξηθεί. Στην πραγματικότητα, όταν ένα άτομο παύει να λαμβάνει ικανοποίηση εξαιτίας των «αδιάφορων» πράξεών του, θα σταματήσει να τις εκτελεί. εκδηλώνει τα όρια του αλτρουισμού με πραγματισμό. Δεδομένου ότι το συντριπτικό μέρος της κοινωνίας, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή τους, αντιμετώπισε την εκδήλωση αλτρουισμού στη ζωή τους, τότε ένας άνθρωπος δεν μπορούσε παρά να παρατηρήσει μια αίσθηση προσωπικής ικανοποίησης, να προβάλλει την εμπειρία του σε άλλους ανθρώπους και να καταλήξει σε ένα προφανές συμπέρασμα σχετικά με την μη ανιδιοτέλεια αυτής της ενέργειας. Γνωρίζοντας αυτό και εξακολουθώντας να δηλώνει τον παραπάνω ορισμό, η κοινωνία προχωρά σε έναν σιωπηλό συμβιβασμό, σιωπώντας για την αδιαφορία του αλτρουισμού, και παράλληλα δημιουργώντας μια αντίστροφη εικόνα γι 'αυτό. Ο καθένας θέλει να φαίνεται καλύτερο από ότι υπάρχει, ακόμα κι αν όλοι γνωρίζουν ότι δεν είναι. Δεν είναι εσύ που έχει σημασία, αλλά η εικόνα σου. Αυτό εξηγεί την υιοθέτηση του ορισμού του αλτρουισμού ως αξίωμα και την πίεση στις προφανείς αλτρουιστικές παρορμήσεις εκείνων των ανθρώπων των οποίων η συμπεριφορά είναι διαφορετική από τη στάση της υπαγορευμένης πλειοψηφίας (στην πραγματικότητα, των μειονοτήτων και της πλειοψηφίας των υποκειμένων), τόσο για το καλό όσο και για το χειρότερο.

Οι αλτρουιστικές πράξεις προς όφελος των άλλων. Ποια κατανόηση του καλού επενδύει στο έργο του; Ο αλτρουιστής που αποφάσισε να βοηθήσει τον αλκοολικό θα μοιάζει με βιαστή στα μάτια του αντικειμένου, επειδή δεν θέλει να τον μεταχειριστεί, αλλά θέλει να τον χωρίσει από το αντικείμενο της επιθυμίας. Αν και ο ίδιος ο αλτρουιστής δεν βλέπει κανένα άλλο τρόπο παρά ως σωτήρα, γιατί αφαιρεί από τη ζωή του αλκοολικού είναι αυτό που κάνει τη ζωή του μίζερη και αντικοινωνική, στη συνέχεια, αλτρουιστές μπορούν να αντέξουν οικονομικά να σκεφτεί ότι σώζει πραγματικότητα της κοινωνίας απέναντι σε έναν αλκοολικό - ανεπίτρεπτη εγωιστικό, δεν είναι; Αλλά, ο αλτρουιστής δεν το γνωρίζει αυτό και ο αυτοέλεγχος δεν είναι ο στόχος του, μέχρι να έρθει στην άκρη της αρχής του. Από αυτό μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι ο αλτρουιστής πάντα καθοδηγείται από τις ιδέες του καλού, καλού και κακού, οι οποίες δεν συμπίπτουν πάντοτε με παρόμοιες έννοιες του αντικειμένου της δράσης. Κατά συνέπεια, ένας αλτρουιστής μπορεί να είναι και το πρόσωπο που μιλάει για τη νομιμοποίηση της ευθανασίας είναι μια ανθρώπινη πράξη βοήθειας σε σοβαρά άρρωστος, και η απουσία οφέλη της είναι προφανής ή το πρόσωπο που ενεργεί για την αύξηση των κοινωνικών παροχών για τους φτωχούς, δεν υπάρχει κανένα όφελος, επίσης, δεν υπάρχει (ακόμη περισσότερο: το βάρος των επιδοτήσεων θα είναι σε του - φορολογούμενου - ώμων). Είναι δυνατόν να εξεταστεί ο αλτρουιστής ενός ατόμου που ανέλαβε ανιδιοτελώς πράξεις για να ικανοποιήσει τα συμφέροντα ενός ατόμου που βρισκόταν στην ποινική σφαίρα; Μετά από όλα, ουσιαστικά, παρατηρώντας την αρχή του (έστω και ασυνείδητα), διέπραξε ένα έγκλημα και ένα έγκλημα a priori δεν ωφελεί την κοινωνία, αλλά ωφελεί εκείνο του οποίου τα συμφέροντα βοήθησε να ικανοποιήσει. Το ηθικό δίλημμα της ρύθμισης των αλτρουιστικών παρορμήσεων προκύπτει, το οποίο επιλύεται από τους γενικούς ηθικούς και ηθικούς κανόνες της κοινωνίας, υπό τον όρο ότι δεν είναι θολές.

Το αντικείμενο μιας αλτρουιστικής δράσης είναι ένα άτομο ή άνθρωποι. Τα πάντα είναι προφανή εδώ, ο αλτρουιστής μπορεί να φροντίσει τόσο την ατομική όσο και την κοινωνική ομάδα ή ολόκληρη την ανθρωπότητα, αυτή είναι μια υποκειμενική στιγμή.

«Θυμίζοντας το δικό σας όφελος για το κοινό καλό» - αυτή η στιγμή απαιτεί επίσης σχόλια. Σαν άτομο, βοηθώντας έναν άγνωστο στο δρόμο, μπορεί να διαταράξει το πρόγραμμά σας και, ως αποτέλεσμα, για παράδειγμα, να χάσει μια πηγή εισοδήματος, και ένας άνθρωπος που ο ίδιος πιστεύει στη δημόσια υπηρεσία (μια ακραία μορφή αλτρουισμού) στερεί σε γενικές γραμμές ο ίδιος υπήρξε ικανοποιητική προσωπική ζωή, φέρνοντάς την στην θυσία στους ανθρώπους. Μην ξεχνάτε ότι όσο περισσότερο δίνεται ένα άτομο, τόσο μεγαλύτερη ευχαρίστηση θέλει να λάβει / λάβει τελικά, ανάλογα με το αποτέλεσμα της δραστηριότητάς του. Ο αλτρουισμός είναι εγωιστικός σε ένα φυσικό, ψυχολογικό επίπεδο.

Εξετάστε το παραπάνω κατά τη σύγκριση των δύο ανδρών με διαμετρικά αντίθετα, εκ πρώτης όψεως, προοπτικές, ρίξτε μια οπαδός της ναζιστικής ιδεολογίας και τις πεποιθήσεις της Χριστιανικής (μιλάμε για την Καθολική και Προτεσταντική εκδόσεις του χριστιανισμού).

Οι ενέργειες του ναζιστικού κινήτρου υποκινούνται από την επιθυμία για ένα καλύτερο μερίδιο του έθνους τους (εθνο-λαοί), δηλώνει την φωτεινή εικόνα του λαού του λαού του. Οι ενέργειές του είναι άσχετες, με εξαίρεση τον ελάχιστο ψυχολογικό παράγοντα συμφερόντων που περιγράφηκε παραπάνω, με στόχο τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης και τη δημιουργία ενός δημιουργικού μηνύματος για το μέλλον, σε γενικές γραμμές - θέτοντας ένα παράδειγμα για άλλους να επεκτείνουν τον αριθμό των θεμάτων δράσης για μια ποιοτική μετάβαση της δραστηριότητας. Και πάλι, χωρίς δραστηριότητα για χάρη της ποσότητας, αλλά για λόγους ποιότητας, υποχρεωτικά μέσω της ποσότητας. ποιότητα προς όφελος της ομάδας, την οποία όρισε ως εκείνη για την οποία θυσιάζει τα συμφέροντά της. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα τώρα, όταν οι εκπρόσωποι των πολιτικών κινήσεων δεξιάς σταθούν εθελοντικά σε αναγκαστική αντίθεση σε μια κοινωνία που δεν δέχεται τέτοιες συμπεριφορές, στην πραγματικότητα θυσιάζουν σχεδόν όλους τους δεσμούς με την κοινωνία, χάριν της κοινωνίας. Η κοινωνία, ως απόκριση, δημιουργεί ένα καταπιεστικό περιβάλλον για αυτούς τους ανθρώπους, δημιουργώντας άθελα μέσα τους μια αίσθηση μισανθρωπίας και ωθώντας τους σε ριζοσπαστικές, βίαιες ενέργειες που παραμένουν στο ίδιο πνεύμα των στόχων τους. Το παράδειγμα αυτό απεικονίζει με έντονο τρόπο τη διατριβή: «Η μισανθρωπία ως εκδήλωση και συνέπεια του αλτρουισμού», την οποία θα εξετάσουμε αργότερα. Ο Ναζί γνωρίζει την πολυπλοκότητα του έργου και καταλαβαίνει ότι πιθανότατα δεν θα δει τους καρπούς της θυσίας του, ότι οι απόγονοί του θα έχουν έναν καλύτερο κόσμο, ο οποίος αρνείται πιθανό κέρδος σε σχέση με τη ζωή στο στάδιο "αργότερα". Αυτή η στιγμή αναγνωρίστηκε ακόμη και από τους ηγέτες του Τρίτου Ράιχ, συμπεριλαμβανομένου του Χίτλερ, και δήλωσε ανοιχτά ότι οι απόγονοί τους θα βρουν την καλύτερη στιγμή, έβαλαν τον εαυτό τους στο βωμό του αγώνα για το μέλλον, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα λάβουν τίποτα κατά τη διάρκεια της ζωής τους.

