Αντίσταση

Ένα άτομο ζει σε άμεση επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Το ξέρει, αντλεί κάποια συμπεράσματα, λόγους. Γιατί μερικοί άνθρωποι αντιλαμβάνονται τον κόσμο ως κακό και άλλοι τόσο καλοί; Όλα αυτά οφείλονται στην εμφάνιση και την αντίληψη. Όλα αυτά είναι ενωμένα στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τον κόσμο όχι όπως είναι, αλλά μέσα από ένα πρίσμα. Για περισσότερες λεπτομέρειες, θα ενημερώσετε το περιοδικό Internet psytheater.com.

Είναι ο κόσμος σκληρός; Είναι άδικο; Με μια κατάσταση πόνου και ταλαιπωρίας, ένα άτομο ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται για τον κόσμο στον οποίο ζει. Ενώ όλα στη ζωή του πηγαίνουν καλά και καλά, δεν σκέφτεται ιδιαίτερα για αυτό το θέμα. Ο κόσμος του ανθρώπου δεν νοιάζεται όσο όλα πάνε "όπως το ρολόι". Αλλά μόλις η ζωή μετατραπεί σε μια κατεύθυνση ακατάλληλη για τον άνθρωπο, ξαφνικά αρχίζει να σκέφτεται το νόημα της ύπαρξής του, για τους ανθρώπους και για τον κόσμο που τον περιβάλλει.

Είναι ο κόσμος τόσο κακός όσο πολλοί το σκέφτονται; Όχι Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι δεν ζουν στον κόσμο στον οποίο εμφανίστηκαν. Όλα εξαρτώνται από το πώς βλέπουν οι άνθρωποι τι περιβάλλει τους. Ο κόσμος στα μάτια κάθε ατόμου φαίνεται διαφορετικός. Ένας βοτανολόγος, ένας ξυλοκόπος και ένας καλλιτέχνης κοιτάζουν τα δέντρα διαφορετικά όταν πέφτουν στο δάσος. Είναι ο κόσμος κακός, σκληρός και άδικο; Όχι Έτσι οι άνθρωποι που τον καλούν με παρόμοιες λέξεις τον κοιτάζουν.

Αν επιστρέψουμε στο γεγονός ότι ένα άτομο συνήθως αρχίζει να εκτιμά τον κόσμο γύρω του μόνο όταν κάτι πάει στραβά στη ζωή του, όπως θα ήταν επιθυμητό, ​​τότε δεν γίνεται περίεργο γιατί ο ίδιος ο κόσμος φαίνεται σκληρός και άδικο γι 'αυτό. Από μόνη της, ο κόσμος ήταν πάντα ο τρόπος που το βλέπετε. Και δεν έχει σημασία αν κοιτάς τον κόσμο σε καλή διάθεση ή σε κακή διάθεση. Ο κόσμος δεν αλλάζει μόνο επειδή είστε λυπημένος ή ευτυχισμένος τώρα. Ο κόσμος είναι πάντα ο ίδιος για όλους. Αυτά είναι μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι τον βλέπουν διαφορετικά. Ανάλογα με το πώς το βλέπετε, γίνεται για σας όπως τον βλέπετε.

Επιπλέον, σημειώστε ότι ο κόσμος συμφωνεί με οποιαδήποτε άποψη, επειδή είναι τόσο διαφορετική ώστε να μπορεί να αντιστοιχεί σε οποιαδήποτε ιδέα γι 'αυτό. Ο κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός. Έχει μόνο τα πάντα: καλό και κακό. Μόνο όταν το κοιτάξετε, δείτε ένα πράγμα χωρίς να παρατηρήσετε οτιδήποτε άλλο. Αποδεικνύεται ότι ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους τους ανθρώπους, μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι το βλέπουν διαφορετικά ανάλογα με το τι πληρώνουν την προσωπική τους προσοχή.

Τι είναι η εμφάνιση;

Ο κόσμος στον οποίο ζει ένα άτομο εξαρτάται από την εμφάνιση. Τι είναι αυτό; Αυτή είναι μια ξεκάθαρη αντίληψη των γύρω αντικειμένων και φαινομένων, η οποία βασίζεται στις απόψεις, την εμπειρία, την παγκόσμια άποψη και τα ενδιαφέροντα, τις επιθυμίες ενός ατόμου. Η αντίληψη είναι μια στοχαστική και συνειδητή αντίληψη του κόσμου που μπορεί να αναλυθεί από ένα άτομο.

Ο κόσμος είναι ο ίδιος για όλους, ενώ ο καθένας το αξιολογεί και το αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Ο λόγος γι 'αυτό είναι οι διαφορετικές εμπειρίες, οι φαντασιώσεις, οι στάσεις και οι εκτιμήσεις που δίνουν οι άνθρωποι που κοιτάζουν το ίδιο πράγμα. Αυτό ονομάζεται αντίληψη.

Στην ψυχολογία, η αντίληψη αναφέρεται επίσης στην εξάρτηση της αντίληψης του περιβάλλοντος γύρω από την προηγούμενη εμπειρία ενός ατόμου και τους στόχους, τα κίνητρά του και τις επιθυμίες του. Με άλλα λόγια, ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει, ακούει τι θέλει να ακούει, καταλαβαίνει τα γεγονότα όπως του αρέσει. Από την ποικιλία των επιλογών δεν μιλάει.

Η αντίληψη του κόσμου επηρεάζεται από πολλούς παράγοντες:

  1. Χαρακτήρας.
  2. Ενδιαφέροντα και επιθυμίες.
  3. Επείγοντες στόχοι και κίνητρα.
  4. Η δραστηριότητα στην οποία εμπλέκεται ένα άτομο.
  5. Κοινωνική κατάσταση.
  6. Συναισθηματική κατάσταση.
  7. Ακόμη και υγεία, κλπ.

Παραδείγματα εφαρμογής μπορεί να περιλαμβάνουν:

  • Το πρόσωπο που ασχολείται με την επισκευή διαμερισμάτων, θα εκτιμήσει τη νέα κατάσταση όσον αφορά την ποιότητα των επισκευών, δεν παρατηρεί τα έπιπλα, την αισθητική και οτιδήποτε άλλο.
  • Ένας άντρας που ψάχνει για μια όμορφη γυναίκα θα εκτιμήσει κατ 'αρχήν την εξωτερική ελκυστικότητα των ξένων, που θα επηρεάσει το εάν θα τα γνωρίσεις ή όχι.
  • Όταν ψωνίζετε σε ένα κατάστημα, ένα άτομο δίνει μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό που θέλει να αγοράσει, χωρίς να παρατηρεί τίποτα άλλο.
  • Το θύμα της βίας θα εκτιμήσει τον κόσμο όσον αφορά την παρουσία επικίνδυνων σημάτων που μπορεί να υποδηλώνουν ότι υπάρχει κίνδυνος βίαιης κατάστασης.

Πολλοί ψυχολόγοι προσπάθησαν να εξηγήσουν την εμφάνιση, η οποία έδωσε πολλές ιδέες σε αυτό το φαινόμενο:

  1. Σύμφωνα με τον G. Leibniz, η αίσθηση είναι μια αίσθηση που επιτυγχάνεται μέσω της συνείδησης και της μνήμης μέσω των αισθήσεων, τις οποίες ένα άτομο έχει ήδη καταλάβει και καταλάβει.
  2. Ο Ι. Kant όρισε την αντίληψη ως την επιθυμία για γνώση ενός ατόμου που προχωρά από τις δικές του ιδέες.
  3. Ο Ι. Herbart θεωρούσε την αντίληψη ως μετασχηματισμό της υπάρχουσας εμπειρίας με βάση νέα δεδομένα που ελήφθησαν από τον έξω κόσμο.
  4. Ο W. Wundt καθόρισε την εμφάνιση με τη διάρθρωση της υπάρχουσας εμπειρίας.
  5. Ο A. Adler καθόρισε την εμφάνιση με μια υποκειμενική άποψη του κόσμου, όταν ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει.

Ξεχωριστά, θεωρείται η κοινωνική αντίληψη, όπου ένα άτομο κοιτάει τον κόσμο γύρω του υπό την επίδραση της γνώμης της ομάδας στην οποία βρίσκεται. Ένα παράδειγμα θα ήταν η ιδέα της γυναικείας ομορφιάς, η οποία σήμερα βράζει κάτω από τις παραμέτρους 90-60-90. Ένα άτομο υποκύπτει στην άποψη της κοινωνίας, εκτιμώντας τον εαυτό του και τους ανθρώπους γύρω του όσον αφορά αυτήν την παράμετρο ομορφιάς.

Υπερβατική ενότητα της αντίληψης

Κάθε άτομο είναι επιρρεπές στην αυτογνωσία και τη γνώση του κόσμου. Ο Ι. Καντ συνένωσε αυτή την ιδιότητα όλων των ανθρώπων στην υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Η υπερβατική αντίληψη είναι η ενοποίηση της εμπειρίας του παρελθόντος με τα νέα λαμβανόμενα. Αυτό οδηγεί στην ανάπτυξη της σκέψης, της αλλαγής ή της ενοποίησής της.

Αν αλλάξει κάτι στη σκέψη ενός ατόμου, τότε είναι δυνατές αλλαγές στις ιδέες του. Η γνώση γίνεται μέσω της αισθητήριας αντίληψης των φαινομένων και των αντικειμένων. Αυτό ονομάζεται περισυλλογή, η οποία συμμετέχει ενεργά στην υπερβατική εμφάνιση.

Η γλώσσα και η φαντασία συνδέονται με την αντίληψη του γύρω κόσμου. Ο άνθρωπος ερμηνεύει τον κόσμο όπως καταλαβαίνει. Αν κάτι είναι ακατανόητο γι 'αυτόν, τότε το άτομο αρχίζει να σκέφτεται, να επινοεί ή να χτίζει ένα συγκεκριμένο αξίωμα, που απαιτεί μόνο πίστη.

