Κόσμος Ψυχολογίας

Απόκριση (από τη λατινική αντίληψη + αντιληπτική αντίληψη) - προσεκτική, ουσιαστική, συνειδητή, στοχαστική αντίληψη. Παρατήρησα και καταλάβαμε αυτό που είδαμε. Ταυτόχρονα, διαφορετικοί άνθρωποι, ανάλογα με την ικανότητά τους να κατανοούν και την προηγούμενη εμπειρία, θα δουν διαφορετικά πράγματα. Έχουν διαφορετική αντίληψη.

Ένας άλλος ορισμός της εμφάνισης είναι οι διανοητικές διαδικασίες που εξασφαλίζουν την εξάρτηση της αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από την προηγούμενη εμπειρία ενός δεδομένου θέματος, από το περιεχόμενο και τον προσανατολισμό (στόχους και κίνητρα) της τρέχουσας δραστηριότητάς του, από τα προσωπικά χαρακτηριστικά (αισθήματα, συμπεριφορές κλπ.).

Ο όρος εισάγεται στην επιστήμη G. Leibniz. Πρώτα διαιρούσε την αντίληψη και την αντίληψη, κατανοώντας το πρώτο στάδιο ως μια πρωτόγονη, αόριστη, ασυνείδητη παρουσίαση κάποιου περιεχομένου («πολύ σε ένα») και κάτω από την εμφάνιση, το στάδιο της σαφούς και ξεχωριστής, συνειδητής αντίληψης (με σύγχρονους όρους, κατηγοριοποιημένη, ουσιαστική).

Η αντίληψη, σύμφωνα με τον Leibniz, περιλαμβάνει τη μνήμη και την προσοχή και αποτελεί προϋπόθεση για υψηλότερη γνώση και αυτογνωσία. Στη συνέχεια, η έννοια της ανίχνευσης αναπτύχθηκε κυρίως στη γερμανική φιλοσοφία και ψυχολογία (Ι. Kant, Ι. Herbart, V. Wundt και άλλοι), όπου, με όλες τις διαφορές στην κατανόηση, θεωρήθηκε ως μια εμμέσως και αυθόρμητα αναπτυσσόμενη ικανότητα της ψυχής και πηγή ενός ενιαίου ρεύματος συνείδησης. Ο Καντ, χωρίς να περιορίζει την εμφάνιση, όπως ο Leibniz, το υψηλότερο στάδιο της γνώσης, πίστευε ότι προκάλεσε ένα συνδυασμό ιδεών και διέκρινε την εμπειρική και την υπερβατική αντίληψη. Ο Herbart εισήγαγε την έννοια της ανοιχτής αντίληψης στην παιδαγωγική, ερμηνεύοντας την ως μια συνειδητοποίηση του νέου υλικού που αντιλαμβάνονται τα θέματα υπό την επίδραση ενός αποθέματος ιδεών - προηγούμενης γνώσης και εμπειρίας, την οποία ονομάζει μια αδιαμφισβήτητη μάζα. Ο Wundt, ο οποίος μετέτρεψε την εμφάνιση σε μια καθολική ερμηνευτική αρχή, πίστευε ότι η εμφάνιση είναι η αρχή ολόκληρης της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, «ειδική ψυχική αιτιότητα, εσωτερική πνευματική δύναμη» που καθορίζει τη συμπεριφορά της προσωπικότητας.

Οι εκπρόσωποι της ψυχολογίας Gestalt μείωσαν την αντίληψη για τη δομική ακεραιότητα της αντίληψης, ανάλογα με τις πρωταρχικές δομές που προκύπτουν και ποικίλλουν στους εσωτερικούς τους νόμους.

Η αντίληψη είναι η εξάρτηση της αντίληψης από το περιεχόμενο της ψυχικής ζωής ενός ατόμου, από τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, από την προηγούμενη εμπειρία του ατόμου. Η αντίληψη είναι μια ενεργή διαδικασία στην οποία οι λαμβανόμενες πληροφορίες χρησιμοποιούνται για την υποβολή και την εξέταση υποθέσεων. Η φύση αυτών των υποθέσεων καθορίζεται από το περιεχόμενο της προηγούμενης εμπειρίας. Με την αντίληψη ενός αντικειμένου ενεργοποιούνται επίσης τα ίχνη προηγούμενων αντιλήψεων. Επομένως, το ίδιο θέμα μπορεί να αντιληφθεί και να αναπαραχθεί διαφορετικά από διαφορετικούς ανθρώπους. Όσο πλουσιότερη είναι η εμπειρία του ατόμου, τόσο πλουσιότερη η αντίληψή του, τόσο περισσότερο βλέπει στο θέμα. Το περιεχόμενο της αντίληψης καθορίζεται τόσο από την εργασία που έχει τεθεί ενώπιον του ατόμου όσο και από τα κίνητρα της δραστηριότητάς του. Ένας βασικός παράγοντας που επηρεάζει το περιεχόμενο της αντίληψης είναι η εγκατάσταση του υποκειμένου, που αναπτύσσεται υπό την επίδραση των αμέσως προηγούμενων αντιλήψεων και αντιπροσωπεύει ένα είδος προθυμίας να αντιληφθεί το νέο αντικείμενο με κάποιο τρόπο. Αυτό το φαινόμενο, που μελετά ο D. Uznadze και το προσωπικό του, χαρακτηρίζει την εξάρτηση της αντίληψης από την κατάσταση του αντικειμένου που αντιλαμβάνεται, που με τη σειρά του καθορίζεται από τις προηγούμενες επιρροές σε αυτό. Η επίδραση της εγκατάστασης είναι ευρέως διαδεδομένη, επεκτείνοντας την εργασία διαφόρων αναλυτών. Στη διαδικασία της αντίληψης εμπλέκονται και τα συναισθήματα που μπορούν να αλλάξουν το περιεχόμενο της αντίληψης? με μια συναισθηματική στάση απέναντι στο θέμα, γίνεται εύκολα αντικείμενο αντιλήψεως.

Αποδοτική αντίληψη ως αντανάκλαση της προσωπικότητας

Στην ψυχολογία υπάρχει μια πολύ ενδιαφέρουσα αντίληψη της «απόκρυψης» - η συνειδητή αντίληψη από τις αισθήσεις των νέων εντυπώσεων, που γίνονται έτσι γνώση. Σύνθεση της εμφάνισης εμφανίζεται όταν ένα άτομο κάνει μια γενική ιδέα για κάτι, χρησιμοποιώντας τις προσωπικές του εντυπώσεις.

Χαρακτηριστικό

Μπορούμε να πούμε ότι ένα άτομο αποτελείται αποκλειστικά από τις ιδέες του. Και παίρνουμε όλες τις ιδέες μας μέσα από τις αισθήσεις μας. Για παράδειγμα, όταν λέμε: "Σήμερα είναι συννεφιασμένο", κάνουμε αυτό το συμπέρασμα με βάση το όραμά μας. Η αντίληψη, ως μια πιο σύνθετη διαδικασία αντίληψης, πηγαίνει ένα βήμα παραπέρα, καθώς θεωρεί νέα φαινόμενα σε σχέση με όλη την προηγούμενη εμπειρία. Η έννοια ενός ατόμου "Αυτή είναι η Sasha" είναι μια αντίληψη, αλλά η "Sasha είναι φίλος μου" είναι μια αντίληψη, επειδή αυτή η κρίση βασίζεται στην προηγούμενη εμπειρία σας.