Ενέργειες Χριστιανοί, παίρνουμε ένα γενικό όρο, όπως ο ναζισμός, δεν πρόκειται κυρίως προτεσταντικές δόγματα, Καθολικοί, Ορθόδοξοι και άλλες αιρέσεις, ομοίως ως κίνητρο την επιθυμία της παγκόσμιας ειρήνης, την καθολική αγάπη και τον παράδεισο μετά το θάνατο. Αλλά είναι οι αλτρουιστικές ενέργειες του χριστιανού που πηγαίνει από την καρδιά, χωρίς μια σκέψη πίσω; Η έννοια της ζωής ενός χριστιανού είναι να ζείτε τη ζωή σας ιερά, να αποκαταστήσετε την αρχική αμαρτία από τις πράξεις σας και να πάτε στον ουρανό. Αυτό είναι το καθαρότερο συμφέρον. Στην πραγματικότητα, ο χριστιανός έχει ελάχιστο ενδιαφέρον για τη ζωή εδώ - στο άψυχο «πλάσμα-γη» (που αναφέρεται στην Αγία Γραφή), ο στόχος του έγκειται στην είσοδο στον άλλο κόσμο, στον Παράδεισο όσο το δυνατόν ταχύτερα και πιο γρήγορα. Ο αλτρουισμός των χριστιανών προκύπτει από τις υποχρεωτικές συνθήκες εισόδου στον Παράδεισο, αυτές οι συνθήκες μπορούν εύκολα να βρεθούν στη Βίβλο: η Ομιλία στο Όρος, οι εντολές του ευλογημένου, ο Δεκαλογος. Το πιο λαμπρό παράδειγμα θα ήταν η φράση: "Αγάπη τον πλησίον σου". Και ο Χριστιανός κάνει μια βολική προσπάθεια τουλάχιστον να δημιουργήσει για τον εαυτό του την ψευδαίσθηση της αγάπης για τον πλησίον του, έτσι ώστε αργότερα ο αρχάγγελος Μιχαήλ να μην τον επιπλήξει πριν από τις πύλες του Παραδείσου. Με καλό, ένας χριστιανός καταλαβαίνει την ύπαρξή του με τον Θεό, μετά το θάνατο, ο ολόκληρος «αλτρουισμός» του είναι καθαρό κέρδος, μπορεί να ανιχνευθεί με την επίσκεψη στους ναούς και την εκτίμηση του επιπέδου συμμόρφωσης με το γραπτό στη Βίβλο και το πραγματικό, που διαβάζεται στα μάτια των ανθρώπων.

Αυτά τα παραδείγματα απεικονίζουν το φαινόμενο του αλτρουισμού, ως υποκειμενική έννοια, η οποία είναι εσκεμμένα (?) Δηλωμένος στόχος για όλη την ανθρωπότητα, αναγκάζοντας να εκπληρώσει αλτρουιστικές παρορμήσεις στο φιλελεύθερο-χριστιανικό πλαίσιο. Βλέπουμε ότι ο οπαδός του φασισμού ** είναι ένας αληθινός αλτρουιστής και όχι εκπρόσωπος του χριστιανισμού, του οποίου τα πλαίσια συσφίγγονται στην αλτρουιστική δράση και ταυτόχρονα οι ίδιοι φέρουν σε αυτόν εγωιστικά, εγωιστικά κίνητρα.

Philanthropist - ένα πρόσωπο που ασχολείται με φιλανθρωπικούς σκοπούς για να βοηθήσει τους άπορους. Ο αλτρουισμός και η φιλανθρωπία πηγαίνουν χέρι-χέρι, αλλά δεν δεσμεύονται αμοιβαία. Ακριβώς όπως η μισανθρωπία έρχεται σε αντίθεση με τη φιλανθρωπία, ο αλτρουισμός αντιπαραβάλλεται με τον εγωισμό (δεν θα το αγγίξουμε), επομένως θα το εξετάσουμε λεπτομερέστερα.

Φιλανθρωπία - φιλανθρωπία, ανησυχία για τη βελτίωση της τύχης της ανθρωπότητας. γνωρίζουμε από το πρώτο μέρος της φροντίδας για τη βελτίωση της μοίρα της ανθρωπότητας και εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από στερεότυπα μισανθρωπία και, με την πρώτη ματιά, οι οπαδοί είναι απολύτως αντίθετες ριζοσπαστικές απόψεις, άλλωστε, είναι συχνά πιο ανιδιοτελή κίνητρα και υψηλότερο σκοπό από το «κλασικό» αλτρουιστές.

Ο Χίτλερ δεν εξέφρασε την ανησυχία του για τη βελτίωση της τύχης του λαού του (θυμηθείτε τον υποκειμενικό προσδιορισμό της σύνθεσης του αντικειμένου της δράσης); Ακόμη και αν επιθυμείτε. Ο Δαλάι Λάμα θέλει το ίδιο; Είναι πρόθυμος. Δεν το διάσημο μισάνθρωπο Friedrich Nietzsche θέλει μια καλύτερη ζωή για την ανθρωπότητα, για παράδειγμα, στο έργο του "Όπως είπε ο Zarathustra;" Επιθυμητή. Αποδεικνύεται ότι η έννοια της φιλανθρωπίας δεν μπορεί να ερμηνεύεται αντικειμενικά και καθολικά, όπως και η έννοια του αλτρουισμού παρόμοια με αυτήν. Η φιλανθρωπία είναι μια προτεραιότητα, αδιάφορη δράση προς όφελος των ανθρώπων και της κοινωνίας, αλλά αυτός ο χώρος είναι ο τόπος για εκείνους που δημιουργούν μια εικόνα για τους εαυτούς τους, οι οποίοι αναγνωρίζουν τον εαυτό τους και δίνουν μια εικόνα του προσωπικού τους κέρδους, αλλά εκτείνονται στη μάσκα αλτρουισμού και ανησυχίας για τους άλλους. Οι ανιδιοτελείς πράξεις είναι αδύνατες, αλλά είναι δυνατές οθόνες, όπως η φιλανθρωπία. Φιλανθρωπία - αξιολογεί θετικά τις δραστηριότητες της Εταιρείας, φιλάνθρωποι έχουν θετική κυρώσεις προσοχής και της άτυπης (και μερικές φορές επίσημα) στη διεύθυνση, η οποία δεν μπορεί να δημιουργήσει μια αίσθηση του ελιτισμού, κολακεύει το εγώ του θέματος, εκτοπίζοντας ανιδιοτέλεια, αν ήταν καθόλου, αντικαθιστώντας το με την ευχαρίστηση που έρχεται ως αποτέλεσμα των φιλανθρωπικών δραστηριοτήτων του.

"Οι φιλανθρωποί, που γοητεύονται από τη φιλανθρωπία, χάνουν όλη την ανθρωπότητα" Oscar Wilde.

"Η καθαρή φιλανθρωπία είναι πολύ καλή, αλλά η φιλανθρωπία συν πέντε τοις εκατό ετησίως είναι ακόμα καλύτερη." Cecil Rhodes.