Ο κόσμος είναι διαφορετικός για τους ανθρώπους. Ο όρος «apperception» χρησιμοποιείται ευρέως στη γνωστική ψυχολογία, όπου ο κύριος ρόλος στη ζωή και τη μοίρα ενός ατόμου δίνεται στις απόψεις και τα συμπεράσματά του που κάνει κατά τη διάρκεια της ζωής του. Η βασική αρχή λέει: ένα άτομο ζει καθώς κοιτάζει τον κόσμο και ότι παρατηρεί μέσα του, πάνω στον οποίο εστιάζει την προσοχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένα πράγματα πάνε καλά, άλλα είναι κακά.

Γιατί ο κόσμος είναι εχθρικός για μερικούς, αλλά φιλικός για τους άλλους; Στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ο ίδιος, εξαρτάται μόνο από το πώς το βλέπει ο ίδιος ο άνθρωπος. Όταν υπόκεισθε σε θετικά συναισθήματα, ο κόσμος σας φαίνεται φιλικός και πολύχρωμος. Όταν είστε αναστατωμένοι ή με θυμό, τότε ο κόσμος φαίνεται επικίνδυνος, επιθετικός, θαμπός. Πολλά εξαρτώνται από το τι είδους άτομο είναι στη διάθεση και πώς ακριβώς τον κοιτάζει.

Σε πολλές περιπτώσεις, το άτομο αποφασίζει πώς να αντιδρά σε συγκεκριμένα γεγονότα. Όλα εξαρτώνται από τις πεποιθήσεις που καθοδηγεί. Οι αρνητικές και θετικές εκτιμήσεις βασίζονται στους κανόνες που χρησιμοποιείτε και οι οποίοι μιλάνε για το τι πρέπει να είναι οι άλλοι άνθρωποι και πώς πρέπει να συμπεριφέρονται υπό ορισμένες συνθήκες.

Μόνο εσείς μπορείτε να γκρινιάρετε. Το περιβάλλον δεν μπορεί να σας ενοχλήσει αν δεν το θέλετε. Ωστόσο, αν υποκύψουμε στους χειρισμούς άλλων ανθρώπων, τότε θα αρχίσετε να αισθάνεστε τι σας περίμενε.

Είναι προφανές ότι η ζωή ενός ατόμου εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το πώς αντιδρά, από τι επιτρέπει και από ποιες πεποιθήσεις κατευθύνεται. Φυσικά, κανείς δεν είναι άτρωτος από απροσδόκητα δυσάρεστα γεγονότα. Ωστόσο, ακόμη και σε μια τέτοια κατάσταση, κάποιοι άνθρωποι αντιδρούν διαφορετικά. Και ανάλογα με τον τρόπο που ανταποκρίνεστε, θα υπάρξουν περαιτέρω εξελίξεις. Μόνο εσείς αποφασίζετε τη μοίρα σας με την επιλογή σας, τι να αισθανθείτε, τι να σκεφτείτε και πώς να εξετάσετε τι συμβαίνει. Μπορείτε να αρχίσετε να λυπάστε για τον εαυτό σας ή να κατηγορήσετε όλους όσους βρίσκονται γύρω σας και στη συνέχεια θα πάτε με έναν τρόπο ανάπτυξης. Αλλά μπορείτε να καταλάβετε ότι είναι απαραίτητο να λύσετε ερωτήσεις ή απλά να μην επαναλάβετε λάθη και να πάτε στον άλλο τρόπο της ζωής σας.

Όλα εξαρτώνται από εσάς. Δεν θα απαλλαγείτε από δυσάρεστα και τραγικά γεγονότα. Ωστόσο, είναι στη δική σας δύναμη να αντιδράσετε διαφορετικά, έτσι ώστε να γίνετε μόνο ισχυρότεροι και σοφότεροι, και να μην υποκύψετε στο πόνο.

Αντίληψη και αντίληψη

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι ιδιόμορφη για κάθε άτομο. Η αντίληψη ορίζεται ως η ασυνείδητη πράξη αντίληψης του κόσμου. Με άλλα λόγια, βλέπετε τα μάτια σας, ακούτε μόνο τα αυτιά σας, το δέρμα αισθάνεται κλπ. Η αντίληψη συμπεριλαμβάνεται στη διαδικασία όταν ένα άτομο αρχίζει να κατανοεί τις πληροφορίες που αντιλαμβάνεται μέσα από τις αισθήσεις. Αυτό είναι ένα συνειδητό, ουσιαστικό, έμπειρο στο επίπεδο των συναισθημάτων και της αντίληψης των σκέψεων.

  • Η αντίληψη είναι η αντίληψη της πληροφορίας μέσω των αισθήσεων χωρίς να την κατανοήσουμε.
  • Η αντίληψη είναι μια αντανάκλαση ενός ατόμου που έχει ήδη βάλει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες, τις ιδέες, τα συναισθήματά του, κλπ. Στις πληροφορίες που αντιλαμβάνονται.

Μέσα από την αφαίρεση μπορεί κανείς να γνωρίζει τον εαυτό του. Πώς συμβαίνει αυτό; Η αντίληψη του κόσμου συμβαίνει μέσα από ένα συγκεκριμένο πρίσμα απόψεων, επιθυμιών, συμφερόντων και άλλων πνευματικών συνιστωσών. Όλα αυτά χαρακτηρίζουν ένα άτομο. Αξιολογεί τον κόσμο και τη ζωή μέσα από το πρίσμα της προηγούμενης εμπειρίας του, που μπορεί να περιλαμβάνει:

  1. Φόβοι και σύνθετα.
  2. Τραυματικές καταστάσεις μέσω των οποίων ένα άτομο δεν θέλει να περάσει πια.
  3. Αποτυχίες.
  4. Εμπειρίες που έχουν προκύψει σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.
  5. Οι έννοιες του καλού και του κακού.

Η αντίληψη δεν περιλαμβάνει τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα δεδομένα δεν μπορούν να αναλυθούν για τους σκοπούς της ανθρώπινης γνώσης. Το άτομο απλά είδε ή αισθάνθηκε, το οποίο είναι χαρακτηριστικό για όλα τα ζωντανά πλάσματα που αντιμετώπιζαν τους ίδιους ερεθισμούς. Η διαδικασία της αυτογνωσίας λαμβάνει χώρα μέσα από τις πληροφορίες που έχουν υποβληθεί σε αντίληψη.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι σημαντικά στοιχεία στη ζωή ενός ατόμου. Η αντίληψη δίνει απλώς μια αντικειμενική εικόνα του τι συμβαίνει. Η αντίληψη επιτρέπει σε ένα άτομο να αντιδράσει αναμφισβήτητα, γρήγορα να εξαγάγει συμπεράσματα, να αξιολογήσει την κατάσταση από την άποψη του κατά πόσο είναι ευχάριστο γι 'αυτόν ή όχι. Αυτή είναι μια ιδιότητα της ψυχής, όταν ένα άτομο αναγκάζεται να αξιολογήσει κάπως τον κόσμο, προκειμένου να απαντήσει αυτόματα και να καταλάβει τι πρέπει να κάνει σε διάφορες καταστάσεις.

Ένα απλό παράδειγμα δύο φαινομένων είναι υγιές, το οποίο δεν ακούγεται μακριά από ένα άτομο:

  1. Με την αντίληψη, ένα άτομο τον ακούει απλά. Μπορεί να μην τον προσέχει, αλλά σημειώνει την παρουσία του.
  2. Όταν μπορεί να αναλυθεί ο ήχος της εμφάνισης. Τι είναι αυτός ο ήχος; Τι μοιάζει; Τι θα μπορούσε να είναι; Και το άτομο αντλεί άλλα συμπεράσματα αν έχει δώσει προσοχή στον ηχηρό ήχο.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι συμπληρωματικά και εναλλάξιμα φαινόμενα. Λόγω αυτών των ιδιοτήτων, ένα άτομο αναπτύσσει μια πλήρη εικόνα. Στη μνήμη, όλα σώζονται: αυτό που δεν δόθηκε προσοχή και αυτό που πραγματοποίησε ο άνθρωπος. Εάν είναι απαραίτητο, ένα άτομο μπορεί να πάρει αυτές τις πληροφορίες από τη μνήμη και να το αναλύσει, σχηματίζοντας μια νέα εμπειρία για το τι συνέβη.

Η αντίληψη δημιουργεί την εμπειρία που ένα άτομο αργότερα χρησιμοποιεί. Ανάλογα με την αξιολόγηση που δώσατε σε ένα γεγονός, θα έχετε μια συγκεκριμένη γνώμη και ιδέα γι 'αυτό. Θα διαφέρει από τις απόψεις άλλων ατόμων που έδωσαν διαφορετική βαθμολογία στο συμβάν. Το αποτέλεσμα είναι ένας κόσμος που είναι διαφορετικός για όλα τα ζωντανά πλάσματα.

Η κοινωνική αντίληψη βασίζεται στην αξιολόγηση των ανθρώπων του άλλου. Ανάλογα με αυτή την αξιολόγηση, ένα άτομο επιλέγει ένα συγκεκριμένο άτομο ως φίλο, αγαπημένο συνεργάτη ή τον μετατρέπει σε εχθρό. Εδώ συμμετέχει και η κοινή γνώμη, η οποία είναι σπάνια υποκείμενη σε ανάλυση και θεωρείται από ένα άτομο ως πληροφορία που πρέπει να γίνει αποδεκτή και να ακολουθηθεί άνευ όρων.

Αντίσταση

Απόκριση (από τη λατινική αντίληψη + αντιληπτική αντίληψη) - προσεκτική, ουσιαστική, συνειδητή, στοχαστική αντίληψη. Παρατήρησα και καταλάβαμε αυτό που είδαμε. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί άνθρωποι, ανάλογα με την ικανότητά τους να κατανοούν και την προηγούμενη εμπειρία, θα δουν διαφορετικά πράγματα. Έχουν διαφορετική αντίληψη.

Ένας άλλος ορισμός της εμφάνισης είναι οι διανοητικές διαδικασίες που εξασφαλίζουν την εξάρτηση της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία ενός δεδομένου θέματος, από το περιεχόμενο και τον προσανατολισμό (στόχους και κίνητρα) της τρέχουσας δραστηριότητάς του, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά (αισθήματα, συμπεριφορές κλπ.).