Φιλοσοφία της αντίληψης στη φιλοσοφία

Η αντίληψη εκδηλώνεται κατά κάποιον τρόπο σε όλη τη ζωή ενός ατόμου και, με αυτή την έννοια, μπορεί να αναφέρεται ως φιλοσοφική έννοια. Στη φιλοσοφία του Kant, υπάρχει ένας όρος όπως "η υπερβατική ενότητα της αντίληψης". Αυτός ο φιλόσοφος ερμήνευσε αυτό το φαινόμενο ως την ενότητα της ανθρώπινης αυτοσυνείδησης, που δίνει μια οπτική αναπαράσταση του «νομίζω», αλλά δεν βασίζεται στις αισθήσεις. Αυτή είναι μια παρουσίαση που είναι η ίδια για κάθε άτομο. Έτσι, η υπερβατική αντίληψη αποδεικνύει την ενότητα της σκέψης όλων των ανθρώπων. Είναι χάρη σε αυτήν που κάνουμε κρίσεις σχετικά με αντικείμενα κοινά για όλη την ανθρωπότητα.

Η αντιληπτική αντίληψη οποιασδήποτε εντύπωσης εξαρτάται από τη δραστηριότητα, η οποία βασίζεται στη σύγκριση, τη σύγκριση και τον συνδυασμό. Η υπερβατική εμφάνιση περιλαμβάνει όλες αυτές τις ιδιότητες. Σύμφωνα με τη θεωρία του Kant, η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι μια δραστηριότητα απλής νοημοσύνης, όταν ένα άτομο, μέσα από αντιληπτές εντυπώσεις, δημιουργεί το πλήρες πεδίο ιδεών και εννοιών.

Εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα για μια καλύτερη κατανόηση αυτής της φιλοσοφικής ιδέας: εάν ο ήχος γίνεται αντιληπτός από τα αυτιά αλλά δεν φθάνει στη συνείδηση, τότε αυτό είναι μια αντίληψη. Εάν κάποιος ακούει συνειδητά τον ήχο, τότε μπορούμε να μιλήσουμε για την εμφάνιση. Αυτή η ποιότητα της αντίληψης μας βοηθά να αφομοιώσουμε νέες ιδέες, εμπλουτίζουμε τη συνείδησή μας.

Η θεμελιώδης ποιότητα της ψυχικής ζωής

Η αντίληψη είναι επίσης μια από τις πιο σύνθετες διανοητικές διαδικασίες που είναι γνωστές στην ψυχολογία. Ο όρος αυτός αναφέρεται στην αντίληψη ενός ατόμου. Έτσι οι ψυχολόγοι ονομάζουν την ερμηνεία των εντυπώσεων που κάθε άτομο λαμβάνει μέσω των αισθήσεων.

Χωρίς αυτή την έννοια είναι αδύνατο να φανταστούμε την πορεία οποιασδήποτε πνευματικής διαδικασίας. Εδώ είναι ένα απλό παράδειγμα που σας επιτρέπει να καταλάβετε καλύτερα ποια είναι η εμφάνιση στην ψυχολογία. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο ήρθε σε ένα θεματικό σεμινάριο, το οποίο αναφέρει κάποιες νέες πληροφορίες που δεν σχετίζονται με τα συμφέροντά του. Στην περίπτωση αυτή, οι πληροφορίες θα γίνουν αντιληπτές μόνο εν μέρει. Αλλά ξαφνικά ο δάσκαλος αγγίζει ένα θέμα που ανησυχεί πολύ ένα άτομο. Σε αυτή την περίπτωση, όλη η προσοχή του θα κατευθυνθεί πλήρως στον λέκτορα. Οι ψυχολόγοι θα πουν ότι αρχικά η διαδικασία προχώρησε χωρίς την εμφάνιση, και μετά με αυτήν.

Έτσι, η αντίληψη στην ψυχολογία (από τις λατινικές λέξεις ad - "to", perceptio - "αντίληψη") είναι μία από τις θεμελιώδεις νοητικές ιδιότητες. Κάθε αντίληψη αντικειμένων ή φαινομένων του περιβάλλοντος κόσμου εξαρτάται πάντα από προσωπική εμπειρία. Ένα άτομο έχει επίγνωση των εντυπώσεών του λόγω της κατανόησης της ακεραιότητας της ψυχικής ζωής του, καθώς και ενός αποθέματος συσσωρευμένης γνώσης. Είμαστε συνεχώς αντιμέτωποι με την ανάγκη να ερμηνεύσουμε τα συναισθήματά μας.

Η διαδικασία της αφαίρεσης χαρακτηρίζεται από διάφορες ιδιότητες:

  1. Οι αντιλήψεις που γίνονται αντιληπτές είναι πιο λαμπερές, ζωντανές, διακριτές. Επομένως, η συχνά αντιληπτική αντίληψη αναγνωρίζεται με συνείδηση ​​ή προσοχή.
  2. Τέτοιες εντυπώσεις χαρακτηρίζονται από μεγάλη ένταση και δραστηριότητα. Αυτή η διαδικασία είναι ίδια με την προσπάθεια της βούλησης.
  3. Ένα άτομο εμφανώς αντιλαμβάνεται τι νοιάζεται ή ενδιαφέρει περισσότερο, ειδικά όσον αφορά το προσωπικό "εγώ". Μια τέτοια διαδικασία συνδέεται στενά με τα συμφέροντα του ατόμου.

Πόσο διαφορετικοί επιστήμονες βλέπουν αυτήν την έννοια

Μιλώντας για την εμφάνιση, όλοι οι επιστήμονες συμφωνούν ότι είναι μια διανοητική ικανότητα με την οποία ένα άτομο συνειδητοποιεί τις ιδέες που του έρχονται ως δικές του. Αυτή είναι μια τρέχουσα αντίληψη με την πρόσθετη ευαισθητοποίηση του ατόμου ότι βασίζεται στις προσωπικές εντυπώσεις του.

Ωστόσο, στη φιλοσοφία και την ψυχολογία υπάρχουν πολλές ερμηνείες αυτής της θεμελιώδους έννοιας. Ας εξοικειωθούμε με μερικούς από αυτούς:

  • σύμφωνα με τον Kant, αυτή είναι ιδιοκτησία της ανθρώπινης συνείδησης που συνοδεύει τη διαδικασία της εθελοντικής αυτογνωσίας. Ο Καντ πίστευε ότι αυτή η ιδιότητα είναι εγγενής σε κάθε άνθρωπο, επομένως συνένωσε όλες τις κρίσεις μας σε μια "υπερβατική ενότητα της αντίληψης".
  • Ο Leibniz χρησιμοποίησε τον όρο "αντίληψη" για να περιγράψει μια εντύπωση που δεν έφτασε στη συνείδηση. Ένα άτομο λαμβάνει μια τέτοια «απλή» αντίληψη μέσω των αισθήσεων. Είναι σημαντικό να μην συγχέεται αυτός ο όρος με την έννοια της "κοινωνικής αντίληψης", η οποία αναφέρεται στην κοινωνική ψυχολογία. Η αντίληψη σημαίνει μια αίσθηση που ένα άτομο είναι ήδη σε θέση να συνειδητοποιήσει.
  • Ο διάσημος ψυχολόγος Άλφρεντ Άλερ κάλεσε τις μεμονωμένες παραστάσεις του ατόμου για τον κόσμο γύρω του τον όρο "σχέδιο απόκρυψης". Τα λόγια του είναι γνωστά: «Ένας άνθρωπος βλέπει πάντα αυτό που θέλει να δει». Ο Adler ήταν πεπεισμένος ότι η αντίληψη είναι μια προσωπική αντίληψη του κόσμου που ορίζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.
  • στην ψυχολογία του Herbart, αυτή είναι η συγχώνευση μιας νέας ιδέας με εκείνες που είναι ήδη στο μυαλό μέσω της αλλαγής τους. Αυτός ο επιστήμονας συνέκρινε την εμφάνιση με τα τρόφιμα που αφομοιώνονται στο στομάχι.
  • στην ψυχολογία του Wundt, είναι μια διανοητική διαδικασία στην οποία η αντίληψη ή η σκέψη γίνεται πιο ξεκάθαρα.
  • η υπερβατική αντίληψη, ως ξεχωριστή έννοια, συνδέει τις νέες ιδιότητες με την προηγούμενη εμπειρία.
  • σε γενική ψυχολογία, η αντίληψη σημαίνει κάθε αντίληψη.
  • στην παιδική ψυχολογία και παιδαγωγική, η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι ένα είδος οργάνου. Επιτρέπει στο παιδί να μαθαίνει επιτυχώς συνδυάζοντας νέες δεξιότητες με καθημερινή εμπειρία.
  • Οι ιατροί ψυχολόγοι ονομάζουν αυτή την έννοια την ερμηνεία των συναισθημάτων του ατόμου.

Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι θεωρούν ότι η ανοιχτή αντίληψη είναι πάντα μια αντανάκλαση του ατόμου. Ως εκ τούτου, γνωρίζοντας ότι ένα συγκεκριμένο άτομο ενδιαφέρεται, ένας ψυχολόγος μπορεί να καταλάβει τι είναι. Έτσι, μιλώντας για την εμφάνιση είναι δυνατή όταν το εσωτερικό "εγώ" συμμετέχει στην ενεργητική αντίληψη. Το σχήμα της ανίχνευσης, που προτάθηκε από τον Adler, θεωρείται σήμερα μία από τις βασικές έννοιες της γνωσιακής ψυχολογίας.

Είναι γνωστό ότι τα συναισθήματα κάθε προσωπικότητας δεν αντικατοπτρίζουν πραγματικά γεγονότα, αλλά μόνο υποκειμενικές ιδέες που προέρχονται από τον έξω κόσμο. Αυτό το πρότυπο αντίληψης αυξάνεται συνεχώς. Για παράδειγμα, όταν κάποιος φοβάται, τείνει να βλέπει παντού μια απειλή, η οποία ενισχύει περαιτέρω την πεποίθησή του ότι ο κόσμος γύρω του απειλεί συνεχώς τον κόσμο.

Η διαδικασία ανοιχτής απόδειξης αποδεικνύει έντονα ότι η ατομική εμπειρία που συσσωρεύεται από ένα άτομο εμπλέκεται πάντα στην ψυχική δραστηριότητα. Η ανθρώπινη συμπεριφορά δεν είναι ποτέ παθητική: εξαρτάται πάντα όχι μόνο από τη συσσώρευση νέας εμπειρίας, αλλά και από τον αντίκτυπο στην αντίληψη της παλιάς εμπειρίας. Αυτή είναι μια εκδήλωση της αντίληψης στην ψυχική ζωή του καθενός από εμάς.

Η αντίληψη της εμφάνισης είναι στην ψυχολογία

Η αντίληψη είναι ιδιοκτησία της ψυχής που συμβάλλει στην υπό συζήτηση αντίληψη των αντικειμένων του κόσμου γύρω της, σύμφωνα με την εμπειρία, τα ενδιαφέροντα, την παγκόσμια άποψη και τις απόψεις. Η έννοια της αντίληψης σημαίνει μια σημαντική, προσεκτική και στοχαστική αντίληψη. Συμβαίνει ότι διαφορετικοί άνθρωποι παρατηρούν κάτι, αλλά όλοι μπορεί να έχουν διαφορετική εντύπωση από αυτό που βλέπουν. Αυτό συμβαίνει λόγω του τρόπου σκέψης, της εμπειρίας του παρελθόντος, της φαντασίας και της αντίληψης - αυτό ονομάζεται αντίληψη. Όλοι οι άνθρωποι το έχουν διαφορετικό.

Η γνώση, ο προσανατολισμός, τα κίνητρα και οι στόχοι, οι σημερινές βασικές δραστηριότητες, τα προσωπικά χαρακτηριστικά (συναισθήματα, συμπεριφορές κλπ.) Αποτελούν την έννοια της ψυχολογίας που περιγράφει την ψυχική διαδικασία που παρέχει τη σχέση της εξάρτησης από την αντίληψη αντικειμένων και φαινομένων.

Η αντίληψη της αντίληψης είναι μια σημαντική διαδικασία σκέψης των πραγμάτων και των φαινομένων του γύρω κόσμου. Η αντίληψη επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τα ενδιαφέροντα και τα κίνητρα ενός ατόμου, του χαρακτήρα του, των ικανοτήτων, της συναισθηματικής του κατάστασης, της κοινωνικής κατάστασης, της συμπεριφοράς και άλλων παραγόντων.

Η αντίληψη επηρεάζεται επίσης από την ψυχική κατάσταση, την τρέχουσα ρύθμιση, τις καθορισμένες εργασίες και τους στόχους δραστηριότητας.

Παραδείγματα της έννοιας της απόκρυψης: ένα άτομο που ειδικεύεται στην επισκευή διαμερισμάτων, έρχεται σε ένα πάρτι οικιακής σίτισης, θα παρατηρήσει πρώτα απ 'όλα όλες τις λεπτομέρειες των επισκευών που έγιναν, αν το έργο δεν έγινε πολύ καλά, θα το δει, αν και θα φανεί σε άλλους ανθρώπους ότι όλα είναι φυσιολογικά. Ένα άλλο παράδειγμα εμφάνισης: ένα πρόσωπο που ήρθε στο κατάστημα για ψώνια, θα επικεντρωθεί σε αυτό που πρέπει να αγοράσει και όχι σε όλο το φάσμα των αγαθών

Η αντίληψη είναι στην ψυχολογία ένας όρος που εισάγεται από τον G. Leibniz. Η έννοια της αντίληψης σύμφωνα με τον G. Leibniz περιέχει διανοητικές διαδικασίες μνήμης και προσοχής, είναι μια προϋπόθεση μιας ανεπτυγμένης αυτοσυνείδησης και της γνώσης. Μετά την εποχή του Leibniz, η έννοια της ανίχνευσης μελετήθηκε από πολλούς ψυχολόγους και φιλόσοφοι - I. Kant, V. Wundt, I. Herbart και άλλους.

Ο Ι. Kant, σε αντίθεση με τον Leibniz, δεν περιορίζει την εμφάνιση στο υψηλότερο επίπεδο γνώσης, αλλά θεωρεί ότι προκάλεσε συνδυασμούς παραστάσεων. Διακρίθηκε η εμπειρική και υπερβατική αντίληψη.