* στο εξής θα γίνει κατανοητό το ανθρώπινο αντικείμενο της δράσης: ένα άτομο, μια ομάδα, μια κοινωνία, η ανθρωπότητα. με εξαίρεση τα ιδιωτικά παραδείγματα. - Περίπου. Συγγραφέας

** Ο φασισμός - ως ιδεολογία. - Περίπου. Συγγραφέας

Ποιος είναι φιλανθρωπος;

Υποβάλετε έναν αιτούντα, βοηθήστε μια επισκευή φίλου, σηκώστε ένα αδέσποτο ζώο και μην ζητήσετε τίποτα σε αντάλλαγμα, δηλαδή, μην βασίζεστε σε ένα μπούμερανγκ, περιμένοντας την επιστροφή του καλού. Εξοικειωμένοι; - Αυτός είναι ένας μικρός Φιλανθρωπός που ζει μέσα σου!

Η έννοια της λέξης "φιλανθρωπικός" είναι...

Ο όρος από 2 ελληνικές ρίζες σχηματίζεται - αγάπη και άνθρωπος. Κάτω από τον φιλανθρωπό υπάρχει ένα πλάσμα που είναι έτοιμο να μη ενδιαφέρεται (!) Και να δωρίσουν (!) Να βοηθήσουν άλλα ζωντανά όντα, οποιεσδήποτε μορφές ζωής. Αυτό μπορεί να είναι μια κρυμμένη επιθυμία (δεν προσπαθείτε να βρείτε κάποιον που χρειάζεται βοήθεια, αλλά όταν αντιμετωπίζεστε με τους άπορους, με την ιδιοσυγκρασία που την παρέχετε) ή διαφανής (εκούσια αναζήτηση για τους μειονεκτούντες και ατυχείς, συνδέοντας τις κοινωνικές δραστηριότητες με φιλανθρωπικούς σκοπούς κλπ.).

Συνώνυμα

Ο αλτρουιστής είναι μερικώς συνώνυμος με τον φιλάνθρωπο: την ίδια επιθυμία να βοηθήσει και να ανακουφίσει τη δυστυχία της ζωής, την ίδια σχέση με τη χρήσιμη δραστηριότητα και ούτω καθεξής. Ωστόσο, υπάρχει μια σημαντική απόχρωση, η διαφορά - οι αλτρουιστικές πράξεις που αντιβαίνουν στην κοινή λογική και την εγωιστική αρχή: θα δώσει το πιο πρόσφατο πουκάμισο και τα τελευταία 100 ρούβλια αν το βλέπει ότι χρειάζονται. Οι φιλανθρωποί θυσιάζουν αυτό που είναι περιττό για αυτούς και δεν μειώνουν την έννοια του εγώ τους.

Antonyms

Το ακριβώς αντίθετο είναι η έννοια της μισανθρωπίας. Αυτό είναι το μίσος ή η επίθεση εναντίον ενός ατόμου. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να υπάρχει αγάπη για τις μορφές ζώων και φυτών. Ο μισάνθρωπος θα περάσει από εκείνον που ζητάει, χωρίς να αισθάνεται ένα τσίμπημα συνείδησης ή ντροπής, αλλά ταυτόχρονα είναι σε θέση να πάρει ένα πλήθος γατάκια από τα κοντινότερα σκουπίδια για να σώσει τη ζωή του.

Ορισμός με επεξηγηματικό λεξικό

Τα μαζικά επεξηγηματικά λεξικά (Ozhegova, Ushakov, Kuznetsova, Ephraim κ.λπ.) ερμηνεύουν τον φιλανθρωπικό ως ευεργέτη, σε ορισμένες περιπτώσεις αναφέρονται σε φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Οι ψυχολογικές πτυχές της λεξικογραφίας δεν αποκαλύπτονται.

Πιο ξηραίνεται (με την ένδειξη της φιλανθρωπίας) μόνο η έννοια της φιλανθρωπίας καθορίζεται από ειδικά λεξικά (νομική, πολιτικές επιστήμες, επιχειρήσεις κ.λπ.).

Σημεία και χαρακτηριστικά ενός φιλάνθρωπου

Η κύρια ψυχολογική πτυχή της φιλανθρωπίας είναι η επιθυμία να βοηθηθούν όσοι έχουν ανάγκη. Ένα άτομο μπορεί να το δεχτεί ή να το απωθήσει, αλλά αυτή η πρόθεση θα εκδηλωθεί ακόμα σε συνειδητές ή ασυνείδητες ενέργειες. Κατά την καταστολή της επιθυμίας, δημιουργείται εσωτερική δυσαναλογία, η αρμονία εξαφανίζεται - παρατηρούμε κατάθλιψη, νευρικότητα και ντροπαλό συνείδηση ​​στην έξοδο.

Στην παιδική ηλικία, εκφράζεται από γατάκια, σκυλιά και χάμστερ, τα οποία εισάγονται στο σπίτι, ανεξάρτητα από τη βούληση των γονέων, και είναι δάκρυα υστερικά όταν τα ζώα επιστρέφονται από όπου προέρχονται. Στην εφηβεία, είναι πολλοί πεινασμένοι φίλοι που ήρθαν να φάνε και τελικά έφαγαν ολόκληρο το ψυγείο. Οι ενήλικες περιορίζονται σε άμεσες φιλανθρωπικές πράξεις: να παρέχουν ελεημοσύνη, να δανείζουν χρήματα, να στέλνουν παλιά πράγματα και βιβλία σε ένα ορφανοτροφείο και τα συναφή.

Στη δουλειά

Οι φιλανθρωποί συνήθως αναλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας. Είναι εξαιρετικοί ερμηνευτές, αλλά είναι δύσκολο για αυτούς να δουλέψουν σε μια αταίριαστη ομάδα: τα αιτήματα οποιουδήποτε συναδέλφου για βοήθεια θα ικανοποιηθούν αμέσως. Αυτό φέρνει σημαντικές απώλειες και βάζει μια ετικέτα ασφαλείας για το άτομο.

Σε μια σχέση

Όμορφοι συζύγοι και συζύγοι: ποτέ δεν αρνούνται να βοηθήσουν, ακόμα κι αν δεν το ζητούν. Έχοντας δει την συσκευασμένη μπότα, ο φιλανθρωπικός θα αγοράσει είτε ένα νέο είτε θα σφραγίσει το υπάρχον. παρατηρώντας ότι ο σύζυγος κουράζεται στη δουλειά, η σύζυγος ξεκινάει χαλαρωτικές δραστηριότητες. συνειδητοποιώντας ότι ο σύζυγος έχει κουραστεί από τρία μικρά παιδιά, ο σύζυγος θα λάβει διακοπές και θα προσφέρει έναν σύντροφο ζωής για να ξεκουραστεί.

Είναι φιλανθρωπικός ένας τύπος ανθρώπου που αγαπά τους ανθρώπους;

Έτσι

Είναι περίεργο ότι η φιλανθρωπία μόλις πρόσφατα εδραιώθηκε στην επιστήμη. Και ο πρώτος γιατρός των φιλανθρωπικών επιστημών είναι Αμερικανός, Jen Shang (βλέπε τη φωτογραφία της), ο οποίος έχει επιλέξει το δρόμο της μελέτης και της ανάλυσης της αγάπης της ανθρωπότητας. Ταυτόχρονα, ο ερευνητής έχει ψυχολογικό πτυχίο. Στην έξοδο, παίρνουμε ένα cyborg που διευθύνει εύκολα τις σκέψεις των δωρητών δισεκατομμυριούχων στο σωστό δρόμο.

Εν μέρει εδώ μιλάμε για ειλικρίνεια, και εν μέρει - για χειραγώγηση. Ως εκ τούτου, η φιλανθρωπία μπορεί να θεωρηθεί όχι μόνο ως αγάπη για την ανθρωπότητα, αλλά και ως μέσο ελέγχου των ανθρώπων που αγαπούν την ανθρωπότητα.

Αλχημιστής φιλάνθρωπος;

Μέρος της διαφοράς μεταξύ του αλτρουισμού και της φιλανθρωπίας συζητήθηκε παραπάνω. Οι αλτρουιστές θυσιάζουν αυτό που χρειάζονται οι ίδιοι.

Για παράδειγμα: ο Vasya θέλει έντονα να φάει, έχει μια πίτα. Ο Βάσια ξέρει ότι, εκτός από αυτή την πίτα, δεν θα έχει φαγητό, γιατί δεν υπάρχουν χρήματα και θα πληρωθεί αύριο. Ο Βάσια βλέπει τον Μίσα. Ο Misha είναι ένας τοπικός ζητιάνος, είναι επίσης πεινασμένος. Ο Βάσια δίνει την Pie Misha. Αυτό το Vasya είναι αλτρουιστής.