Ο όρος εισάγεται στην επιστήμη G. Leibniz. Πρώτα διαιρούσε την αντίληψη και την αντίληψη, κατανοώντας το πρώτο στάδιο ως μια πρωτόγονη, αόριστη, ασυνείδητη παρουσίαση κάποιου περιεχομένου («πολύ σε ένα») και κάτω από την εμφάνιση, το στάδιο της σαφούς και ξεχωριστής, συνειδητής αντίληψης (με σύγχρονους όρους, κατηγοριοποιημένη, ουσιαστική).

Η αντίληψη, σύμφωνα με τον Leibniz, περιλαμβάνει τη μνήμη και την προσοχή και αποτελεί προϋπόθεση για υψηλότερη γνώση και αυτογνωσία. Στη συνέχεια, η έννοια της ανίχνευσης αναπτύχθηκε κυρίως στη γερμανική φιλοσοφία και ψυχολογία (Ι. Kant, Ι. Herbart, V. Wundt και άλλοι), όπου, με όλες τις διαφορές στην κατανόηση, θεωρήθηκε ως μια εμμέσως και αυθόρμητα αναπτυσσόμενη ικανότητα της ψυχής και πηγή ενός ενιαίου ρεύματος συνείδησης. Ο Καντ, χωρίς να περιορίζει την εμφάνιση, όπως ο Leibniz, το υψηλότερο στάδιο της γνώσης, πίστευε ότι προκάλεσε ένα συνδυασμό ιδεών και διέκρινε την εμπειρική και την υπερβατική αντίληψη. Ο Herbart εισήγαγε την έννοια της ανοιχτής αντίληψης στην παιδαγωγική, ερμηνεύοντας την ως μια συνειδητοποίηση του νέου υλικού που αντιλαμβάνονται τα θέματα υπό την επίδραση ενός αποθέματος ιδεών - προηγούμενης γνώσης και εμπειρίας, την οποία ονομάζει μια αδιαμφισβήτητη μάζα. Ο Wundt, ο οποίος μετέτρεψε την εμφάνιση σε μια καθολική ερμηνευτική αρχή, πίστευε ότι η εμφάνιση είναι η αρχή ολόκληρης της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, «ειδική ψυχική αιτιότητα, εσωτερική πνευματική δύναμη» που καθορίζει τη συμπεριφορά της προσωπικότητας.

Οι εκπρόσωποι της ψυχολογίας Gestalt μείωσαν την αντίληψη για τη δομική ακεραιότητα της αντίληψης, ανάλογα με τις πρωταρχικές δομές που προκύπτουν και ποικίλλουν στους εσωτερικούς τους νόμους.

Η αντίληψη είναι η εξάρτηση της αντίληψης από το περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. Η αντίληψη είναι μια ενεργή διαδικασία στην οποία οι λαμβανόμενες πληροφορίες χρησιμοποιούνται για την υποβολή και την εξέταση υποθέσεων. Η φύση αυτών των υποθέσεων καθορίζεται από το περιεχόμενο της προηγούμενης εμπειρίας. Με την αντίληψη ενός αντικειμένου ενεργοποιούνται επίσης τα ίχνη προηγούμενων αντιλήψεων. Επομένως, το ίδιο θέμα μπορεί να αντιληφθεί και να αναπαραχθεί διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους. Όσο πλουσιότερη είναι η εμπειρία του ατόμου, τόσο πλουσιότερη η αντίληψή του, τόσο περισσότερο βλέπει στο θέμα. Το περιεχόμενο της αντίληψης καθορίζεται τόσο από την εργασία που έχει τεθεί ενώπιον του ατόμου όσο και από τα κίνητρα της δραστηριότητάς του. Ένας βασικός παράγοντας που επηρεάζει το περιεχόμενο της αντίληψης είναι η εγκατάσταση του υποκειμένου, που αναπτύσσεται υπό την επίδραση των αμέσως προηγούμενων αντιλήψεων και αντιπροσωπεύει ένα είδος προθυμίας να αντιληφθεί το νέο αντικείμενο με κάποιο τρόπο. Αυτό το φαινόμενο, που μελετά ο D. Uznadze και το προσωπικό του, χαρακτηρίζει την εξάρτηση της αντίληψης από την κατάσταση του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται, που με τη σειρά του καθορίζεται από τις προηγούμενες επιρροές σε αυτό. Η επίδραση της εγκατάστασης είναι ευρέως διαδεδομένη, επεκτείνοντας την εργασία διαφόρων αναλυτών. Στη διαδικασία της αντίληψης εμπλέκονται και τα συναισθήματα που μπορούν να αλλάξουν το περιεχόμενο της αντίληψης? με μια συναισθηματική στάση απέναντι στο θέμα, γίνεται εύκολα αντικείμενο αντιλήψεως.

Αποδοτική αντίληψη ως αντανάκλαση της προσωπικότητας

Στην ψυχολογία υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα αντίληψη της «απόκρυψης» - η συνειδητή αντίληψη από τις αισθήσεις των νέων εντυπώσεων, που γίνονται έτσι γνώση. Σύνθεση της εμφάνισης εμφανίζεται όταν ένα άτομο κάνει μια γενική ιδέα για κάτι, χρησιμοποιώντας τις προσωπικές του εντυπώσεις.

Χαρακτηριστικό

Μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο αποτελείται αποκλειστικά από τις ιδέες του. Και παίρνουμε όλες τις ιδέες μας μέσα από τις αισθήσεις μας. Για παράδειγμα, όταν λέμε: "Σήμερα είναι συννεφιασμένο", κάνουμε αυτό το συμπέρασμα με βάση το όραμά μας. Η αντίληψη, ως μια πιο σύνθετη διαδικασία αντίληψης, πηγαίνει ένα βήμα παραπέρα, καθώς θεωρεί νέα φαινόμενα σε σχέση με όλη την προηγούμενη εμπειρία. Η έννοια ενός ατόμου "Αυτή είναι η Sasha" είναι μια αντίληψη, αλλά η "Sasha είναι φίλος μου" είναι μια αντίληψη, επειδή αυτή η κρίση βασίζεται στην προηγούμενη εμπειρία σας.

Φιλοσοφία της αντίληψης στη φιλοσοφία

Η αντίληψη εκδηλώνεται κατά κάποιον τρόπο σε όλη τη ζωή ενός ατόμου και, με αυτή την έννοια, μπορεί να αναφέρεται ως φιλοσοφική έννοια. Στη φιλοσοφία του Kant, υπάρχει ένας όρος όπως "η υπερβατική ενότητα της αντίληψης". Αυτός ο φιλόσοφος ερμήνευσε αυτό το φαινόμενο ως την ενότητα της ανθρώπινης αυτοσυνείδησης, που δίνει μια οπτική αναπαράσταση του «νομίζω», αλλά δεν βασίζεται στις αισθήσεις. Αυτή είναι μια παρουσίαση που είναι η ίδια για κάθε άτομο. Έτσι, η υπερβατική αντίληψη αποδεικνύει την ενότητα της σκέψης όλων των ανθρώπων. Είναι χάρη σε αυτήν που κάνουμε κρίσεις σχετικά με αντικείμενα κοινά για όλη την ανθρωπότητα.

Η αντιληπτική αντίληψη οποιασδήποτε εντύπωσης εξαρτάται από τη δραστηριότητα, η οποία βασίζεται στη σύγκριση, τη σύγκριση και τον συνδυασμό. Η υπερβατική εμφάνιση περιλαμβάνει όλες αυτές τις ιδιότητες. Σύμφωνα με τη θεωρία του Kant, η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι μια δραστηριότητα απλής νοημοσύνης, όταν ένα άτομο, μέσα από αντιληπτές εντυπώσεις, δημιουργεί το πλήρες πεδίο ιδεών και εννοιών.

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα για μια καλύτερη κατανόηση αυτής της φιλοσοφικής ιδέας: εάν ο ήχος γίνεται αντιληπτός από τα αυτιά αλλά δεν φθάνει στη συνείδηση, τότε αυτό είναι μια αντίληψη. Εάν κάποιος ακούει συνειδητά τον ήχο, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για την εμφάνιση. Αυτή η ποιότητα της αντίληψης μας βοηθά να αφομοιώσουμε νέες ιδέες, εμπλουτίζουμε τη συνείδησή μας.

Η θεμελιώδης ποιότητα της ψυχικής ζωής

Η αντίληψη είναι επίσης μια από τις πιο σύνθετες διανοητικές διαδικασίες που είναι γνωστές στην ψυχολογία. Ο όρος αυτός αναφέρεται στην αντίληψη ενός ατόμου. Έτσι οι ψυχολόγοι ονομάζουν την ερμηνεία των εντυπώσεων που κάθε άτομο λαμβάνει μέσω των αισθήσεων.

Χωρίς αυτή την έννοια είναι αδύνατο να φανταστούμε την πορεία οποιασδήποτε πνευματικής διαδικασίας. Εδώ είναι ένα απλό παράδειγμα που σας επιτρέπει να καταλάβετε καλύτερα ποια είναι η εμφάνιση στην ψυχολογία. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο ήρθε σε ένα θεματικό σεμινάριο, το οποίο αναφέρει κάποιες νέες πληροφορίες που δεν σχετίζονται με τα συμφέροντά του. Στην περίπτωση αυτή, οι πληροφορίες θα γίνουν αντιληπτές μόνο εν μέρει. Αλλά ξαφνικά ο δάσκαλος αγγίζει ένα θέμα που ανησυχεί πολύ ένα άτομο. Σε αυτή την περίπτωση, όλη η προσοχή του θα κατευθυνθεί πλήρως στον λέκτορα. Οι ψυχολόγοι θα πουν ότι αρχικά η διαδικασία προχώρησε χωρίς την εμφάνιση, και μετά με αυτήν.

Έτσι, η αντίληψη στην ψυχολογία (από τις λατινικές λέξεις ad - "to", perceptio - "αντίληψη") είναι μία από τις θεμελιώδεις νοητικές ιδιότητες. Κάθε αντίληψη αντικειμένων ή φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου εξαρτάται πάντα από προσωπική εμπειρία. Ένα άτομο έχει επίγνωση των εντυπώσεών του λόγω της κατανόησης της ακεραιότητας της ψυχικής ζωής του, καθώς και ενός αποθέματος συσσωρευμένης γνώσης. Είμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με την ανάγκη να ερμηνεύσουμε τα συναισθήματά μας.