Ο Ι. Herbart χαρακτήρισε την αποκάλυψη ως μια διαδικασία απόκτησης γνώσης, στην οποία τα αντιληπτά χαρακτηριστικά ενός νέου αντικειμένου ή ενός φαινομένου συνδέονται με την υπάρχουσα γνώση που σώζεται στην εμπειρία. Ο Ι. Herbart εισήγαγε επίσης την έννοια της "ανοιχτής μάζας", την οποία ορίζει την προηγουμένως αποκτηθείσα γνώση. Η παρουσίασή του καταδεικνύει ότι η κατανόηση και η διδασκαλία εξαρτώνται από την συνειδητοποίηση ότι υπάρχει σχέση μεταξύ των τελευταίων ιδεών και της υπάρχουσας γνώσης.

Η αντίληψη του V. Wundt θεωρούσε την ενεργό πνευματική διαδικασία της εκλογής και τη δόμηση της εσωτερικής συσσωρευμένης εμπειρίας, το κέντρο της προσοχής στον τομέα της συνείδησης. Ο W. Wundt χρησιμοποίησε ενεργά αυτόν τον όρο στην πειραματική ψυχολογία, αλλά στην τρέχουσα εποχή, η έννοια της εμφάνισης γίνεται όλο και πιο σπάνια. Αλλά οι έννοιες που ενσωματώνονται σε αυτή την έννοια είναι πολύ σημαντικές, επομένως γίνονται προσπάθειες να εισαχθεί αυτός ο όρος σε επαναλαμβανόμενη χρήση στην επιστήμη.

Ο όρος "apperception" χρησιμοποιείται περισσότερο από τους εκπροσώπους της γνωσιακής ψυχολογίας. Μαζί με την υπάρχουσα αντίληψη περίπτωσης, ο Αμερικανός ψυχολόγος Bruner ξεχώρισε επίσης την έννοια της κοινωνικής αντίληψης, η οποία αναφέρεται στη διαδικασία αντίληψης των υλικών αντικειμένων, των κοινωνικών ομάδων, των ατόμων, των εθνοτικών εθνικοτήτων, των λαών και ούτω καθεξής. Ο Bruner διαπίστωσε ότι τα θέματα της εμφάνισης μπορούν να επηρεάσουν επαρκώς την προσωπική εκτίμηση.

Η κοινωνική αντίληψη επιτρέπει στα άτομα να είναι πιο υποκειμενικά και προκατειλημμένα στη διαδικασία της αντίληψης, παρά στην αντίληψη των αντικειμένων ή ορισμένων φαινομένων.

Η κοινωνική αντίληψη της αντίληψης είναι η επιρροή μιας ομάδας, οι απόψεις και οι διαθέσεις, η πορεία της κοινής δραστηριότητας σε ένα άτομο, στις εκτιμήσεις του.

Η προέλευση της εμφάνισης είναι βιολογική, πολιτιστική και ιστορική. Η εμφάνιση είναι συγχρόνως συγγενής και αποκτάται ταυτόχρονα. Η ακεραιότητα της ανθρώπινης αντίληψης μπορεί να εξηγηθεί μόνο μέσω της ενότητας του κόσμου και της δομής του ανθρώπου. Τα νευροφυσιολογικά δεδομένα σχετικά με τη διάκριση μεταξύ αισθήσεων και αντιλήψεων συμφωνούν με την ψυχολογική γνώση ενός ατόμου.

Υπερβατική αντίληψη

Ο Καντ θεωρούσε την αποκάλυψη ως την υπερβατική ενότητα της αντίληψης. Με αυτό κατάλαβε την ενότητα της αυτοσυνείδησης, την ιδέα «σκέφτομαι», έφερε σε όλους τους σκέψεις και ταυτόχρονα δεν σχετίζεται με αισθησιασμό. Αυτή η αναπαράσταση συνοδεύει όλες τις άλλες αντιλήψεις και είναι ταυτόσημη με αυτές σε οποιαδήποτε συνείδηση.

Η υπερβατική ενότητα της αντίληψης είναι η ακεραιότητα της συνείδησης οποιουδήποτε υποκειμένου σκέψης, σε σχέση με την οποία επιτρέπεται η αντίληψη αντικειμένων και αντικειμένων. Αφού ο Kant έγραψε το "The Analytics of Concepts", στο οποίο δίνει μια λίστα με τις αρχικές έννοιες της σύνθεσης, μέσω των οποίων ένα άτομο μπορεί να καταλάβει κάτι σε μια ποικιλία οπτικών αναπαραστάσεων, ο συγγραφέας εφαρμόζει την ιδέα της υπερβατικής έκπτωσης κατηγοριών. Ο Ι. Kant είδε το σκοπό αυτής της έκπτωσης στη σύνταξη αντικειμένων που είναι προσβάσιμα στη γνώση, όπως η εφαρμογή των κατηγοριών στην περισυλλογή.

Ο Καντ προσπαθεί να ανακαλύψει στο μυαλό του την πηγή διαφόρων τύπων δεσμών και συνθέσεων. Καλεί αυτή την πηγή μια πρωταρχική ενότητα, χωρίς την ύπαρξη οποιασδήποτε συνθετικής δράσης που δεν θα ήταν πραγματική. Η αντικειμενική προϋπόθεση για τη δυνατότητα πραγματοποίησης της σύνθεσης της λογικής και της «αντικειμενικότητας της γνώσης» είναι η ενότητα του ανθρώπινου «εγώ», η ακεραιότητα της συνείδησης του ατόμου σκέψης.

Διεξάγοντας έρευνα για την ενότητα της συνείδησης του ατόμου, ο Kant λέει ότι δεν μπορεί να προκύψει από την εμπειρία ή τη γνώση, αφού είναι a priori και ένας παράγοντας στη δυνατότητα να συνοψίσουμε την ποικιλομορφία της αισθητικής αντιπροσώπευσης στην a priori ενότητα. Είναι αυτή η προσήλωση της αισθησιακής πολυμορφίας σε μια ενιαία συνείδηση ​​που γίνεται η υψηλότερη αντικειμενική προϋπόθεση για τη δυνατότητα των συνθέσεων.

Μια παράσταση που μπορεί να αφιερωθεί σε όλες τις σκέψεις ονομάζεται στοχασμό στον Καντ. Όλη η ποικιλομορφία στην περισυλλογή αναφέρεται στην αναπαράσταση του "νομίζω" στο θέμα στο οποίο υπάρχει αυτή η πολυμορφία. Αυτή η αναπαράσταση είναι μια πράξη αυθορμητισμού, δηλαδή κάτι που δεν ανήκει στο αισθησιασμό. Αυτή είναι ακριβώς η εμφάνιση, η συνείδηση ​​που δημιουργεί μια ιδέα - "νομίζω", η οποία πρέπει να συνοδεύει άλλες ιδέες και να παραμείνει μόνη σε κάθε συνειδητότητα.

Η υπερβατική ενότητα της αντίληψης δίνεται αρχικά ως βασική εγγενής ανθρώπινη ιδιότητα και ο Καντ απορρίπτει την ιδέα ότι αυτή η ενότητα δόθηκε από τον Θεό. Η ανθρώπινη εμπειρία και η φυσική επιστήμη γίνονται δυνατές λόγω της παρουσίας στο μυαλό των κατηγοριών a priori και της εφαρμογής τους στην αίσθηση των δεδομένων.