Και αν ήταν φιλανθρωπικός, θα περάσει ίσως έχοντας αισθανθεί μια ένεση συνείδησης ή ντροπής, αλλά δεν θα παραιτηθεί από την πίτα, επειδή η φιλανθρωπία δεν ακυρώνει την εγωιστική αρχή του ανθρώπου "εγώ".

Φιλανθρωπική φιλανθρωπία

Αυτή είναι η κύρια πτυχή.

Ο φιλανθρωπικός είναι ο καθένας που κάνει φιλανθρωπικό έργο (δηλαδή "η αγάπη της ανθρωπότητας" είναι προαιρετική, αλλά όχι υποχρεωτική). Συνήθως είναι μεγάλοι επιχειρηματίες, μερικές φορές πνευματικοί ηγέτες.

Το ζήτημα της μη αφοσιωμένης φιλανθρωπίας αναβάλλεται, καθώς η διαθεσιμότητα κεφαλαίων (για παράδειγμα, δωρίζοντας 9 δισεκατομμύρια ρούβλια ή δολάρια για τη βελτίωση των παιδικών σπιτιών) είναι πιο σημαντική για το κράτος και την κοινωνία. Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι έτσι εξιλασμένοι για τις αμαρτίες τους (επομένως, παρεμπιπτόντως, πολλοί επιχειρηματίες δωρίζουν σε εκκλησίες και ναούς).

Τι λέει η Wikipedia;

Ο Vicki θυμάται διάσημους φιλανθρωπους παγκοσμίως. Η εγκυκλοπαίδεια ξεκινά με τη Μαρία Τερέζα (και αυτό είναι σύμβολο της φιλανθρωπίας), αναφέρει τους γιατρούς και τους δημότες που προσπάθησαν να βελτιώσουν τη ζωή των στρατιωτικών κρατουμένων και των φυλακισμένων και τελειώνει με τους Ροκφέλερ και Γκέιτς. Ψυχολογικές πτυχές της φιλανθρωπίας Η Wikipedia δεν προβλέπει.

Βίντεο για τους δισεκατομμυριούχους - φιλάνθρωπους

Έχουμε ακούσει πολλά για την Gates και τον Rockefeller, αλλά δεν έχουμε ακούσει για τους εγχώριους φιλάνθρωπους. Ας το διορθώσουμε αυτό; Παρακολουθήστε ένα ενδιαφέρον βίντεο από το YouTube.

Philanthropist - τι είναι αυτό το πρόσωπο και τι είναι φιλανθρωπία

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες του blog KtoNaNovenkogo.ru. Σήμερα θέλω να μιλήσω σύντομα για το τι σημαίνει η πιο δημοφιλής λέξη "φιλανθρωπικός".

Από το πλαίσιο, φαίνεται σαφές ότι αυτό είναι κάτι που σέβεται και πρέπει να το αντιμετωπίζετε με "τρέμουλο και ανατριχιαστικό" (άλλωστε ο ίδιος ο Bill Gates και ένας άλλος πλούσιος κόσμος στον πλανήτη, ακόμα και ο πλασματικός Tony Stark).

Αλλά τίθεται το ερώτημα: αν ένα άτομο ζει από το paycheck στο paycheck, δεν θα είναι πλέον σε θέση να αγγίξει τη φιλανθρωπία; Πράγματι, στον κατάλογο των ανθρώπων που αγαπούν τον άνθρωπο (αυτό είναι το νόημα αυτής της λέξης), ο πλανήτης δεν έχει κανέναν που έχει λιγότερο από ένα δισεκατομμύριο σε αιώνια.

Φυσικά, αυτό δεν συμβαίνει και υπάρχει σαφής υποκατάσταση των εννοιών μέσω των μέσων ενημέρωσης (σε ποιον ανήκουν όλοι;). Ως εκ τούτου, θα ήθελα να μιλήσω για πραγματική φιλανθρωπία και πραγματικούς φιλάνθρωπους, διαλύοντας ελαφρώς τον μύθο ότι μόνο ο πλούσιος Buratin έχει "καρδιά".

Ο φιλανθρωπικός είναι ένας άνθρωπος που αγαπά τους ανθρώπους.

Τι είναι φιλανθρωπία; Αυτό είναι φιλανθρωπία. Η λέξη είναι ελληνική και αποτελείται από δύο μέρη: οι φιλά είναι αγάπη και ο ανθρωπός είναι ο άνθρωπος. Στον σύγχρονο κόσμο, έχει γίνει συνώνυμο με τη βοήθεια των φτωχών, φιλανθρωπικών και άλλων δραστηριοτήτων που στοχεύουν προς όφελος των ανθρώπων (κυρίως εκείνων που αδυνατούν να λάβουν αυτά τα οφέλη τους - ορφανά, άστεγοι, άρρωστοι).

Υπάρχει το αντίθετο της υποστατικής φιλανθρωπίας - είναι η μισανθρωπία (ανυπομονησία για τους ανθρώπους, μισανθρωπία, αδιάφορη). Δεν είναι απαραίτητο να αποδίδεται κατηγορηματικά στις αρνητικές ιδιότητες, επειδή είναι χαρακτηριστικό σε ένα ή τον άλλο βαθμό σε πολλές εσωστρεφείς (οι οποίοι είναι εσωστρεφείς και εξωστρεφείς;). Συχνά οι τελειομανείς υφίστανται τέτοια ατυχία, περιφρονώντας τις αδυναμίες που είναι εγγενείς σε άλλους ανθρώπους.

Μπορείτε να βρείτε στο δίκτυο μια λίστα με τους πιο γενναιόδωρους φιλάνθρωπους της εποχής μας, αλλά αν πέσετε βαθύτερα, θα υπάρξει το 90 τοις εκατό των μισανθρωπων, εξ ορισμού, οι άνθρωποι περιφρονούν. Όλα αυτά είναι μια προσπάθεια να φαίνονται "καλά", να παρουσιάζονται σε ένα ευνοϊκό φως, επειδή η θέση τους απαιτεί να το κάνουν. Υποφέρετε τη φιλοπάθεια τώρα στη μόδα.

Στην πραγματικότητα, δεν μπορείτε να γίνετε φιλανθρωπάς κατά βούληση ή κατά την παραγγελία της μόδας. Είτε είστε είτε όχι. Μπορείτε να κηρύξετε τη φιλανθρωπία και να ουρλιάζετε για την ανθρωπότητα σας σε κάθε γωνία, ρίχνοντας τα χρήματα στους φτωχούς και τους φτωχούς. Αλλά όλα αυτά είναι μυθοπλασία, σκόνη στα μάτια. Μην είστε το κοινό (δημοσιότητα), ένα τέτοιο άτομο δεν θα κάνει κάτι τέτοιο.

Είναι σαν μια ιδιοσυγκρασία (αυταρχική, χολική, φλεγματική, μελαγχολική) - που δίνεται σε ένα άτομο από τη γέννηση. Μπορείτε να προσπαθήσετε να αλλάξετε τον εαυτό σας, να πάτε στην περικοπή με τον ψυχο-τύπο σας, αλλά τίποτα καλό δεν θα έρθει από αυτό. Ο χολερικός άνθρωπος δεν θα γίνει εξαιρετικός μελετητής και ο φλεγματικός άνθρωπος δεν θα γίνει ένας εξαιρετικός πολιτικός. Διαλύουν μόνο την ψυχή τους και αισθάνονται δυσαρεστημένοι.

Το ίδιο με τη μεσάντροπη και τη φιλανθρωπία. Αυτό που σας χαρακτηρίζει περισσότερο θα επικρατήσει. Αυτό είναι το θέμα της ψυχολογίας και είναι εξαιρετικά δύσκολο να επηρεαστεί. Οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί, κάποιος δεν σκέφτεται τον εαυτό του μόνο (ο τύπος συμπεριφοράς των πακέτων, άλλοι λύκοι), αλλά κάποιος δεν σκέφτεται τον εαυτό του στην κοινωνία (ατομικιστές, αρκούδες). Κάποιος αλτρουιστής, κάποιος εγωιστής. Αυτό δεν μπορεί να ανακληθεί (μπορείτε μόνο να αποκρύψετε).