Η διαδικασία της αφαίρεσης χαρακτηρίζεται από διάφορες ιδιότητες:

  1. Οι αντιλήψεις που γίνονται αντιληπτές είναι πιο λαμπερές, ζωντανές, διακριτές. Επομένως, η συχνά αντιληπτική αντίληψη αναγνωρίζεται με συνείδηση ​​ή προσοχή.
  2. Τέτοιες εντυπώσεις χαρακτηρίζονται από μεγάλη ένταση και δραστηριότητα. Αυτή η διαδικασία είναι ίδια με την προσπάθεια της βούλησης.
  3. Ένα άτομο εμφανώς αντιλαμβάνεται τι νοιάζεται ή ενδιαφέρει περισσότερο, ειδικά όσον αφορά το προσωπικό "εγώ". Μια τέτοια διαδικασία συνδέεται στενά με τα συμφέροντα του ατόμου.

Πόσο διαφορετικοί επιστήμονες βλέπουν αυτήν την έννοια

Μιλώντας για την εμφάνιση, όλοι οι επιστήμονες συμφωνούν ότι είναι μια διανοητική ικανότητα με την οποία ένα άτομο συνειδητοποιεί τις ιδέες που του έρχονται ως δικές του. Αυτή είναι μια τρέχουσα αντίληψη με την πρόσθετη ευαισθητοποίηση του ατόμου ότι βασίζεται στις προσωπικές εντυπώσεις του.

Ωστόσο, στη φιλοσοφία και την ψυχολογία υπάρχουν πολλές ερμηνείες αυτής της θεμελιώδους έννοιας. Ας εξοικειωθούμε με μερικούς από αυτούς:

  • σύμφωνα με τον Kant, αυτή είναι ιδιοκτησία της ανθρώπινης συνείδησης που συνοδεύει τη διαδικασία της εθελοντικής αυτογνωσίας. Ο Καντ πίστευε ότι αυτή η ιδιότητα είναι εγγενής σε κάθε άνθρωπο, επομένως συνένωσε όλες τις κρίσεις μας σε μια "υπερβατική ενότητα της αντίληψης".
  • Ο Leibniz χρησιμοποίησε τον όρο "αντίληψη" για να περιγράψει μια εντύπωση που δεν έφτασε στη συνείδηση. Ένα άτομο λαμβάνει μια τέτοια «απλή» αντίληψη μέσω των αισθήσεων. Είναι σημαντικό να μην συγχέεται αυτός ο όρος με την έννοια της "κοινωνικής αντίληψης", η οποία αναφέρεται στην κοινωνική ψυχολογία. Η αντίληψη σημαίνει μια αίσθηση που ένα άτομο είναι ήδη σε θέση να συνειδητοποιήσει.
  • Ο διάσημος ψυχολόγος Άλφρεντ Άλερ κάλεσε τις μεμονωμένες παραστάσεις του ατόμου για τον κόσμο γύρω του τον όρο "σχέδιο απόκρυψης". Τα λόγια του είναι γνωστά: «Ένας άνθρωπος βλέπει πάντα αυτό που θέλει να δει». Ο Adler ήταν πεπεισμένος ότι η αντίληψη είναι μια προσωπική αντίληψη του κόσμου που ορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.
  • στην ψυχολογία του Herbart, αυτή είναι η συγχώνευση μιας νέας ιδέας με εκείνες που είναι ήδη στο μυαλό μέσω της αλλαγής τους. Αυτός ο επιστήμονας συνέκρινε την εμφάνιση με τα τρόφιμα που αφομοιώνονται στο στομάχι.
  • στην ψυχολογία του Wundt, είναι μια διανοητική διαδικασία στην οποία η αντίληψη ή η σκέψη γίνεται πιο ξεκάθαρα.
  • η υπερβατική αντίληψη, ως ξεχωριστή έννοια, συνδέει τις νέες ιδιότητες με την προηγούμενη εμπειρία.
  • σε γενική ψυχολογία, η αντίληψη σημαίνει κάθε αντίληψη.
  • στην παιδική ψυχολογία και παιδαγωγική, η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι ένα είδος οργάνου. Επιτρέπει στο παιδί να μαθαίνει επιτυχώς συνδυάζοντας νέες δεξιότητες με καθημερινή εμπειρία.
  • Οι ιατροί ψυχολόγοι ονομάζουν αυτή την έννοια την ερμηνεία των συναισθημάτων του ατόμου.

Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι θεωρούν ότι η ανοιχτή αντίληψη είναι πάντα μια αντανάκλαση του ατόμου. Ως εκ τούτου, γνωρίζοντας ότι ένα συγκεκριμένο άτομο ενδιαφέρεται, ένας ψυχολόγος μπορεί να καταλάβει τι είναι. Έτσι, μιλώντας για την εμφάνιση είναι δυνατή όταν το εσωτερικό "εγώ" συμμετέχει στην ενεργητική αντίληψη. Το σχήμα της ανίχνευσης, που προτάθηκε από τον Adler, θεωρείται σήμερα μία από τις βασικές έννοιες της γνωσιακής ψυχολογίας.

Είναι γνωστό ότι τα συναισθήματα κάθε προσωπικότητας δεν αντικατοπτρίζουν πραγματικά γεγονότα, αλλά μόνο υποκειμενικές ιδέες που προέρχονται από τον έξω κόσμο. Αυτό το πρότυπο αντίληψης αυξάνεται συνεχώς. Για παράδειγμα, όταν κάποιος φοβάται, τείνει να βλέπει παντού μια απειλή, η οποία ενισχύει περαιτέρω την πεποίθησή του ότι ο κόσμος γύρω του απειλεί συνεχώς τον κόσμο.

Η διαδικασία ανοιχτής απόδειξης αποδεικνύει έντονα ότι η ατομική εμπειρία που συσσωρεύεται από ένα άτομο εμπλέκεται πάντα στην ψυχική δραστηριότητα. Η ανθρώπινη συμπεριφορά δεν είναι ποτέ παθητική: εξαρτάται πάντα όχι μόνο από τη συσσώρευση νέας εμπειρίας, αλλά και από τον αντίκτυπο στην αντίληψη της παλιάς εμπειρίας. Αυτή είναι μια εκδήλωση της αντίληψης στην ψυχική ζωή του καθενός από εμάς.

Αντίληψη και αντίληψη.

Η αντίληψη είναι η διαδικασία λήψης και μετασχηματισμού των αισθητηριακών πληροφοριών, βάσει των οποίων δημιουργείται μια υποκειμενική εικόνα ενός φαινομένου ή ενός αντικειμένου. Με τη βοήθεια αυτής της έννοιας, ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του και τα χαρακτηριστικά ενός άλλου προσώπου, και ήδη με βάση αυτή τη γνώση καθιερώνει αλληλεπίδραση, δείχνει αμοιβαία κατανόηση.

Η αντίληψη είναι μια υπόνοια που υπόκειται στον περιβάλλοντα κόσμο (αντικείμενα, άνθρωποι, γεγονότα, φαινόμενα), ανάλογα με την προσωπική εμπειρία, τη γνώση, τις ιδέες για τον κόσμο κλπ. Για παράδειγμα, ένα άτομο που σχεδιάζει, μια φορά σε ένα διαμέρισμα, αξιολογείστε την ως προς την επίπλωση, τους χρωματικούς συνδυασμούς, την τοποθεσία των αντικειμένων κλπ. Αν κάποιος που ενδιαφέρεται για την ανθοκομία μπαίνει στο ίδιο δωμάτιο, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να προσέξει την παρουσία λουλουδιών, την περιποίηση τους κλπ.

Η προσεκτική και προσεκτική αντίληψη του κόσμου με βάση την προσωπική εμπειρία, τις φαντασιώσεις, τις γνώσεις και άλλες απόψεις ονομάζεται αντίληψη, η οποία είναι διαφορετική για τους ανθρώπους.

Η αντίληψη λέγεται "επιλεκτική αντίληψη", διότι πρώτα απ 'όλα ένα άτομο δίνει προσοχή σε αυτά που αντιστοιχούν στα κίνητρά του, τις επιθυμίες και τους στόχους του.

Υπάρχουν τέτοιες μορφές απεικόνισης: Βιολογική, πολιτιστική, ιστορική. Συγγενής, αποκτηθείσα.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι αλληλένδετες.

Συχνά υπάρχουν καταστάσεις όπου ένα άτομο πρώτα δεν δίδει προσοχή σε κάποια φαινόμενα ή ανθρώπους, και στη συνέχεια χρειάζεται να αναπαραχθεί, όταν στη διαδικασία της αντίληψης γνωρίζει τη σημασία της απομνημόνευσής τους. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος ήξερε για την παρουσία μιας σειράς, αλλά δεν την παρακολουθούσε. Έχοντας εξοικειωθεί με τον ενδιαφέροντα συνομιλητή, έρχεται μια συνομιλία σε αυτή τη σειρά. Ένα άτομο αναγκάζεται να υπενθυμίσει τις πληροφορίες στις οποίες δεν είχε προηγουμένως δώσει προσοχή, τώρα που το έκανε συνειδητό, σαφές και απαραίτητο για τον εαυτό του. Η κοινωνική αντίληψη χαρακτηρίζεται από την αντίληψη ενός άλλου ατόμου, τη συσχέτιση των συμπερασμάτων με πραγματικούς παράγοντες, την ευαισθητοποίηση, την ερμηνεία και την πρόβλεψη πιθανών ενεργειών. Εδώ είναι η αξιολόγηση του αντικειμένου, η οποία κατευθύνθηκε προς την προσοχή του θέματος. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία. Από την πλευρά του, ένα αντικείμενο γίνεται ένα θέμα που εκτιμά την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου και καταλήγει σε ένα συμπέρασμα, κάνει μια αξιολόγηση, με βάση την οποία διαμορφώνεται μια ορισμένη στάση απέναντι σε αυτόν και ένα μοντέλο συμπεριφοράς.