Ο Καντ πίστευε ότι η ιδέα του «νομίζω» είναι ικανή να εκφράσει την πράξη της ανθρώπινης ύπαρξης, αυτό έχει ήδη δώσει την ύπαρξη του θέματος, αλλά δεν του δόθηκε η κατανόηση του τρόπου με τον οποίο είναι απαραίτητο να τον καθορίσει. Αποδεικνύεται ότι «δεν είμαι σε θέση να ορίσω τον εαυτό μου ως ερασιτεχνικό όνκο, αλλά μπορώ να φανταστώ τον ερασιτέχνη της δικής μου σκέψης». Από αυτή τη διατύπωση προκύπτει η ιδέα των "πραγμάτων από μόνα τους". Όπως η διαδικασία της ανθρώπινης γνώσης των φαινομένων του εξωτερικού κόσμου με τη σύνθεση του νου της διαφορετικότητας, με τον ίδιο τρόπο, ο άνθρωπος γνωρίζει τον εαυτό του.

Ο εσωτερικός ανθρώπινος εαυτός είναι το αποτέλεσμα της επηρεασμού της εσωτερικής υποκειμενικής αίσθησης του «πράγματος από μόνο του». Κάθε άτομο είναι ένα "πράγμα από μόνο του."

Η ιδέα ενός άλλου στοχαστή, Fichte, είναι ότι το όραμά του για υπερβατική αντίληψη έγκειται στην πράξη της σκέψης, της λογικής, της δράσης, στην οποία ο ίδιος ο λόγος είναι διαισθητικός. Σύμφωνα με την ιδέα του Fichte, κατά τη διαδικασία της αποκάλυψης, ο άνθρωπος «εγώ» γεννιέται για πρώτη φορά, έτσι η συνείδηση ​​γίνεται όμοια με την αυτοσυνειδησία, γεννιέται από την επιρροή του ίδιου του ανθρώπου στην πορεία της διανοητικής διαίσθησης.

Στην υπερβατική εμφάνιση, η γλώσσα παίζει μεγάλο ρόλο. Οι γλώσσες είναι ένα υπόστρωμα των κανόνων a priori, έχοντας προηγουμένως προταθεί μια απόφαση σχετικά με μια πιθανή εξήγηση, μια περιγραφή όλων των πραγμάτων στο βαθμό που δημιουργούν μια ορισμένη λογική διασύνδεση. Έτσι, η ενότητα επιτυγχάνεται στην συνειδητοποίηση των αντικειμένων και της αυτογνωσίας. Η σύγχρονη μελέτη των ανθρωπιστικών επιστημών, που προέρχεται από τη σημειωτική ή αναλυτική γλωσσική βάση της αντανάκλασης, προϋποθέτει ότι μέσω της ερμηνείας των σημείων θα πρέπει να επιτευχθεί μια διαδομητική κοινή ερμηνεία του κόσμου.

Η υπερβατική δύναμη της φαντασίας παίρνει το ρόλο της αρχικής στιγμής και της διαμεσολάβησης του λόγου και της αισθητικότητας, του θέματος και του αντικειμένου, της αναπαράστασης και του θέματος κ.ο.κ. Με τη βοήθεια της φαντασίας, πραγματοποιείται η σύνδεση αισθησιασμού με το μυαλό, σχηματίζεται μια αισθησιακή αντίληψη, με τη βοήθεια της οποίας πραγματοποιείται, δηλαδή, το θέμα της γνώσης δημιουργείται, το θέμα της ανθρώπινης υποκειμενικής δραστηριότητας. Η φαντασία είναι η ικανότητα για τη σημαντικότερη πράξη της γνώσης, με τη βοήθεια της οποίας πραγματοποιείται η λειτουργία συστηματοποίησης στη σφαίρα της αισθητηριακής και της ορθολογικής δραστηριότητας και στη θεωρητική γνώση, συμβάλλοντας στη συστηματική και ενότητα της γνώσης ως συνόλου.

Αντίληψη και αντίληψη

Ο διάσημος Γερμανός ψυχολόγος G.V. Ο Leibniz διένειμε την έννοια της αντίληψης και την έννοια της αντίληψης. Κατανοούσε την αντίληψη ως ένα φαινόμενο μιας πρωτόγονης, ασυνείδητης, αόριστης παρουσίασης κάποιου είδους περιεχομένου, δηλαδή, κάτι ασαφές, ασαφές. Η αντίληψη, έδωσε διαφορετικό ορισμό, πίστευε ότι αυτή είναι μια σημαντική, σαφής, κατανοητή κατηγορία αντίληψης.

Η αντίληψη έχει σχέση με την προηγούμενη πνευματική εμπειρία ενός ατόμου, τις γνώσεις του, τις ικανότητές του. Η αντίληψη είναι μια ανακλαστική πράξη με την οποία ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του, να καταλάβει το «εγώ» του, το οποίο δεν είναι ικανό το φαινόμενο της ασυνείδητης αντίληψης.

Είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε αυτή τη σημαντική διαφορά μεταξύ της ασυνείδητης αντίληψης των εσωτερικών διεργασιών - της αντίληψης και της αντίληψης, δηλαδή της συνειδητής αντίληψης, της γνώσης του εσωτερικού κόσμου και της κατάστασής του.

Οι Καρτεσιανοί είπαν λίγο νωρίτερα ότι η ασυνείδητη αντίληψη των δεδομένων δεν έχει το νόημα, ότι η αξία τους δεν είναι μεγάλη, με βάση αυτό, ενίσχυσαν την άποψή τους για τη θνησιμότητα της ίδιας της ψυχής.

Η αντίληψη είναι μια σημαντική πνευματική ιδιοκτησία ενός ατόμου, η οποία εκφράζεται στη διαδικασία της υπό όρους αντίληψης αντικειμένων και φαινομένων από όλο τον περιβάλλοντα κόσμο με βάση την κοσμοθεωρία ενός ατόμου, τα ενδιαφέροντά του και την προσωπική εμπειρία της αλληλεπίδρασης με αντικείμενα ή φαινόμενα.

Η αντίληψη είναι η διαδικασία λήψης και μετασχηματισμού των αισθητηριακών πληροφοριών, βάσει των οποίων δημιουργείται μια υποκειμενική εικόνα ενός φαινομένου ή ενός αντικειμένου. Με τη βοήθεια αυτής της έννοιας, ένα άτομο είναι σε θέση να κατανοήσει τον εαυτό του και τα χαρακτηριστικά ενός άλλου προσώπου και με βάση αυτή τη γνώση να δημιουργήσει αλληλεπίδραση και να δείξει αμοιβαία κατανόηση.

Ο G. Leibniz απέδειξε ότι η αντίληψη είναι η βασική προϋπόθεση της αυτογνωσίας. Αργότερα πρόσθεσε αυτόν τον ορισμό στις διαδικασίες μνήμης και προσοχής. Έτσι, αυτή η έννοια επεκτάθηκε περαιτέρω και άρχισε να γίνεται κατανοητή ως ένας συνδυασμός των σημαντικότερων πνευματικών διαδικασιών.

Ο Leibniz χρησιμοποίησε τη έννοια της αντίληψης ως ασυνείδητη εντύπωση που καταπολεμά τα όργανα των ανθρώπινων αισθήσεων, αλλά ο ορισμός αυτός έχει ήδη ξεφύγει και στη σύγχρονη ψυχολογία η αντίληψη νοείται ως το ίδιο με την αντίληψη.