Είστε φιλανθρωπιστής αν, παρά την αυστηρή απαγόρευση των ενηλίκων, κουτάβια και γατάκια έχουν τραβηχτεί στο σπίτι, το οποίο σας άρεσε και οδήγησε ένα πλήθος πεινασμένων φίλων που καθαρίζονταν τα πάντα στο ψυγείο. Και όταν μεγαλώσατε, δεν θα μπορούσατε να περάσετε από έναν ζητιάνο, έναν άπορο γέρο, ένα πεινασμένο παιδί και απλά δεν θα μπορούσατε ποτέ να αρνηθείτε να δανείσετε σε κάποιον. Ταυτόχρονα, είστε επίσης μια σαφής εμίσθηση, γιατί μπορείτε να αισθανθείτε την κατάσταση των ανθρώπων.

Αυτός ο όρος είναι πολύ κοντά στον αλτρουισμό. Μπορούμε να πούμε ότι πρόκειται για μια μορφή μετριοπαθούς αλτρουισμού, όταν ένα άτομο δεν είναι έτοιμο να μοιραστεί το τελευταίο, αλλά μπορεί να δώσει πάρα πολλά (χρήματα, ελεύθερος χρόνος, προσοχή ή τουλάχιστον μια καλή διάθεση με χαμόγελο).

Αυτό, παρεμπιπτόντως, εξηγεί εν μέρει γιατί η λέξη φιλανθρωπία ισχύει ειδικά για τους πλούσιους. Απλώς έχουν πολύ περισσότερα από ό, τι είναι πρόθυμοι να μοιραστούν από διαφορετικά κίνητρα, για παράδειγμα αισθάνονται μια κάποια ντροπή για τον πλούτο τους στο φόντο της φτώχειας που περιβάλλει ή συνειδητοποιώντας την επιθυμία να αποκαταστήσει τις αμαρτίες που έχουν τέτοιοι άνθρωποι δεν αρκεί.

Γενικά, δεν μπορεί να είναι καλύτερο από το να βρεθείτε στην ίδια βάρκα με τον φιλανθρωπικό (πραγματικό, όχι φανταστικό). Στην εργασία, θα αναλάβει το μεγαλύτερο μέρος της συνολικής εργασίας χωρίς την παραμικρή αντίρρηση και στο σπίτι θα κάνει τα πάντα για να κάνει τα μέλη της οικογένειάς του να αισθάνονται υπέροχα. Θαυμάσιοι άνθρωποι, είναι λυπηρό το γεγονός ότι υπάρχουν τόσο λίγοι (όπως στην απελευθέρωση Eralash για τα μανταρίνια).

Η φιλανθρωπία είναι μοντέρνα.

Ο ευκολότερος τρόπος να είσαι φιλανθρωπος είναι βεβαίως να έχεις μια τσάντα με χρήματα πίσω από την πλάτη σου, η οποία δεν μπορεί να δαπανηθεί a priori ακόμη και για μια ζωή. Δίνοντας λίγο (με τα πρότυπά σας, βέβαια) σε φιλανθρωπικούς σκοπούς, δεν γίνεστε μόνο φιλανθρωπικός, αλλά αρχίζετε να αισθάνεστε και εσείς. Και αυτό το συναίσθημα "θερμαίνει", και πώς.

Έτσι, ακόμη και οι «σκληροί» άνθρωποι (misanthropes) μπορούν να συμμετάσχουν σε φιλανθρωπία, χωρίς να έχουν καμία αγάπη για τους ανθρώπους (ακόμη και αντίθετα, τους περιφρονούν). Σε πολλές περιπτώσεις, οι «φιλανθρωποί από τις επιχειρήσεις» απαλλάσσονται από κάποιο μέρος των φόρων ή λαμβάνουν κάποια άλλα επιδόματα, περισσότερο από την αποζημίωση για όλο το κόστος της φιλανθρωπίας. Αρκετά κυνική, αλλά όπως είναι.

Ποιες είναι αυτές οι κατάλληλες δηλώσεις του "μεγάλου":

Ως εκ τούτου, δεν είναι απαραίτητο να τεθεί η ισότητα ανάμεσα στον φιλανθρωπικό και τον "τσάντα χρήματος" (ala Tony Stark από το Iron Man). Αυτοί οι άνθρωποι έχουν τα δικά τους συμφέροντα να είναι γενναιόδωροι. Για μερικούς φέρνει πνευματική ικανοποίηση (ω, τι θαυμάσιο άτομο είμαι και είναι τόσο θετικό) ή υλικό (αυτό λέγεται παραπάνω).

Για μένα, έτσι ένας φιλάνθρωπος είναι αυτός που είναι πρόθυμος να δωρίσει όχι μόνο και όχι τόσο πολλά χρήματα. Βοηθούν την εθελοντική φροντίδα των ασθενών, των ηλικιωμένων κλπ. Κάνουν κάτι άλλο για να βελτιώσουν τις ζωές των ανθρώπων (εφευρίστε, γροθιά, εφαρμόστε). Δεν είναι αισθητά, τα ονόματά τους δεν εκτυπώνονται σε περιοδικά, αλλά ανταποκρίνονται πραγματικά σε αυτή τη λέξη - αγαπούν τους ανθρώπους.

Αλλά στη ζωή δεν υπάρχει δικαιοσύνη και οι εξωφρενικοί εγωιστές (όπως ο Tony Stark και οι πραγματικοί χαρακτήρες τους) τοποθετούνται σε μια φιλανθρωπική μάσκα. Είναι σαν ένας λύκος στο δέρμα των πιο καλών φύλων προβάτων. Φορούν μια μάσκα που κρύβει το ζωικό τους χαμόγελο για ένα καλό και αλαζονικό χαμόγελο φιλανθρωπίας. Το κλισέ, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης που επιβάλλονται σε εμάς - ο πλούσιος σημαίνει ήδη φιλανθρωπικός.

Μεταξύ των πλούσιων ανθρώπων, φυσικά, υπάρχουν εκείνοι στους οποίους μπορεί κανείς να περηφανεύεται, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τις ζωές των άλλων. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί μίσαντροφοι (άνθρωποι που μισούν και περιφρονούν) και sybarites (που καίουν τη ζωή τους σε διάφορες απολαύσεις). Ένα άλλο πράγμα είναι ότι είναι ευεργετικό να εμφανιστείς ως φιλανθρωπικός, και μπορείς να είσαι καθένας.

Δεν έχει σημασία πόσο θλιβερό, αλλά τώρα η φιλανθρωπία είναι μόνο μια μάσκα που έχει ήδη ποτίσει πολλούς ανθρώπους, αλλά σχεδόν όλοι εκείνοι που είναι ντυμένοι με δύναμη και επιβαρύνονται με τον πλούτο φορούν.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αλτρουιστών και φιλάνθρωπων; Οι κυριότερες διαφορές μεταξύ του αλτρουιστή και του φιλάνθρωπου;

Ελάτε να μιλήσετε - δεν θα είναι βαρετό!

Ο αλτρουιστής, με τον κλασικό ορισμό, είναι ένα πρόσωπο που ενεργεί σύμφωνα με την αρχή: προσπαθεί να θυσιάσει πιο συχνά και να δώσει ανιδιοτελώς σε άλλους ανθρώπους. Κατά κανόνα, ο όρος αυτός χρησιμοποιείται για να δηλώσει την ικανότητα να θυσιάσει τα δικά του οφέλη για το κοινό καλό.
Philanthropist - άτομο που ασχολείται με φιλανθρωπικές δραστηριότητες. Και δεν είναι καθόλου απαραίτητο να είναι ταυτόχρονα αλτρουιστής.