Είδη αντιλήψεων. Η αντίληψη του χώρου, του χρόνου και των κινήσεων. Ψευδαισθήσεις της αντίληψης

Η αντίληψη είναι συνήθως το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολλών αναλυτών. Η ταξινόμηση της αντίληψης, καθώς και οι αισθήσεις, βασίζονται σε διαφορές στους αναλυτές που εμπλέκονται στην αντίληψη. Σύμφωνα με τον οποίο ο αναλυτής παίζει τον κυρίαρχο ρόλο στην αντίληψη, υπάρχουν οπτικές, ακουστικές, απτικές, κιναισθητικές, οσφρητικές και γευστικές αντιλήψεις.

Ο κιναισθητικός τύπος αντιλαμβάνεται γρήγορα πληροφορίες μέσω της αντίληψης των αλλαγών, κινήσεων.

Η βάση ενός άλλου τύπου αντιληπτικής ταξινόμησης είναι οι μορφές ύπαρξης της ύλης: χώρος, χρόνος και κίνηση. Σύμφωνα με αυτή την ταξινόμηση κατανέμεται η αντίληψη του χώρου, η αντίληψη του χρόνου και η αντίληψη της κίνησης.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ

Η αντίληψη του χώρου είναι πολύ διαφορετική από την αντίληψη του σχήματος του αντικειμένου. Η διαφορά του έγκειται στο γεγονός ότι βασίζεται σε άλλα συστήματα συνεργατικών αναλυτών και μπορεί να εμφανιστεί σε διαφορετικά επίπεδα.

Η πρώτη βασική συσκευή που εξασφαλίζει την αντίληψη του χώρου είναι η λειτουργία μιας ειδικής αιθουσαίας συσκευής που βρίσκεται στο εσωτερικό αυτί. Όταν ένα άτομο αλλάζει τη θέση του κεφαλιού, το υγρό που γεμίζει τα κανάλια αλλάζει τη θέση του, ερεθίζει τα κύτταρα τρίχας και ο ενθουσιασμός τους προκαλεί αλλαγές στην αίσθηση σταθερότητας του σώματος (στατικές αισθήσεις).

Η δεύτερη βασική συσκευή, που παρέχει την αντίληψη του χώρου και πρώτα απ 'όλα του βάθους, είναι η συσκευή διόφθαλμης οπτικής αντίληψης και η αίσθηση των μυϊκών προσπαθειών από τη σύγκλιση των ματιών.

Το τρίτο σημαντικό στοιχείο της αντίληψης του διαστήματος είναι οι νόμοι της δομικής αντίληψης, που περιγράφονται από τους ψυχολόγους της Gestalt. Συνδέονται με την τελευταία προϋπόθεση - την επίδραση μιας καθιερωμένης προηγούμενης εμπειρίας, η οποία μπορεί να επηρεάσει σημαντικά την αντίληψη του βάθους, και σε ορισμένες περιπτώσεις να οδηγήσει στην εμφάνιση ψευδαισθήσεων.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΩΡΑΣ

Η αντίληψη του χρόνου έχει διαφορετικές πτυχές και διεξάγεται σε διαφορετικά επίπεδα. Οι πιο στοιχειώδεις μορφές είναι οι διαδικασίες αντιλήψεων της διάρκειας μιας ακολουθίας, οι οποίες βασίζονται σε στοιχειώδη ρυθμικά φαινόμενα γνωστά ως "βιολογικά ρολόγια". Αυτές περιλαμβάνουν τις ρυθμικές διαδικασίες που συμβαίνουν στους νευρώνες του φλοιού και των υποκριτικών δομών. Μια αλλαγή στις διεργασίες διέγερσης και αναστολής κατά τη διάρκεια της παρατεταμένης νευρικής δραστηριότητας γίνεται αντιληπτή ως εναλλασσόμενη ενίσχυση κυμάτων και εξασθένηση του ήχου κατά την παρατεταμένη ακρόαση. Αυτά περιλαμβάνουν τέτοια κυκλικά φαινόμενα όπως η καρδιακή συχνότητα, ο ρυθμός αναπνοής και για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα - ο ρυθμός αλλαγής του ύπνου και της εγρήγορσης, η εμφάνιση πείνας κ.λπ.

Στην πραγματική αντίληψη του χρόνου, διακρίνουμε: α) την αντίληψη της χρονικής διάρκειας, β) την αντίληψη της χρονικής ακολουθίας.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του χρόνου είναι η μη αναστρέψιμη. Μπορούμε να επιστρέψουμε στον τόπο του χώρου όπου φύγαμε, αλλά δεν μπορούμε να επιστρέψουμε τον χρόνο που πέρασε.

Δεδομένου ότι ο χρόνος είναι μια κατευθυνόμενη ποσότητα, ένας φορέας, ο σαφής ορισμός του υποδηλώνει όχι μόνο ένα σύστημα μονάδων μέτρησης (δεύτερος, λεπτό, ώρα, μήνας, αιώνας), αλλά και ένα σταθερό σημείο εκκίνησης από το οποίο τηρείται ένας λογαριασμός. Αυτή τη στιγμή, ριζικά διαφορετική από το χώρο. Στο διάστημα, όλα τα σημεία είναι ίσα. Πρέπει να υπάρχει ένα προνομιακό σημείο στο χρόνο. Το φυσικό σημείο εκκίνησης είναι το παρόν, είναι "τώρα", το οποίο διαιρεί το χρόνο στο παρελθόν και το επόμενο μέλλον. Το παρόν μας παρουσιάζει ένα πραγματικά προσωρινό χαρακτηριστικό μόνο όταν μπορούμε να το δούμε από το παρελθόν και από το μέλλον, μεταφέροντας ελεύθερα το σημείο εκκίνησης μας πέρα ​​από τα όρια του αμέσως δίνοντας.

ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ

Η αντίληψη της κίνησης είναι ένα πολύ περίπλοκο ζήτημα, η φύση του οποίου δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί πλήρως. Εάν ένα αντικείμενο κινείται αντικειμενικά στο διάστημα, τότε αντιλαμβανόμαστε την κίνησή του λόγω του γεγονότος ότι αφήνει την περιοχή του καλυτέρου οράματος και αυτό μας αναγκάζει να μετακινήσουμε τα μάτια ή το κεφάλι μας για να διορθώσουμε εκ νέου την άποψη σε αυτό. Έτσι, ένας ορισμένος ρόλος στην αντίληψη της κίνησης παίζεται από την κίνηση των ματιών που ακολουθούν το κινούμενο αντικείμενο. Ωστόσο, η αντίληψη της κίνησης δεν μπορεί να εξηγηθεί μόνο από την κίνηση των ματιών: αντιλαμβανόμαστε ταυτόχρονα την κίνηση σε δύο αμοιβαία αντίθετες κατευθύνσεις, αν και το μάτι προφανώς δεν μπορεί να κινηθεί ταυτόχρονα σε αντίθετες κατευθύνσεις. Ταυτόχρονα, η εντύπωση της κίνησης μπορεί να συμβεί αν δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, εάν, μέσω σύντομων προσωρινών παύσεων, εναλλάσσονται στην οθόνη μερικές εικόνες που αναπαράγουν ορισμένες διαδοχικές φάσεις της κίνησης ενός αντικειμένου. Η μετατόπιση του σημείου σε σχέση με τη θέση του σώματος μας υποδηλώνει την κίνηση του στον αντικειμενικό χώρο.

Στην αντίληψη της κίνησης, σημαντικό ρόλο παίζουν τα έμμεσα σημάδια που δημιουργούν μια ενδιάμεση εντύπωση κίνησης. Δεν μπορούμε μόνο να κάνουμε συμπεράσματα για το κίνημα, αλλά και να το αντιληφθούμε.

Οι θεωρίες της κίνησης σπάνε κυρίως σε 2 ομάδες:

Η πρώτη ομάδα θεωριών αποκτά την αντίληψη της κίνησης από τις στοιχειώδεις διαδοχικές οπτικές αισθήσεις των μεμονωμένων σημείων μέσω των οποίων περνά το κίνημα και δηλώνει ότι η αντίληψη της κίνησης προκύπτει από την επίδραση αυτών των στοιχειωδών οπτικών αισθήσεων (W. Wundt).

Οι θεωρίες της δεύτερης ομάδας υποστηρίζουν ότι η αντίληψη της κίνησης έχει μια συγκεκριμένη ποιότητα που δεν μπορεί να περιοριστεί σε τόσο στοιχειώδεις αισθήσεις. Οι εκπρόσωποι αυτής της θεωρίας λένε ότι ακριβώς όπως για παράδειγμα μια μελωδία δεν είναι ένα απλό άθροισμα ήχων αλλά ένα ποιοτικά ειδικό σύνολο διαφορετικό από αυτά, η αντίληψη της κίνησης δεν μπορεί να περιοριστεί στο άθροισμα των στοιχείων αυτής της αντίληψης των στοιχειωδών οπτικών αισθήσεων. Από αυτή τη θέση έρχεται η θεωρία της ψυχολογίας gestalt (M. Wertheimer). Οι έρευνες της ψυχολογίας Gestalt δεν αποκάλυψαν την ουσία της αντίληψης κίνησης. Η βασική αρχή που διέπει την αντίληψη της κίνησης είναι η κατανόηση της κατάστασης στην αντικειμενική πραγματικότητα που βασίζεται στην όλη εμπειρία του παρελθόντος ενός ατόμου.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ

Οι ψευδαισθήσεις είναι μια ψευδής ή παραμορφωμένη αντίληψη της περιβάλλουσας πραγματικότητας, η οποία αναγκάζει τον θεατή να βιώσει αισθητικές εντυπώσεις που δεν αντιστοιχούν στην πραγματικότητα και τον κλίνει σε εσφαλμένες κρίσεις σχετικά με το αντικείμενο της αντίληψης.