Η αντίληψη αναφέρεται στο συναίσθημα που έχει ήδη αντιληφθεί από τη συνείδηση. Οι έννοιες των παραδειγμάτων περίπτωσης υπάρχουν πολύ διαφορετικές, αλλά για λόγους σαφήνειας, μπορεί κανείς να αναφέρει. Αν ακούγεται ένας ήχος κοντά του, κουνάει μόνο το τύμπανο, αλλά δεν έχει πλέον την ευκαιρία να φτάσει στην ανθρώπινη συνείδηση ​​- είναι απλή αντίληψη αν κάποιος στρέφει την προσοχή του σε αυτόν τον ήχο, προσπαθεί να τον πιάσει, συνειδητά να ακούσει, να καταλάβει τι είναι. ειδοποίηση - αυτή είναι η εμφάνιση. Επομένως, η αντίληψη είναι μια πλήρως συνειδητή διαδικασία αντιλήψεων μιας γνωστής αισθητικής εντύπωσης και χρησιμεύει ως ένα είδος μετάβασης από την εντύπωση σε γνώση. Ο όρος αυτός χρησιμοποιείται με στενή και ευρεία έννοια.

Αρχικά, οι αντιληπτές εντυπώσεις συνδυάζονται σε μια γενική ιδέα του θέματος, έτσι, οι πιο απλές και βασικές έννοιες σχηματίζονται από αυτές τις εντυπώσεις. Με αυτή την έννοια ο Ι. Kant ενημερώνει για τη διαδικασία της σύνθεσης των εννοιών, επιχειρεί ακόμη να αποδείξει ότι οι μορφές αυτής της σύνθεσης, οι συνδυασμοί εντυπώσεων, η έννοια του χώρου και του χρόνου, οι θεμελιώδεις μορφές των εννοιών για τις κατηγορίες αποτελούν τον έμφυτο πλούτο του ανθρώπινου πνεύματος.

Μέσα από αυτή τη σύνθεση, μια νέα διαμορφωμένη εντύπωση με τη βοήθεια της σύγκρισης, της σύγκρισης και άλλων διαδικασιών περιλαμβάνεται στη λίστα των ήδη δημιουργημένων εννοιών, παρατηρήσεων και εντυπώσεων που είναι στη μνήμη και παίρνει μόνιμη θέση μεταξύ αυτών των φαινομένων.

Αυτή η διαδικασία απόκτησης, αφομοίωσης και συγχώνευσης εννοιών σε έναν ενιαίο κύκλο, που θα επεκτείνεται συνεχώς λόγω του εμπλουτισμού της συνείδησης με νέες έννοιες, αποτελεί αντίληψη, όπως είναι με την ευρεία έννοια της λέξης.

Ο γερμανός ψυχολόγος και φιλόσοφος Ι. Herbart έκανε μια ενδιαφέρουσα σύγκριση αυτής της διαδικασίας απόκρυψης και της διαδικασίας της πέψης των τροφίμων στο ανθρώπινο στομάχι.

Και οι δύο τύποι απόκρισης δεν διαχωρίζονται έντονα μεταξύ τους, διότι γενικά, η αντίληψη μιας ενιαίας εντύπωσης καθορίζεται από τη δραστηριότητα που σχηματίζεται με βάση τη σύγκριση, τη σύγκριση, τη σύνδεση, αυτό μπορεί να παρατηρηθεί όταν ένα άτομο προσπαθεί να καθορίσει την αξία ενός αντικειμένου.

Η σύγχρονη ψυχολογία θεωρεί την αντίληψη ως την εξάρτηση κάθε εισερχόμενης αντίληψης στο παγκόσμιο περιεχόμενο της ψυχολογικής σφαίρας ενός ατόμου. Η αντίληψη είναι, φυσικά, μια διαδικασία ευφυούς αντίληψης, χάρη στην οποία, σε σχέση με τη γνώση της εμπειρίας ζωής, ένα άτομο μπορεί να υποβάλει υποθέσεις σχετικά με τις ιδιαιτερότητες ενός αντιληπτού αντικειμένου ή ενός φαινομένου. Η σύγχρονη ψυχολογία προχωρά από τα δεδομένα ότι η διανοητική αντανάκλαση οποιουδήποτε αντιλαμβανόμενου αντικειμένου δεν είναι μια κατοπτρική εικόνα αυτού του ίδιου αντικειμένου. Καθώς ο άνθρωπος αποκτά συνεχώς νέες γνώσεις, η αντίληψή του βρίσκεται σε μια κατάσταση σταθερής μεταβλητότητας, γίνεται ουσιαστική, βαθιά και ουσιαστική.

Η αντίληψη μπορεί να είναι πιο επιτυχημένη και να διαφέρει με την απαιτούμενη ακρίβεια, πληρότητα και βάθος μόνο με συγκεκριμένη κατάλληλη εμφάνιση. Η γνώση ενός τέτοιου τρόπου προσέγγισης δεσμεύει τους εταίρους να λαμβάνουν υπόψη την προηγούμενη εμπειρία ζωής καθενός από αυτούς, τη φύση των γνώσεών τους, την κατεύθυνση των συμφερόντων και ταυτόχρονα να συμβάλλουν στον σχηματισμό νέας εμπειρίας, βελτίωσης και ανανέωσης της γνώσης.

Η κοινωνική αντίληψη είναι μια πολύπλοκη διαδικασία αντίληψης. Περιέχει: την αντίληψη των εξωτερικών σημείων γύρω από τους ανθρώπους. η επακόλουθη αναλογία των αποτελεσμάτων με πραγματικούς προσωπικούς παράγοντες. ερμηνεία και πρόβλεψη βάσει πιθανών ενεργειών.

Στην κοινωνική αντίληψη, υπάρχει πάντα μια αξιολόγηση από ένα άτομο στο άλλο και ο σχηματισμός μιας προσωπικής στάσης απέναντι του, που εκδηλώνεται σε πράξεις και συναισθήματα, ως αποτέλεσμα της οποίας δημιουργείται μια προσωπική στρατηγική δράσης.

Η κοινωνική αντίληψη περιλαμβάνει τη διαπροσωπική αντίληψη, την αυτο-και την ομαδική συσχέτιση.

Με τη στενή έννοια, η κοινωνική αντίληψη αναφέρεται ως διαπροσωπική αντίληψη των εξωτερικών σημείων, η σχέση τους με μεμονωμένες ιδιότητες, η ερμηνεία και η πρόβλεψη σχετικών ενεργειών.

Η κοινωνική αντίληψη έχει δύο όψεις: το υποκειμενικό (το υποκείμενο είναι το πρόσωπο που αντιλαμβάνεται) και το στόχο (το αντικείμενο είναι το πρόσωπο που γίνεται αντιληπτό). Η αντιληπτική διαδικασία αλληλεπίδρασης και επικοινωνίας είναι αμοιβαία. Τα άτομα αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον, εκτιμούν και όχι πάντα αυτή η αξιολόγηση είναι αληθινή και δίκαιη.

Η κοινωνική αντίληψη έχει ιδιαίτερα χαρακτηριστικά: τη δραστηριότητα του θέματος της κοινωνικής αντίληψης, που σημαίνει ότι αυτό το άτομο (άτομο ή ομάδα) δεν είναι αδιάφορο και δεν παθητικό σε σχέση με αυτό που γίνεται αντιληπτό, όπως μπορεί να συμβαίνει με την αντίληψη των υλικών, των άψυχων αντικειμένων.