Ο φιλάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που ασχολείται με φιλανθρωπικούς σκοπούς για να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη.
Αλτρουισμός - έννοια που αντιλαμβάνεται δραστηριότητα που σχετίζεται με την ανησυχητική ανησυχία για την ευημερία των άλλων. αναφέρεται στην έννοια της αφοσίωσης - δηλαδή, θυσιάζοντας τα δικά σας οφέλη για το καλό ενός άλλου προσώπου, άλλων ανθρώπων ή γενικότερα - για το κοινό καλό

LiveInternetLiveInternet

-Ετικέτες

-Επικεφαλίδες

  • καθημερινές υποθέσεις (388)
  • Συνταγές (188)
  • Χαιρετισμοί και χαιρετισμοί (155)
  • Τέχνη, φωτογραφία, εικόνα (127)
  • Δίαιτες (127)
  • Διάφορα. (118)
  • Ενδιαφέρουσες (116)
  • Πορτογαλία (112)
  • Αυτός και η (109)
  • Ποίηση (102)
  • Ομορφιά και υγεία (83)
  • Κήπος Λαχανικά (80)
  • Anyutochka (76)
  • Τα χέρια (70)
  • Χιούμορ (62)
  • Το στήθος της γιαγιάς (55)
  • Δοκιμές (52)
  • Cross-stitch (49)
  • Παροιμίες, θρύλοι, φαντασιώσεις (42)
  • Οι μικρότεροι αδελφοί μας (32)
  • Θέατρο Κινηματογράφου (29)
  • Μαμά (27)
  • CAT ΕΠΙΣΤΗΜΗ (26)
  • Quote (21)
  • Λογοτεχνία (20)
  • Αγίου Βαλεντίνου (19)
  • Μαργκόσα (18)
  • Ο γιατρός μου (15)
  • Μείον 50 (12)
  • Και η καρδιά θυμάται. (5)

-Μουσική

-Εγγραφείτε μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου

-Αναζήτηση κατά ημερολόγιο

-Ενδιαφέροντα

-Τακτικοί αναγνώστες

-Κοινοτήτων

-Στατιστικά στοιχεία

Ο φιλανθρωπος και ο Μισανθρωπος

Ο Φιλανθός (από τον Έλληνα, Φιλέω, "για να αγαπάς" και τον Έλληνα. Ἄνθρωππς, "άνθρωπος") -
ένα πρόσωπο που ασχολείται με φιλανθρωπικούς σκοπούς για να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη.

Η παλαιότερη μορφή φιλανθρωπίας ήταν ελεημοσύνη και
φιλανθρωπία (εποπτεία) ζητιάνων, κυρίως σε εκκλησίες και μοναστήρια.

Ο φιλανθρωπικός είναι το ακριβώς αντίθετο από το Misanthrope.
Φιλανθρωπία - φιλανθρωπία, ανησυχία για τη βελτίωση της τύχης της ανθρωπότητας.

Ακόμη και οι αρχαίοι συγγραφείς παρατήρησαν ότι οι πλούσιοι άνθρωποι αισθάνονται πολύ περισσότερη ευχαρίστηση όχι από αυτό που λαμβάνουν, αλλά από αυτό που δίνουν. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η φιλανθρωπία είναι κάτι περισσότερο από μια απλή μέτρηση του ποσού των δωρεών χρημάτων.

Παροιμίες και αφορισμούς για φιλανθρωπία

* Ναι, το χέρι του δωρητή δεν θα λιγοστεύσει. Ναι, το χέρι δεν παίρνει omemeet.
* Δεν θα δώσω ψάρι, αλλά μια ράβδο...

* John Davison Rockefeller
* Ο Michael Joseph Jackson είναι ο μεγαλύτερος φιλάνθρωπος ανάμεσα στους καλλιτέχνες.
* George Soros - έδωσε πάνω από 5 δισεκατομμύρια δολάρια σε φιλανθρωπία σε όλη του τη ζωή.
* James Sorenson - κληροδότησε 4,5 δισεκατομμύρια δολάρια στο φιλανθρωπικό του ίδρυμα.
* Richard Stallman - ιδρυτής του κινήματος ελεύθερου λογισμικού
* Michael Bloomberg - είναι ένας από τους πιο δραστήριους φιλάνθρωπους στις Ηνωμένες Πολιτείες, έχει δαπανήσει 800 εκατομμύρια δολάρια για φιλανθρωπικούς σκοπούς τα τελευταία πέντε χρόνια.
* Harold Elfond - μεταφέρθηκε στον προϋπολογισμό του ταμείου του 360 εκατομμύρια δολάρια, έτσι ώστε κάθε κάτοικος του κράτους του Maine, που γεννήθηκε από την 1η Ιανουαρίου 2009, θα μπορούσε να λάβει επιχορήγηση για την εκπαίδευση κολλεγίων.
* Pavel Mikhailovich Tretyakov και Σεργκέι Mikhailovich Tretyakov
* David Gilmour
* Savva Timofeevich Morozov
* Bono
* Bill Gates [πηγή δεν καθορίζεται 79 ημέρες]
* Warren Buffett
* Σημειώστε το Shuttleworth
* Χένρι Φορντ
* Paul Newman
* Ναπολέων Χιλ
* Jacob Schiff
* Teresa Teng - ασιατικό ποπ σταρ 70-80 ετών.

Ένα μισάνθρωπος είναι ένα πρόσωπο που αποφεύγει μια κοινωνία των ανθρώπων, είναι άσχετο ή υποφέρει από μισανθρωπία (μισανθρωπία). Αυτή η τάση μπορεί να είναι η βάση μιας φιλοσοφίας ζωής. Η λέξη ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής μετά την «Misanthrope» της κωμωδίας Moliere. Το αντίθετο είναι αλτρουιστής, ανθρωπιστής, φιλάνθρωπος.

Η μισανθρωπία («μίσος» και «άνθρωπος») είναι η εχθρότητα, η δυσπιστία ή το μίσος της ανθρωπότητας ή η προδιάθεση για εχθρότητα ή / και δυσπιστία απέναντι σε άλλους ανθρώπους. Επίσης, μια έκφραση εχθρότητας και περιφρόνησης για τους «γενικώς αποδεκτούς» κανόνες και τις «ηθικές αξίες», τη δυσπιστία και την περιφρόνηση για την κυρίαρχη θρησκεία και τα δόγματα της, την επιθυμία να διαχωρίζεται από τις εξωτερικές επαφές με την κοινωνία, συχνά - δημιουργικά άτομα και άτομα που δεν καταλαβαίνουν ή απορρίπτονται από την υπόλοιπη "κοινωνία", που δεν έχουν βρει θέση στην κοινωνία και στερούνται ομοϊδεάτες (δεν πρέπει να συγχέονται με περιθωριακά). Ο όρος αναφέρεται επίσης σε άτομα που αποφεύγουν οικειοθελώς την επαφή με άλλους ανθρώπους ή γίνονται θρησκείες λόγω των προαναφερθέντων συναισθημάτων.

Παρόλο που οι μισάνθρωποι εκφράζουν μια γενική αμηχανία της ανθρωπότητας στο σύνολό της, τείνουν να διατηρούν κανονικές σχέσεις με ορισμένους ανθρώπους. Η μισανθρωπία μπορεί να κινητοποιηθεί από την αίσθηση της απομόνωσης και του κοινωνικού αποκλεισμού ή απλώς από την περιφρόνηση για τα χαρακτηριστικά της πλειονότητας της ανθρωπότητας.

Η μισανθρωπία συνήθως παρερμηνεύεται ως εξατομικευμένο μίσος για όλους τους ανθρώπους εν γένει. Εξαιτίας αυτού, ο όρος συνδέεται συχνά λανθασμένα με πολλά αρνητικά πράγματα που πηγαίνουν "στο φορτίο". Σε ειδικές περιπτώσεις, ένας μισάνθρωπος μπορεί πραγματικά να μισεί το ανθρώπινο είδος στο σύνολό του, αλλά ταυτόχρονα, η μισανθρωπία δεν σημαίνει απαραίτητα ψυχοπάθεια. Οι misanthropes μπορούν να διατηρήσουν φυσιολογικές και στενές σχέσεις με τους ανθρώπους, αλλά ο αριθμός αυτών των ανθρώπων θα είναι αναγκαστικά περιορισμένος. Για τους μιάνθρωπους, είναι χαρακτηριστική η επιλογή των ατόμων με τα οποία πρέπει να επικοινωνούν και να κάνουν φίλους. Εδώ, η μισανθρωπική αντιπάθεια είναι ιδιαίτερα καλή, αφού χαρακτηρίζεται από περιφρόνηση για κοινά ανθρώπινα λάθη και αδυναμίες, συμπεριλαμβανομένης και της δικής τους.