Παραδείγματα ψευδαισθήσεων του πρώτου τύπου είναι οι μιγάδες ή η παραμόρφωση των αντικειμένων όταν γίνονται αντιληπτές στο νερό ή μέσα από ένα πρίσμα. Η εξήγηση τέτοιων ψευδαισθήσεων βρίσκεται έξω από την ψυχολογία. Επί του παρόντος, δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή ψυχολογική ταξινόμηση των ψευδαισθήσεων αντίληψης. Οι ψευδαισθήσεις λαμβάνουν χώρα σε όλες τις αισθητήριες λεπτομέρειες. Οι οπτικές ψευδαισθήσεις, όπως η ψευδαίσθηση Muller-Lyer, μελετώνται καλύτερα από άλλες.

Ένα παράδειγμα μιας ιδιοδεσμευτικής ψευδαίσθησης είναι το μεθυσμένο βάδισμα ενός έμπειρου ναύτη, στον οποίο το κατάστρωμα φαίνεται να είναι σταθερό και η γη πηγαίνει κάτω από τα πόδια του, όπως ένα κατάστρωμα με ισχυρή ανηφόρα. Το στοιχείο της αβεβαιότητας είναι ο εντοπισμός του ήχου, για παράδειγμα, το φαινόμενο ventriloquist, ή η φωνή που αποδίδεται στη κούκλα, και όχι στον καλλιτέχνη.

Οι ψευδαισθήσεις γεύσης αναφέρονται σε ψευδαισθήσεις αντίθεσης: στην περίπτωση αυτή η γεύση μιας ουσίας επηρεάζει τις επακόλουθες αισθήσεις γεύσης. Για παράδειγμα, το αλάτι μπορεί να δώσει καθαρό νερό ξινή γεύση και η σακχαρόζη μπορεί να το κάνει πικρή.

Έχουν υποβληθεί πολλές θεωρίες για να εξηγήσουν τις αυταπάτες. Σύμφωνα με τον Ι. Ρόκα, η ψυχολογία Gestalt είναι η πλέον κατάλληλη για τον σκοπό αυτό, καθώς υποδεικνύει την πλάνη της υποθετικής σταθερότητας. Από την άποψη αυτής της θεωρίας, οι ψευδαισθήσεις δεν είναι κάτι ανώμαλο ή απροσδόκητο: η αντίληψη δεν εξαρτάται από ένα ξεχωριστό ερέθισμα, αλλά από την αλληλεπίδρασή τους στο οπτικό πεδίο.

Ανίχνευση και αντίληψη

Η αντίληψη είναι ιδιοκτησία της ψυχής που συμβάλλει στην υπό συζήτηση αντίληψη των αντικειμένων του κόσμου γύρω της, σύμφωνα με την εμπειρία, τα ενδιαφέροντα, την παγκόσμια άποψη και τις απόψεις. Η έννοια της αντίληψης σημαίνει μια σημαντική, προσεκτική και στοχαστική αντίληψη. Συμβαίνει ότι διαφορετικοί άνθρωποι παρατηρούν κάτι, αλλά όλοι μπορεί να έχουν διαφορετική εντύπωση από αυτό που βλέπουν. Αυτό συμβαίνει λόγω του τρόπου σκέψης, της εμπειρίας του παρελθόντος, της φαντασίας και της αντίληψης - αυτό ονομάζεται αντίληψη. Όλοι οι άνθρωποι το έχουν διαφορετικό.

Η γνώση, ο προσανατολισμός, τα κίνητρα και οι στόχοι, οι σημερινές βασικές δραστηριότητες, τα προσωπικά χαρακτηριστικά (συναισθήματα, συμπεριφορές κλπ.) Αποτελούν την έννοια της ψυχολογίας που περιγράφει την ψυχική διαδικασία που παρέχει τη σχέση της εξάρτησης από την αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων.

Η αντίληψη της αντίληψης είναι μια σημαντική διαδικασία σκέψης των πραγμάτων και των φαινομένων του γύρω κόσμου. Η αντίληψη επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τα ενδιαφέροντα και τα κίνητρα ενός ατόμου, του χαρακτήρα του, των ικανοτήτων, της συναισθηματικής του κατάστασης, της κοινωνικής κατάστασης, της συμπεριφοράς και άλλων παραγόντων.

Η αντίληψη επηρεάζεται επίσης από την ψυχική κατάσταση, την τρέχουσα ρύθμιση, τις καθορισμένες εργασίες και τους στόχους δραστηριότητας.

Παραδείγματα της έννοιας της απόκρυψης: ένα άτομο που ειδικεύεται στην επισκευή διαμερισμάτων, έρχεται σε ένα πάρτι οικιακής σίτισης, θα παρατηρήσει πρώτα απ 'όλα όλες τις λεπτομέρειες των επισκευών που έγιναν, αν το έργο δεν έγινε πολύ καλά, θα το δει, αν και θα φανεί σε άλλους ανθρώπους ότι όλα είναι φυσιολογικά. Ένα άλλο παράδειγμα εμφάνισης: ένα πρόσωπο που ήρθε στο κατάστημα για ψώνια, θα επικεντρωθεί σε αυτό που πρέπει να αγοράσει και όχι σε όλο το φάσμα των αγαθών

Η αντίληψη είναι στην ψυχολογία ένας όρος που εισάγεται από τον G. Leibniz. Η έννοια της αντίληψης σύμφωνα με τον G. Leibniz περιέχει διανοητικές διαδικασίες μνήμης και προσοχής, είναι μια προϋπόθεση μιας ανεπτυγμένης αυτοσυνείδησης και της γνώσης. Μετά την εποχή του Leibniz, η έννοια της ανίχνευσης μελετήθηκε από πολλούς ψυχολόγους και φιλόσοφοι - I. Kant, V. Wundt, I. Herbart και άλλους.

Ο Ι. Kant, σε αντίθεση με τον Leibniz, δεν περιορίζει την εμφάνιση στο υψηλότερο επίπεδο γνώσης, αλλά θεωρεί ότι προκάλεσε συνδυασμούς παραστάσεων. Διακρίθηκε η εμπειρική και υπερβατική αντίληψη.

Ο Ι. Herbart χαρακτήρισε την αποκάλυψη ως μια διαδικασία απόκτησης γνώσης, στην οποία τα αντιληπτά χαρακτηριστικά ενός νέου αντικειμένου ή ενός φαινομένου συνδέονται με την υπάρχουσα γνώση που σώζεται στην εμπειρία. Ο Ι. Herbart εισήγαγε επίσης την έννοια της "ανοιχτής μάζας", την οποία ορίζει την προηγουμένως αποκτηθείσα γνώση. Η παρουσίασή του καταδεικνύει ότι η κατανόηση και η διδασκαλία εξαρτώνται από την συνειδητοποίηση ότι υπάρχει σχέση μεταξύ των τελευταίων ιδεών και της υπάρχουσας γνώσης.

Η αντίληψη του V. Wundt θεωρούσε την ενεργό πνευματική διαδικασία της εκλογής και τη δόμηση της εσωτερικής συσσωρευμένης εμπειρίας, το κέντρο της προσοχής στον τομέα της συνείδησης. Ο W. Wundt χρησιμοποίησε ενεργά αυτόν τον όρο στην πειραματική ψυχολογία, αλλά στην τρέχουσα εποχή, η έννοια της εμφάνισης γίνεται όλο και πιο σπάνια. Αλλά οι έννοιες που ενσωματώνονται σε αυτή την έννοια είναι πολύ σημαντικές, επομένως γίνονται προσπάθειες να εισαχθεί αυτός ο όρος σε επαναλαμβανόμενη χρήση στην επιστήμη.

Ο όρος "apperception" χρησιμοποιείται περισσότερο από τους εκπροσώπους της γνωσιακής ψυχολογίας. Μαζί με την υπάρχουσα αντίληψη περίπτωσης, ο Αμερικανός ψυχολόγος Bruner ξεχώρισε επίσης την έννοια της κοινωνικής αντίληψης, η οποία αναφέρεται στη διαδικασία αντίληψης των υλικών αντικειμένων, των κοινωνικών ομάδων, των ατόμων, των εθνοτικών εθνικοτήτων, των λαών και ούτω καθεξής. Ο Bruner διαπίστωσε ότι τα θέματα της εμφάνισης μπορούν να επηρεάσουν επαρκώς την προσωπική εκτίμηση.

Η κοινωνική αντίληψη επιτρέπει στα άτομα να είναι πιο υποκειμενικά και προκατειλημμένα στη διαδικασία της αντίληψης, παρά στην αντίληψη των αντικειμένων ή ορισμένων φαινομένων.

Η κοινωνική αντίληψη της αντίληψης είναι η επιρροή μιας ομάδας, οι απόψεις και οι διαθέσεις, η πορεία της κοινής δραστηριότητας σε ένα άτομο, στις εκτιμήσεις του.

Η προέλευση της εμφάνισης είναι βιολογική, πολιτιστική και ιστορική. Η εμφάνιση είναι συγχρόνως συγγενής και αποκτάται ταυτόχρονα. Η ακεραιότητα της ανθρώπινης αντίληψης μπορεί να εξηγηθεί μόνο μέσω της ενότητας του κόσμου και της δομής του ανθρώπου. Τα νευροφυσιολογικά δεδομένα σχετικά με τη διάκριση μεταξύ αισθήσεων και αντιλήψεων συμφωνούν με την ψυχολογική γνώση ενός ατόμου.

Υπερβατική αντίληψη

Ο Καντ θεωρούσε την αποκάλυψη ως την υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Με αυτό κατάλαβε την ενότητα της αυτοσυνείδησης, την ιδέα «σκέφτομαι», έφερε σε όλους τους σκέψεις και ταυτόχρονα δεν σχετίζεται με αισθησιασμό. Αυτή η αναπαράσταση συνοδεύει όλες τις άλλες αντιλήψεις και είναι ταυτόσημη με αυτές σε οποιαδήποτε συνείδηση.