Το αντικείμενο, καθώς και το θέμα της κοινωνικής αντίληψης, έχουν μια αμοιβαία επιρροή · επιδιώκουν να τροποποιήσουν τις ιδέες τους για τον εαυτό τους σε θετικές. Τα αντιληπτά φαινόμενα ή η διαδικασία είναι αναπόσπαστα, αντιπροσωπεύουν ότι η προσοχή του θέματος της κοινωνικής αντίληψης συγκεντρώνεται όχι στις στιγμές της δημιουργίας εικόνας, ως το τελικό αποτέλεσμα της απεικόνισης της αντιληπτής πραγματικότητας, αλλά στις εκτιμημένες και σημασιολογικές ερμηνείες του αντικειμένου της αντίληψης. Το κίνητρο του θέματος της κοινωνικής αντίληψης δείχνει ότι η αντίληψη των αντικειμένων κοινωνικής κατεύθυνσης χαρακτηρίζεται από ένα συνδυασμό γνωστικών συμφερόντων και συναισθηματικής θέσης και στάσης απέναντι στην αντιληπτή, την εξάρτηση της κοινωνικής αντίληψης από τον παρακινητικό και σημασιολογικό προσανατολισμό του αντιληπτή.

Παραδείγματα κοινωνικής αντίληψης: Τα μέλη της ομάδας αντιλαμβάνονται ο ένας τον άλλον ή άτομα από μια άλλη ομάδα. ανθρώπινη αντίληψη για τον εαυτό του, την ομάδα του και άλλες ομάδες. την αντίληψη της ομάδας για το μέλος της, μέλη άλλων ομάδων και, τέλος, την αντίληψη μιας ομάδας από μια άλλη.

Στις κοινωνικές και ψυχολογικές επιστήμες, κατά κανόνα, υπάρχουν τέσσερις κύριες λειτουργίες της κοινωνικής αντίληψης. Η πρώτη λειτουργία είναι η γνώση του ίδιου του υποκειμένου, το οποίο είναι η αρχική βάση στην αξιολόγηση άλλων ανθρώπων. Η δεύτερη συνάρτηση της κοινωνικής αντίληψης είναι η γνώση των εταίρων που αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, γεγονός που καθιστά δυνατή την πλοήγηση στην κοινωνική κοινωνία. Η τρίτη λειτουργία είναι η δημιουργία συναισθηματικών επαφών, που εξασφαλίζουν την επιλογή των πιο αξιόπιστων και προτιμητέων συνομιλητών και συνεργατών. Η τέταρτη λειτουργία της κοινωνικής αντίληψης είναι η διαμόρφωση της ετοιμότητας για κοινή δραστηριότητα με βάση την αρχή της αμοιβαίας κατανόησης, η οποία επιτρέπει σε κάποιον να επιτύχει μεγάλη επιτυχία.

Αντίσταση

Ποιος είναι ο κόσμος γύρω μας; Γιατί φαίνεται να είναι φωτεινό και καθαρό για κάποιους, κακό και αφιλόξενο στους άλλους; Εξάλλου, στην πραγματικότητα, ο κόσμος είναι ένας για όλους. Γιατί κάθε άτομο έχει τη δική του ιδιαίτερη στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει; Η αντίληψη παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το θέμα. Μαζί με αυτό, υπάρχει μια αντίληψη και μια υπερβατική ενότητα της αντίληψης, παραδείγματα των οποίων επίσης θα ληφθούν υπόψη.

Ο κόσμος είναι πάντα ο ίδιος, μόνο ο τρόπος που το βλέπει κάποιος αλλάζει. Ανάλογα με τον τρόπο που κοιτάζετε προσωπικά τον κόσμο, παίρνει τέτοια χρώματα. Και το πιο εκπληκτικό είναι ότι, ανεξάρτητα από το πώς το βλέπετε, θα δείτε τα στοιχεία της άποψής σας. Στον κόσμο υπάρχουν όλα όσα βλέπει κάποιος. Μόνο μερικοί άνθρωποι επικεντρώνονται μόνο σε καλά πράγματα, ενώ άλλοι - σε κακά πράγματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο όλοι βλέπουν τον κόσμο διαφορετικά. Όλα εξαρτώνται από τα πράγματα που δίνετε προσοχή στα περισσότερα.

Η αίσθηση του εαυτού σας καθορίζεται μόνο από τη γνώμη σας για τις περιστάσεις, τη στάση σας σε ό, τι συμβαίνει. Αυτό που σκέφτεστε και πώς αισθάνεστε για αυτό ή εκείνο το γεγονός καθορίζει τα συναισθήματα, τα συναισθήματά σας, σχηματίζει μια συγκεκριμένη άποψη, ιδέα κ.λπ.

Στον κόσμο, απολύτως όλα συμβαίνουν που υπόκεινται μόνο στο ανθρώπινο μυαλό. Είναι απαραίτητο να μάθετε την ανοχή και να μην εκπλαγείτε ότι στον κόσμο υπάρχουν τα καλύτερα πράγματα και τα πιο τρομερά πράγματα. Η εκδήλωση της ανεκτικότητας σημαίνει να αντιμετωπίζουμε συνειδητά τις ατέλειες του κόσμου και του εαυτού μας, συνειδητοποιώντας ότι κανείς και τίποτα δεν είναι ανοσοποιητικό από τα λάθη.

Η ατέλεια έγκειται μόνο στο γεγονός ότι ο κόσμος, εσείς ή κάποιος άλλος δεν ταιριάζει με τις ιδέες σας ή των άλλων. Με άλλα λόγια, θέλετε να δείτε τον κόσμο ως ένα, αλλά δεν είναι. Θέλετε να δείτε μια ξανθιά, και είστε μια μελαχρινή. Η ανοχή εκδηλώνεται με την κατανόηση ότι εσείς, οι άλλοι άνθρωποι και ο κόσμος γύρω σας δεν πρέπει να ικανοποιείτε τις προσδοκίες και τις ιδέες κάποιου.

Ο κόσμος είναι όπως είναι - πραγματικός και μόνιμος. Μόνο ο ίδιος ο άνθρωπος αλλάζει και μαζί μαζί του η κοσμοθεωρία και η ιδέα του τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο αλλάζει.

Αντίσταση

Έχετε παρατηρήσει ποτέ ότι οι άνθρωποι μπορούν να μιλήσουν για ένα γεγονός στο οποίο συμμετείχαν, αλλά όλοι θα πουν την ιστορία τους σαν να ήταν δύο διαφορετικά γεγονότα; Η αντίληψη είναι μια υπόνοια που υπόκειται στον περιβάλλοντα κόσμο (αντικείμενα, άνθρωποι, γεγονότα, φαινόμενα), ανάλογα με την προσωπική εμπειρία, τη γνώση, τις ιδέες για τον κόσμο κλπ. Για παράδειγμα, ένα πρόσωπο που σχεδιάζει, μια φορά σε ένα διαμέρισμα, αξιολογείστε την ως προς την επίπλωση, τους χρωματικούς συνδυασμούς, την τοποθεσία των αντικειμένων κλπ. Αν κάποιος που ενδιαφέρεται για την ανθοκομία μπαίνει στο ίδιο δωμάτιο, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να προσέξει την παρουσία λουλουδιών, την περιποίηση τους κλπ.