* Άρθουρ Σοπενχάουερ
* Bill Murray
* Trent Reznor
* Αλέξανδρος Γκόρντον
* Charles Bukowski
* Chingiz Abdullaev
* Μισέλ Welbeck
* Ambrose Beers
* Stephen Patrick Morrisi

Στη λαϊκή κουλτούρα
Στον κινηματογράφο

* Γκρέγκορι Σώμα
* Sylar
* Ο κ. Μπερνς
* Daria Morgendorfer
* Robert Kelso
* Percival Cox
* Ο κ. Dickinson - ο χαρακτήρας της ταινίας "The Dead"
* Stewie Griffin
* Eric Cartman
* Γυναίκα Shapoklyak

* Ursus - ο χαρακτήρας του μυθιστορήματος "Ο άνθρωπος που γελάει" από τον Victor Hugo.
* Ο χαρακτήρας του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα, Ποντίος Πιλάτος, περιγράφονται με πολύ μανθανθρωπο τρόπο. Είναι σημαντικό να λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι ο Πιλάτος είναι πραγματικός ιστορικός αριθμός. Στο μυθιστόρημα, απεικονίζεται ως άτομο με δυσπιστία απέναντι στους ανθρώπους.
Ο Jonathan Swift γελοιοποίησε την ανθρωπότητα. Ιδιαίτερα λαμπρό, το έκανε στο κύριο βιβλίο της ζωής του - τα ταξίδια του Gulliver. Το Swift δεν μισούσε την ανθρωπότητα (παρόλο που η φήμη αυτή ήταν παγιωμένη πίσω του), αλλά πίστευε ότι αν κάποιος έδινε πλήρη ελευθερία, αργά ή γρήγορα θα έπεφτε στο κτηνώδη κατάσταση του yeh. Παρόμοιες ιδέες ήταν με τον Μαρκήσιο ντε Σαντ, ο οποίος έδειξε ολόκληρη τη ζωική φύση ενός ατόμου που δεν περιοριζόταν από το νόμο και την ηθική.

Altruist και Misanthrope Πώς είναι διαφορετικά;

Ο αλτρουισμός είναι μια ηθική αρχή που προδιαγράφει αδιάκριτες ενέργειες που στοχεύουν στην ευημερία και την ικανοποίηση των συμφερόντων ενός άλλου προσώπου (ανθρώπων). Συνήθως χρησιμοποιείται για να δηλώσει την ικανότητα να θυσιάσει τα δικά της οφέλη για το κοινό καλό.

Ο ηθικός προορισμός του αλτρουισμού είναι φυσικός, δεδομένου ότι είναι ιδιόμορφος σε εκείνες τις κοινωνίες όπου τα μυαλά και τα ηθικά αποδίδονται σε τέτοιου είδους δραστηριότητα. Όπου οι κανόνες αυτοί είναι διαφορετικοί - εκεί είναι δυνατόν να βρεθεί ο αλτρουισμός και όχι καθόλου.

Η ανιδιοτέλεια της δράσης συνεπάγεται την απουσία οφέλους από την εκτέλεση δράσεων προς όφελος άλλων. Αλλά δεν θα είναι το όφελος από την εργασία που πραγματοποιήθηκε να είναι ένα όφελος; Ασυνείδητα, αλλά το άτομο επιδιώκει να πάρει μια αίσθηση ικανοποίησης από το αποτέλεσμα ή / και ένα αίσθημα ευχαρίστησης από τη διαδικασία ικανοποίησης των συμφερόντων ενός άλλου ατόμου *. Ένα άτομο δεν μπορεί παρά να γνωρίζει τα θετικά συναισθήματα που βιώνει από τις δραστηριότητές του και, σε μεταγενέστερους καιρούς, συνειδητά ή ασυνείδητα αυτή την έμφαση.

Wikipedia, η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Μπορεί να φανεί ότι οι πράκτορες της εκκλησίας διείσδυσαν το άρθρο και πρόσθεσαν ότι ο Πόντιος Πιλάτος είναι ένα πραγματικό ιστορικό άτομο, παρά το γεγονός ότι κανένας δεν παρείχε ένα ενιαίο ιστορικό έγγραφο που να αναφέρει αυτό το «πραγματικό» πρόσωπο. 212.46.2.234 08:44, 12 Μαΐου 2010 (UTC) Επισκέπτης

Λοιπόν, αυτό είναι για εσάς στη σελίδα συζήτησης Πόντιος Πιλάτε ή στα φόρουμ. Αν και η Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια για κάποιο λόγο δεν αναφέρει ότι είναι φανταστικός χαρακτήρας. Και αυτό λαμβάνει υπόψη τη στάση απέναντι στη θρησκεία εκείνη την εποχή. - GreenStork. 10:34, 12 Μαΐου 2010 (UTC)

Το Noize MC έχει το τραγούδι "Misanthrope". Μπορώ να την προσθέσω στον κατάλογο της μισμαθρωπίας στον πολιτισμό; 95.106.39.160 12:43, 27 Ιουλίου 2011 (UTC)

Πλήρης Στο τμήμα "Στη μουσική" - RussianSpy 17:18, 27 Ιουλίου 2011 (UTC)

Νομίζω ότι ο Spyder Ιερουσαλήμ ισχύει και για τους μισάνθρωπους 77.54.231.57 18:03, 17 Μαρτίου 2012 (UTC) Ξένος

Τυπικές πηγές που επιβεβαιώνουν αυτό; AntiKrisT 18:21, 17 Μαρτίου 2012 (UTC)

θα έλεγε κάτι άλλο.

Η ακραία και αποκλειστική μορφή μίσους για όλα όσα συμβαίνουν γύρω από ένα άτομο, στους ανθρώπους γύρω τους και τις αξίες τους, στο σύστημα στο οποίο υπάρχουν και ζουν, ονομάζεται μισανθρωπία. Μετάφραση από την ελληνική, η μισανθρωπία είναι μισανθρωπία.

Ποιος λοιπόν είναι μισάνθρωπος; Πιθανότατα, ο καθένας μας έχει τα χαρακτηριστικά ενός μισανθρόπου. Σκεφτείτε πόσες φορές είστε θυμωμένοι από τον επιθεωρητή της αστυνομίας της τροχαίας, ο οποίος σας σταμάτησε χωρίς προφανή λόγο ή πόσο συχνά σας ενοχλείται να επικοινωνήσετε με τους αξιωματούχους που δεν έχουν δουλειά για εσάς ή με ένα αυτοκίνητο που σας έπεσε με λάσπη....

Και αυτό είναι τα πράγματα ή οι πρώτες προϋποθέσεις του μίσους, αυτό που τελικά μπορεί να οδηγήσει σε πόλεμο. Εξάλλου, κάθε μίσος δεν συνεπάγεται κάτι τέτοιο όπως η ανοχή, ή αν η ανοχή αγαπά να εκφράζεται τώρα, το μίσος δημιουργεί θυμό και με τη σειρά του οδηγεί σε μη αναστρέψιμες συνέπειες.

Αλλά μερικές φορές η έννοια του "σιωπηλού μίσους" έρχεται, η οποία είναι επάνω.

- φιλοσοφικό ανέκδοτο για το αλλαντικό μισανθρόπτρο αντί για επιγραφή:

Στη δίκη, ζητούν από τον σειριακό μανιακό,

υπάρχει, κατά τη γνώμη του, περιστάσεις που μετριάζουν την ενοχή του,

- Είμαι αλτρουιστής - μισάνθρωπος. Σκότωσα ανθρώπους δωρεάν.

3.3. Αλτρουιστικό υποκείμενο φιλοσοφικής σκέψης

Η πολιτιστική ουσία του φιλοσοφικού τρόπου ζωής

Η αίσθηση της πίεσης στην κοινωνία του πνευματικού κενού στην τέχνη, όπου δεν υπήρχε εικόνα ενός θετικού ανθρωπιστικού ήρωα, ενός ανθρώπου ενός νέου προσωπικού επιπέδου, σύμβολο του χρόνου, ο συγγραφέας Μ. Βέλλερ επιδιώκει να συνεχίσει την ανάπτυξη των ιδεών του Σερβάντες - Πούσκιν - Ντοστογιέφσκι - Έσση.
Ο συγγραφέας περιγράφει το ιδεώδες της προσωπικότητας στο φόντο της δεκαετίας του '90 του ΧΧ αιώνα στο μυθιστόρημα "Οι περιπέτειες του Major Zvyagin" [33]. Αποκαλύπτει τα σημάδια του πνευματικού ελιτίστη: το μυαλό του, το ταλέντο του, την αδάμαστη δραστηριότητα προς όφελος των ανθρώπων. Αλλά με έναν ιδιαίτερο τρόπο επικεντρώνεται στον ιδανικό ήρωα που οδηγεί στην κατανόηση του.