Η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι η ακεραιότητα της συνείδησης οποιουδήποτε υποκειμένου σκέψης, σε σχέση με την οποία επιτρέπεται η αντίληψη αντικειμένων και αντικειμένων. Αφού ο Kant έγραψε το "The Analytics of Concepts", στο οποίο δίνει μια λίστα με τις αρχικές έννοιες της σύνθεσης, μέσω των οποίων ένα άτομο μπορεί να καταλάβει κάτι σε μια ποικιλία οπτικών αναπαραστάσεων, ο συγγραφέας εφαρμόζει την ιδέα της υπερβατικής έκπτωσης κατηγοριών. Ο Ι. Kant είδε το σκοπό αυτής της έκπτωσης στη σύνταξη αντικειμένων που είναι προσβάσιμα στη γνώση, όπως η εφαρμογή των κατηγοριών στην περισυλλογή.

Ο Καντ προσπαθεί να ανακαλύψει στο μυαλό του την πηγή διαφόρων τύπων δεσμών και συνθέσεων. Καλεί αυτή την πηγή μια πρωταρχική ενότητα, χωρίς την ύπαρξη οποιασδήποτε συνθετικής δράσης που δεν θα ήταν πραγματική. Η αντικειμενική προϋπόθεση για τη δυνατότητα πραγματοποίησης της σύνθεσης της λογικής και της «αντικειμενικότητας της γνώσης» είναι η ενότητα του ανθρώπινου «εγώ», η ακεραιότητα της συνείδησης του ατόμου σκέψης.

Διεξάγοντας έρευνα για την ενότητα της συνείδησης του ατόμου, ο Kant λέει ότι δεν μπορεί να προκύψει από την εμπειρία ή τη γνώση, αφού είναι a priori και ένας παράγοντας στη δυνατότητα να συνοψίσουμε την ποικιλομορφία της αισθητικής αντιπροσώπευσης στην a priori ενότητα. Είναι αυτή η προσήλωση της αισθησιακής πολυμορφίας σε μια ενιαία συνείδηση ​​που γίνεται η υψηλότερη αντικειμενική προϋπόθεση για τη δυνατότητα των συνθέσεων.

Μια παράσταση που μπορεί να αφιερωθεί σε όλες τις σκέψεις ονομάζεται στοχασμό στον Καντ. Όλη η ποικιλομορφία στην περισυλλογή αναφέρεται στην αναπαράσταση του "νομίζω" στο θέμα στο οποίο υπάρχει αυτή η πολυμορφία. Αυτή η αναπαράσταση είναι μια πράξη αυθορμητισμού, δηλαδή κάτι που δεν ανήκει στο αισθησιασμό. Αυτή είναι ακριβώς η εμφάνιση, η συνείδηση ​​που δημιουργεί μια ιδέα - "νομίζω", η οποία πρέπει να συνοδεύει άλλες ιδέες και να παραμείνει μόνη σε κάθε συνειδητότητα.

Η υπερβατική ενότητα της αντίληψης δίνεται αρχικά ως βασική εγγενής ανθρώπινη ιδιότητα και ο Καντ απορρίπτει την ιδέα ότι αυτή η ενότητα δόθηκε από τον Θεό. Η ανθρώπινη εμπειρία και η φυσική επιστήμη γίνονται δυνατές λόγω της παρουσίας στο μυαλό των κατηγοριών a priori και της εφαρμογής τους στην αίσθηση των δεδομένων.

Ο Καντ πίστευε ότι η ιδέα του «νομίζω» είναι ικανή να εκφράσει την πράξη της ανθρώπινης ύπαρξης, αυτό έχει ήδη δώσει την ύπαρξη του θέματος, αλλά δεν του δόθηκε η κατανόηση του τρόπου με τον οποίο είναι απαραίτητο να τον καθορίσει. Αποδεικνύεται ότι «δεν είμαι σε θέση να ορίσω τον εαυτό μου ως ερασιτεχνικό όνκο, αλλά μπορώ να φανταστώ τον ερασιτέχνη της δικής μου σκέψης». Από αυτή τη διατύπωση προκύπτει η ιδέα των "πραγμάτων από μόνα τους". Όπως η διαδικασία της ανθρώπινης γνώσης των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου με τη σύνθεση του νου της διαφορετικότητας, με τον ίδιο τρόπο, ο άνθρωπος γνωρίζει τον εαυτό του.

Ο εσωτερικός ανθρώπινος εαυτός είναι το αποτέλεσμα της επηρεασμού της εσωτερικής υποκειμενικής αίσθησης του «πράγματος από μόνο του». Κάθε άτομο είναι ένα "πράγμα από μόνο του."

Η ιδέα ενός άλλου στοχαστή, Fichte, είναι ότι το όραμά του για υπερβατική αντίληψη έγκειται στην πράξη της σκέψης, της λογικής, της δράσης, στην οποία ο ίδιος ο λόγος είναι διαισθητικός. Σύμφωνα με την ιδέα του Fichte, κατά τη διαδικασία της αποκάλυψης, ο άνθρωπος «εγώ» γεννιέται για πρώτη φορά, έτσι η συνείδηση ​​γίνεται όμοια με την αυτοσυνειδησία, γεννιέται από την επιρροή του ίδιου του ανθρώπου στην πορεία της διανοητικής διαίσθησης.

Στην υπερβατική εμφάνιση, η γλώσσα παίζει μεγάλο ρόλο. Οι γλώσσες είναι ένα υπόστρωμα των κανόνων a priori, έχοντας προηγουμένως προταθεί μια απόφαση σχετικά με μια πιθανή εξήγηση, μια περιγραφή όλων των πραγμάτων στο βαθμό που δημιουργούν μια ορισμένη λογική διασύνδεση. Έτσι, η ενότητα επιτυγχάνεται στην συνειδητοποίηση των αντικειμένων και της αυτογνωσίας. Η σύγχρονη μελέτη των ανθρωπιστικών επιστημών, που προέρχεται από τη σημειωτική ή αναλυτική γλωσσική βάση της αντανάκλασης, προϋποθέτει ότι μέσω της ερμηνείας των σημείων θα πρέπει να επιτευχθεί μια διαδομητική κοινή ερμηνεία του κόσμου.

Η υπερβατική δύναμη της φαντασίας παίρνει το ρόλο της αρχικής στιγμής και της διαμεσολάβησης του λόγου και της αισθητικότητας, του θέματος και του αντικειμένου, της αναπαράστασης και του θέματος κ.ο.κ. Με τη βοήθεια της φαντασίας, πραγματοποιείται η σύνδεση αισθησιασμού με το μυαλό, σχηματίζεται μια αισθησιακή αντίληψη, με τη βοήθεια της οποίας πραγματοποιείται, δηλαδή, το θέμα της γνώσης δημιουργείται, το θέμα της ανθρώπινης υποκειμενικής δραστηριότητας. Η φαντασία είναι η ικανότητα για τη σημαντικότερη πράξη της γνώσης, με τη βοήθεια της οποίας πραγματοποιείται η λειτουργία συστηματοποίησης στη σφαίρα της αισθητηριακής και της ορθολογικής δραστηριότητας και στη θεωρητική γνώση, συμβάλλοντας στη συστηματική και ενότητα της γνώσης ως συνόλου.

Αντίληψη και αντίληψη

Ο διάσημος Γερμανός ψυχολόγος G.V. Ο Leibniz διένειμε την έννοια της αντίληψης και την έννοια της αντίληψης. Κατανοούσε την αντίληψη ως ένα φαινόμενο μιας πρωτόγονης, ασυνείδητης, αόριστης παρουσίασης κάποιου είδους περιεχομένου, δηλαδή, κάτι ασαφές, ασαφές. Η αντίληψη, έδωσε διαφορετικό ορισμό, πίστευε ότι αυτή είναι μια σημαντική, σαφής, κατανοητή κατηγορία αντίληψης.

Η αντίληψη έχει σχέση με την προηγούμενη πνευματική εμπειρία ενός ατόμου, τις γνώσεις του, τις ικανότητές του. Η αντίληψη είναι μια ανακλαστική πράξη με την οποία ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του, να καταλάβει το «εγώ» του, το οποίο δεν είναι ικανό το φαινόμενο της ασυνείδητης αντίληψης.

Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε αυτή τη σημαντική διαφορά μεταξύ της ασυνείδητης αντίληψης των εσωτερικών διεργασιών - της αντίληψης και της αντίληψης, δηλαδή της συνειδητής αντίληψης, της γνώσης του εσωτερικού κόσμου και της κατάστασής του.

Οι Καρτεσιανοί είπαν λίγο νωρίτερα ότι η ασυνείδητη αντίληψη των δεδομένων δεν έχει το νόημα, ότι η αξία τους δεν είναι μεγάλη, με βάση αυτό, ενίσχυσαν την άποψή τους για τη θνησιμότητα της ίδιας της ψυχής.

Η αντίληψη είναι μια σημαντική πνευματική ιδιοκτησία ενός ατόμου, η οποία εκφράζεται στη διαδικασία της υπό όρους αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από όλο τον περιβάλλοντα κόσμο με βάση την κοσμοθεωρία ενός ατόμου, τα ενδιαφέροντά του και την προσωπική εμπειρία της αλληλεπίδρασης με αντικείμενα ή φαινόμενα.

Η αντίληψη είναι η διαδικασία λήψης και μετασχηματισμού των αισθητηριακών πληροφοριών, βάσει των οποίων δημιουργείται μια υποκειμενική εικόνα ενός φαινομένου ή ενός αντικειμένου. Με τη βοήθεια αυτής της έννοιας, ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του και τα χαρακτηριστικά ενός άλλου προσώπου και με βάση αυτή τη γνώση να δημιουργήσει αλληλεπίδραση και να δείξει αμοιβαία κατανόηση.

Ο G. Leibniz απέδειξε ότι η αντίληψη είναι η βασική προϋπόθεση της αυτογνωσίας. Αργότερα πρόσθεσε αυτόν τον ορισμό στις διαδικασίες μνήμης και προσοχής. Έτσι, αυτή η έννοια επεκτάθηκε περαιτέρω και άρχισε να γίνεται κατανοητή ως ένας συνδυασμός των σημαντικότερων πνευματικών διαδικασιών.

Ο Leibniz χρησιμοποίησε τη έννοια της αντίληψης ως ασυνείδητη εντύπωση που καταπολεμά τα όργανα των ανθρώπινων αισθήσεων, αλλά ο ορισμός αυτός έχει ήδη ξεφύγει και στη σύγχρονη ψυχολογία η αντίληψη νοείται ως το ίδιο με την αντίληψη.