Ποιος είναι ο μισάνθρωπος και φιλανθρωπικός

Άνθρωποι »Είμαστε τόσο διαφορετικοί

Διοικητικό Συμβούλιο Συγγραφέας: Artem Alenin Ημερομηνία δημοσίευσης: 09/18/2012

Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν ότι ένας φιλάνθρωπος είναι το ακριβώς αντίθετο ενός μανανθρώπου. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ένας μισάνθρωπος είναι ανυπόφορος και κακός. Ποιος είναι αυτός ο μισάνθρωπος; Και ποιος είναι φιλανθρωπος; Ψάξτε για απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις στο άρθρο...

Ποιος είναι φιλανθρωπος;

Ένας φιλάνθρωπος είναι ένας άνθρωπος που αγαπά ειλικρινά όλους τους ανθρώπους και προσπαθεί να τους βοηθήσει. Οι φιλανθρωποί δίνουν χρήματα σε ορφανά, βοηθούν στη δημιουργία σχολείων και ιατρικών εγκαταστάσεων σε υποανάπτυκτες χώρες. Ο φιλάνθρωπος μπορεί να εκφράσει την αγάπη του για ανθρώπους με διαφορετικές μορφές. Κάποιοι δίνουν λίγα χρήματα στους ναούς και τους άρρωστους, και κάποιοι επενδύουν μια τεράστια περιουσία στην κατασκευή ειδικών νοσοκομείων για τους φτωχούς. Σε κάθε περίπτωση, ο φιλανθρωπος είναι σίγουρα ένας καλός άνθρωπος.

Ωστόσο, υπάρχει μια ειδική ομάδα κακών ανθρώπων που προσπαθούν απλώς να φαίνονται φιλανθρωπικοί. Για παράδειγμα, η φήμη του καλού.

Quod licet Jovi, non licet bovi - "τι επιτρέπεται στον Δία να μην επιτρέπεται στον ταύρο".

Η κατάθλιψη έχει περάσει. Κοιτάζοντας γύρω του και κοιτάζοντας τον εαυτό του από την άποψη της θετικής κατάστασης της ψυχής, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν απαραίτητο να αναδιαρθρωθούν οι σκέψεις του και να προστεθεί σ 'αυτούς η τελική πινελιά - η αρχή, η θεμελιώδης ρυθμιστική αρχή. Είναι στην επιγραφή και αποκαλύπτεται στο παρακάτω απόσπασμα:
"Δεν χρειάζομαι τα δικαιώματα και τις άδειες για να κάνω ό, τι χρειάζομαι.
Μόνο ένας άθλιας δειλός και ένας ψεύτης μιλά για τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ελευθερίες, χωρίς να έχουν κανένα από αυτά, ούτε καν το δικαίωμα να τα διεκδικήσουν.
Πάρτε το και κάντε το ή κλείστε το.
Να είσαι ελεύθερος δεν είναι να κάνεις ό, τι θέλεις, αλλά να κάνεις ό, τι χρειάζεσαι.
Χρειάζεστε
Όλοι οι κανονισμοί, τα ηθικά και ηθικά πρότυπα κ.λπ. πηγαίνετε στην κόλαση.
Με την πρώτη ματιά, όλα είναι παλιά και είναι συγγνώμη για ηδονισμό και υπερκατανάλωση. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο ηδονισμός, η κατανάλωση, είναι ακριβώς όπως ο φιλελευθερισμός και ο εκσυγχρονισμός γενικά μου προκαλούν.

Τι χαρακτηρίζει ένα άτομο ως μισάνθρωπο;

Για να καταλάβετε ποιος τέτοιος μισάνθρωπος πρέπει να ανατρέξει στο λεξικό. V.I. Ο Dahl μονόσυλικα καθορίζει ότι αυτό είναι ένα πρόσωπο που μισεί τους ανθρώπους. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η ερμηνεία πολλών εννοιών διευρύνεται. Σήμερα, η λέξη "misanthrope", η έννοια της οποίας συχνά παρεξηγείται, στην πραγματικότητα σημαίνει ένα άτομο που δεν δέχεται δόγματα και κοινωνικά θεμέλια, είναι εχθρικό απέναντι στους περισσότερους ανθρώπους. Επιπλέον, ο κοινωνικός κύκλος ενός τέτοιου ατόμου μπορεί να είναι αρκετά μεγάλος. Είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ: ποιος είναι μισάνθρωπος και ποιος απλά κρύβεται πίσω από αυτήν την εικόνα, δικαιώνοντας τον άσχημο χαρακτήρα του ή την κοινωνική φοβία. Η ιδέα είναι πάνω από όλα ιδεολογική. Ή ακόμα, αν θέλετε, ιδεολογικό. Δεν εξαρτάται από τα χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Μια misantrope μπορεί να είναι τόσο ένας συνεχώς θορυβώδης και αφιλόξενος άνθρωπος, καθώς και ένας ευτυχισμένος συνάδελφος, ακτινοβολώντας γέλιο και χαρά.

Μισανθρόπια στην ταινία και τη λογοτεχνία

Η εικόνα ενός μισάνθρωπου είναι πολύ δημοφιλής στον σύγχρονο κινηματογράφο και στη λογοτεχνία: όχι.

Αυτοί οι φίλοι μου (κοντά και όχι τόσο κοντά), που αποκαλούνται μίσαντρα, είναι στην πραγματικότητα πολύ καλοί άνθρωποι. Συχνά αντικρούουν τον δικό τους ορισμό από τη συμπεριφορά τους. Στο περιβάλλον των αυτοαποκαλούμενων μισμαθανθών, συναντώ ένα πραγματικό, γνήσιο ενδιαφέρον για τους ανθρώπους ακριβώς όπως οι άνθρωποι. Στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τους χαρακτήρες. Αυτό είναι σχεδόν πουθενά αλλού να συναντηθούμε. Και είναι πολύ περίεργο ότι τέτοιοι ευαίσθητοι, ευφυείς, ευαίσθητοι άνθρωποι αποκαλούν μίσαντρα.

Δεν είναι πια πονηρές, λέγοντας τους μανθανθούς, ξέρουν τι μιλάνε. Η μισανθρωπία τους εξελίχθηκε από απογοήτευση στους ανθρώπους. Ένας πραγματικά ειλικρινής αλτρουιστής μπορεί πραγματικά να είναι πραγματικά απογοητευμένος.

Είναι ακριβώς ότι σε κάποια στιγμή έρχεται η διορατικότητα, ότι η αγάπη σας για τους ανθρώπους είναι ανεπιτυχής. Απλά δεν το χρειάζονται. Όλες οι επιθυμίες σας ότι ο καθένας ήταν καλός, άνετος, ευχάριστος στην κοινωνία σας και στην κοινωνία του άλλου δεν είναι ενδιαφέρον για κανέναν. Με πολύ μεγαλύτερο ενδιαφέρον, οι άνθρωποι καλλιεργούν από μόνα τους κακία, μίσος, επιθετικότητα. Από τους ξένους.

"Δεν έχει σημασία πόσο εγωιστικό είναι, κατά τη γνώμη μας, ένας άνθρωπος, είναι προφανές ότι υπάρχει κάτι στη φύση του που τον κάνει να ενδιαφέρεται για την ευημερία των άλλων και στην ευτυχία τους, αν και ο ίδιος δεν λαμβάνει τίποτα από αυτό εκτός από ευχαρίστηση, τον φέρνει στο νου τους. " - / Αδάμ Σμιθ. Θεωρία των ηθικών συναισθημάτων. /

Σήμερα, μια αντίφαση μεταξύ των αλτρουιστικών και εγωιστικών προσδοκιών των ανθρώπων εμφανίζεται όλο και πιο καθαρά. Από τη μια πλευρά, ο ρόλος του αλτρουισμού και η γενικότερη αύξηση της συμπεριφοράς οφείλεται στο γεγονός ότι κατά τις τελευταίες δεκαετίες στη ρωσική κοινωνία (και όχι μόνο σε αυτό) αυξήθηκε ο αριθμός των ατόμων που χρειάζονται υποστήριξη - άτομα με αναπηρία, πολλοί ηλικιωμένοι, πρόσφυγες, εκτοπισμένοι, άστεγοι, κλπ. Από την άλλη πλευρά, οι καπιταλιστικές και οι σχέσεις αγοράς, το πνεύμα του κέρδους και της προσωπικής ευημερίας οδηγούν σε αύξηση των ατομικιστικών συναισθημάτων, αυξημένη αδιαφορία και εγωισμό, μειωμένη επιθυμία να έρθουν στη διάσωση. Σύμφωνα με το.

Επιπλέον, Σχετικά Με Την Κατάθλιψη

Κρίσεις Πανικού