Η αντίληψη αναφέρεται στο συναίσθημα που έχει ήδη αντιληφθεί από τη συνείδηση. Οι έννοιες των παραδειγμάτων περίπτωσης υπάρχουν πολύ διαφορετικές, αλλά για λόγους σαφήνειας, μπορεί κανείς να αναφέρει. Αν ακούγεται ένας ήχος κοντά του, κουνάει μόνο το τύμπανο, αλλά δεν έχει πλέον την ευκαιρία να φτάσει στην ανθρώπινη συνείδηση ​​- είναι απλή αντίληψη αν κάποιος στρέφει την προσοχή του σε αυτόν τον ήχο, προσπαθεί να τον πιάσει, συνειδητά να ακούσει, να καταλάβει τι είναι. ειδοποίηση - αυτή είναι η εμφάνιση. Επομένως, η αντίληψη είναι μια πλήρως συνειδητή διαδικασία αντιλήψεων μιας γνωστής αισθητικής εντύπωσης και χρησιμεύει ως ένα είδος μετάβασης από την εντύπωση σε γνώση. Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται με στενή και ευρεία έννοια.

Αρχικά, οι αντιληπτές εντυπώσεις συνδυάζονται σε μια γενική ιδέα του θέματος, έτσι, οι πιο απλές και βασικές έννοιες σχηματίζονται από αυτές τις εντυπώσεις. Με αυτή την έννοια ο Ι. Kant ενημερώνει για τη διαδικασία της σύνθεσης των εννοιών, επιχειρεί ακόμη να αποδείξει ότι οι μορφές αυτής της σύνθεσης, οι συνδυασμοί εντυπώσεων, η έννοια του χώρου και του χρόνου, οι θεμελιώδεις μορφές των εννοιών για τις κατηγορίες αποτελούν τον έμφυτο πλούτο του ανθρώπινου πνεύματος.

Μέσα από αυτή τη σύνθεση, μια νέα διαμορφωμένη εντύπωση με τη βοήθεια της σύγκρισης, της σύγκρισης και άλλων διαδικασιών περιλαμβάνεται στη λίστα των ήδη δημιουργημένων εννοιών, παρατηρήσεων και εντυπώσεων που είναι στη μνήμη και παίρνει μόνιμη θέση μεταξύ αυτών των φαινομένων.

Αυτή η διαδικασία απόκτησης, αφομοίωσης και συγχώνευσης εννοιών σε έναν ενιαίο κύκλο, που θα επεκτείνεται συνεχώς λόγω του εμπλουτισμού της συνείδησης με νέες έννοιες, αποτελεί αντίληψη, όπως είναι με την ευρεία έννοια της λέξης.

Ο γερμανός ψυχολόγος και φιλόσοφος Ι. Herbart έκανε μια ενδιαφέρουσα σύγκριση αυτής της διαδικασίας απόκρυψης και της διαδικασίας της πέψης των τροφίμων στο ανθρώπινο στομάχι.

Και οι δύο τύποι απόκρισης δεν διαχωρίζονται έντονα μεταξύ τους, διότι γενικά, η αντίληψη μιας ενιαίας εντύπωσης καθορίζεται από τη δραστηριότητα που σχηματίζεται με βάση τη σύγκριση, τη σύγκριση, τη σύνδεση, αυτό μπορεί να παρατηρηθεί όταν ένα άτομο προσπαθεί να καθορίσει την αξία ενός αντικειμένου.

Η σύγχρονη ψυχολογία θεωρεί την αντίληψη ως την εξάρτηση κάθε εισερχόμενης αντίληψης στο παγκόσμιο περιεχόμενο της ψυχολογικής σφαίρας ενός ατόμου. Η αντίληψη είναι, φυσικά, μια διαδικασία ευφυούς αντίληψης, χάρη στην οποία, σε σχέση με τη γνώση της εμπειρίας ζωής, ένα άτομο μπορεί να υποβάλει υποθέσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες ενός αντιληπτού αντικειμένου ή ενός φαινομένου. Η σύγχρονη ψυχολογία προχωρά από τα δεδομένα ότι η διανοητική αντανάκλαση οποιουδήποτε αντιλαμβανόμενου αντικειμένου δεν είναι μια κατοπτρική εικόνα αυτού του ίδιου αντικειμένου. Καθώς ο άνθρωπος αποκτά συνεχώς νέες γνώσεις, η αντίληψή του βρίσκεται σε μια κατάσταση σταθερής μεταβλητότητας, γίνεται ουσιαστική, βαθιά και ουσιαστική.

Η αντίληψη μπορεί να είναι πιο επιτυχημένη και να διαφέρει με την απαιτούμενη ακρίβεια, πληρότητα και βάθος μόνο με συγκεκριμένη κατάλληλη εμφάνιση. Η γνώση ενός τέτοιου τρόπου προσέγγισης δεσμεύει τους εταίρους να λαμβάνουν υπόψη την προηγούμενη εμπειρία ζωής καθενός από αυτούς, τη φύση των γνώσεών τους, την κατεύθυνση των συμφερόντων και ταυτόχρονα να συμβάλλουν στον σχηματισμό νέας εμπειρίας, βελτίωσης και ανανέωσης της γνώσης.

Η κοινωνική αντίληψη είναι μια πολύπλοκη διαδικασία αντίληψης. Περιέχει: την αντίληψη των εξωτερικών σημείων γύρω από τους ανθρώπους. η επακόλουθη αναλογία των αποτελεσμάτων με πραγματικούς προσωπικούς παράγοντες. ερμηνεία και πρόβλεψη βάσει πιθανών ενεργειών.

Στην κοινωνική αντίληψη, υπάρχει πάντα μια αξιολόγηση από ένα άτομο στο άλλο και ο σχηματισμός μιας προσωπικής στάσης απέναντι του, που εκδηλώνεται σε πράξεις και συναισθήματα, ως αποτέλεσμα της οποίας δημιουργείται μια προσωπική στρατηγική δράσης.

Η κοινωνική αντίληψη περιλαμβάνει τη διαπροσωπική αντίληψη, την αυτο-και την ομαδική συσχέτιση.

Με τη στενή έννοια, η κοινωνική αντίληψη αναφέρεται ως διαπροσωπική αντίληψη των εξωτερικών σημείων, η σχέση τους με μεμονωμένες ιδιότητες, η ερμηνεία και η πρόβλεψη σχετικών ενεργειών.

Η κοινωνική αντίληψη έχει δύο όψεις: το υποκειμενικό (το υποκείμενο είναι το πρόσωπο που αντιλαμβάνεται) και το στόχο (το αντικείμενο είναι το πρόσωπο που γίνεται αντιληπτό). Η αντιληπτική διαδικασία αλληλεπίδρασης και επικοινωνίας είναι αμοιβαία. Τα άτομα αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον, εκτιμούν και όχι πάντα αυτή η αξιολόγηση είναι αληθινή και δίκαιη.

Η κοινωνική αντίληψη έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: τη δραστηριότητα του θέματος της κοινωνικής αντίληψης, που σημαίνει ότι αυτό το άτομο (άτομο ή ομάδα) δεν είναι αδιάφορο και δεν παθητικό σε σχέση με αυτό που γίνεται αντιληπτό, όπως μπορεί να συμβαίνει με την αντίληψη των υλικών, των άψυχων αντικειμένων.

Το αντικείμενο, καθώς και το θέμα της κοινωνικής αντίληψης, έχουν μια αμοιβαία επιρροή · επιδιώκουν να τροποποιήσουν τις ιδέες τους για τον εαυτό τους σε θετικές. Τα αντιληπτά φαινόμενα ή η διαδικασία είναι αναπόσπαστα, αντιπροσωπεύουν ότι η προσοχή του θέματος της κοινωνικής αντίληψης συγκεντρώνεται όχι στις στιγμές της δημιουργίας εικόνας, ως το τελικό αποτέλεσμα της απεικόνισης της αντιληπτής πραγματικότητας, αλλά στις εκτιμημένες και σημασιολογικές ερμηνείες του αντικειμένου της αντίληψης. Το κίνητρο του θέματος της κοινωνικής αντίληψης δείχνει ότι η αντίληψη των αντικειμένων κοινωνικής κατεύθυνσης χαρακτηρίζεται από ένα συνδυασμό γνωστικών συμφερόντων και συναισθηματικής θέσης και στάσης απέναντι στην αντιληπτή, την εξάρτηση της κοινωνικής αντίληψης από τον παρακινητικό και σημασιολογικό προσανατολισμό του αντιληπτή.

Παραδείγματα κοινωνικής αντίληψης: Τα μέλη της ομάδας αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον ή άτομα από μια άλλη ομάδα. ανθρώπινη αντίληψη για τον εαυτό του, την ομάδα του και άλλες ομάδες. την αντίληψη της ομάδας για το μέλος της, μέλη άλλων ομάδων και, τέλος, την αντίληψη μιας ομάδας από μια άλλη.

Στις κοινωνικές και ψυχολογικές επιστήμες, κατά κανόνα, υπάρχουν τέσσερις κύριες λειτουργίες της κοινωνικής αντίληψης. Η πρώτη λειτουργία είναι η γνώση του ίδιου του υποκειμένου, το οποίο είναι η αρχική βάση στην αξιολόγηση άλλων ανθρώπων. Η δεύτερη συνάρτηση της κοινωνικής αντίληψης είναι η γνώση των εταίρων που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, γεγονός που καθιστά δυνατή την πλοήγηση στην κοινωνική κοινωνία. Η τρίτη λειτουργία είναι η δημιουργία συναισθηματικών επαφών, που εξασφαλίζουν την επιλογή των πιο αξιόπιστων και προτιμητέων συνομιλητών και συνεργατών. Η τέταρτη λειτουργία της κοινωνικής αντίληψης είναι η διαμόρφωση της ετοιμότητας για κοινή δραστηριότητα με βάση την αρχή της αμοιβαίας κατανόησης, η οποία επιτρέπει σε κάποιον να επιτύχει μεγάλη επιτυχία.

Επιπλέον, Σχετικά Με Την Κατάθλιψη

Κρίσεις Πανικού