Το ίδιο δωμάτιο - διαφορετικοί άνθρωποι με διαφορετικές εμπειρίες, δεξιότητες και ενδιαφέροντα - μια διαφορετική αντίληψη του δωματίου, η οποία ουσιαστικά παραμένει η ίδια για όλους εκείνους που την εισέρχονται.

Η προσεκτική και προσεκτική αντίληψη του κόσμου με βάση την προσωπική εμπειρία, τις φαντασιώσεις, τις γνώσεις και άλλες απόψεις ονομάζεται αντίληψη, η οποία είναι διαφορετική για τους ανθρώπους.

Η αντίληψη λέγεται "επιλεκτική αντίληψη", διότι πρώτα απ 'όλα ένα άτομο δίνει προσοχή σε αυτά που αντιστοιχούν στα κίνητρά του, τις επιθυμίες και τους στόχους του. Με βάση την εμπειρία του, αρχικά μελετάει τον κόσμο γύρω του. Εάν ένα άτομο βρίσκεται στο στάδιο της "θέλησης", τότε αρχίζει να αναζητά στον έξω κόσμο αυτό που αντιστοιχεί στις επιθυμίες του, θα βοηθήσει στην υλοποίησή τους. Είναι επίσης επηρεασμένη από τις στάσεις και την ψυχική κατάσταση ενός ατόμου.

Αυτό το φαινόμενο θεωρήθηκε από πολλούς ψυχολόγους και φιλοσόφους:

  • Ο Ι. Kant συνδύασε τις δυνατότητες του ανθρώπου, επισημαίνοντας την εμπειρική (αυτογνωσία) και την υπερβατική (καθαρή αντίληψη του κόσμου) αντίληψη.
  • Ο Ι. Herbart αντιλήφθηκε την αντίληψη ως μια διαδικασία της γνώσης, όπου ένα άτομο λαμβάνει νέες γνώσεις και το συνδυάζει με τις υπάρχουσες.
  • Ο Β. Wundt χαρακτήρισε την εμφάνιση ως μηχανισμό για τη δόμηση της προσωπικής εμπειρίας στη συνείδηση.
  • Ο Α. Adler φημίζεται για τη φράση του: «Ένα άτομο βλέπει αυτό που θέλει να δει». Ένα άτομο παρατηρεί μόνο αυτό που αντιστοιχεί στην αντίληψη του για τον κόσμο, εξαιτίας του οποίου σχηματίζεται ένα συγκεκριμένο μοντέλο συμπεριφοράς.
  • Στην ιατρική, αυτή η έννοια χαρακτηρίζεται ως η ικανότητα ενός ατόμου να ερμηνεύσει τις αισθήσεις του.

Διαχωρίστε ξεχωριστά την κοινωνική αντίληψη - μια προσωπική στάση ή αξιολόγηση των ανθρώπων γύρω τους. Για κάθε άτομο με το οποίο επικοινωνείτε, αντιμετωπίζετε μία ή άλλη στάση (συναισθήματα). Αυτό ονομάζεται κοινωνική αντίληψη. Περιλαμβάνει επίσης την επιρροή των ανθρώπων ο ένας στον άλλο μέσω ιδεών και απόψεων, την πορεία των κοινών δραστηριοτήτων.

Υπάρχουν τέτοιοι τύποι εμφάνισης:

  1. Βιολογικά, πολιτιστικά, ιστορικά.
  2. Συγγενής, αποκτηθείσα.

Η αντίληψη είναι απαραίτητη στη ζωή ενός ατόμου. Ο ιστότοπος ψυχολογικής βοήθειας psymedcare.ru προσδιορίζει δύο λειτουργίες:

  1. Η ικανότητα ενός ατόμου να αλλάξει υπό την επίδραση νέων πληροφοριών, τις οποίες συνειδητοποιεί και αντιλαμβάνεται, συμπληρώνοντας έτσι την εμπειρία και τη γνώση του. Η αλλαγή της γνώσης, ο ίδιος ο άνθρωπος αλλάζει, καθώς οι σκέψεις επηρεάζουν τη συμπεριφορά και τον χαρακτήρα του.
  2. Δυνατότητα του ατόμου να προβάλει υποθέσεις σχετικά με τους ανθρώπους, τα αντικείμενα, τα φαινόμενα. Με βάση τις υπάρχουσες γνώσεις και τη λήψη νέου υλικού, αναλαμβάνει, αναμένει, θέτει υποθέσεις.
πηγαίνετε επάνω

Αντίληψη και αντίληψη

Ένα άτομο αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω. Πώς ακριβώς το κάνει; Εδώ δεν μπορεί να εντοπιστεί μόνο η εμφάνιση, αλλά και η αντίληψη. Ποια είναι η διαφορά τους;

  • Κατά την εμφάνιση, ένα άτομο αντιλαμβάνεται συνειδητά τον κόσμο, ξεκάθαρα, ανάλογα με την προηγούμενη εμπειρία, τη διαθέσιμη γνώση, τους στόχους και τον προσανατολισμό της δραστηριότητάς του. Είναι μια ενεργή μορφή γνώσης του γύρω κόσμου για να συμπληρώσει τη δική του γνώση και εμπειρία.
  • Με την αντίληψη, το άτομο δεν συμπεριλαμβάνεται. Ονομάζεται επίσης "ασυνείδητη αντίληψη", όταν ο κόσμος γίνεται αντιληπτός ακριβώς όπως αυτό, ανεξάρτητα, ανεξάρτητα.

Η αντίληψη μπορεί να μην έχει νόημα ή αξία. Ένα άτομο βλέπει και αισθάνεται τον κόσμο γύρω του, αλλά οι εισερχόμενες πληροφορίες είναι τόσο ασήμαντες που ένα άτομο δεν δίνει προσοχή σε αυτό, δεν το θυμάται.

Κατά τη διάρκεια της εμφάνισης, ένα άτομο ενεργεί συνειδητά, αναζητώντας από το περιβάλλον αυτό που θα τον βοηθήσει να επιλύσει ένα συγκεκριμένο γνωστικό καθήκον.

Ένα απλό παράδειγμα αντίληψης και αντίληψης είναι υγιές, το οποίο ακούγεται κοντά σε ένα άτομο:

  • Αν το άτομο δίνει προσοχή σε αυτόν, αναλύει, συνειδητοποιεί, θυμάται τι συνέβη, τότε λέγεται για την εμφάνιση.
  • Εάν το άτομο ακούσει, αλλά δεν έδωσε προσοχή, δεν έκανε τον κόπο να συνειδητοποιήσει τι συμβαίνει, λέγεται για την αντίληψη.

Η αντίληψη και η αντίληψη είναι αλληλένδετες. Συχνά υπάρχουν καταστάσεις όπου ένα άτομο πρώτα δεν δίδει προσοχή σε κάποια φαινόμενα ή ανθρώπους, και στη συνέχεια χρειάζεται να αναπαραχθεί, όταν στη διαδικασία της αντίληψης γνωρίζει τη σημασία της απομνημόνευσής τους. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος ήξερε για την παρουσία μιας σειράς, αλλά δεν την παρακολουθούσε. Έχοντας εξοικειωθεί με τον ενδιαφέροντα συνομιλητή, έρχεται μια συνομιλία σε αυτή τη σειρά. Ένα άτομο αναγκάζεται να υπενθυμίσει τις πληροφορίες στις οποίες δεν είχε προηγουμένως δώσει προσοχή, τώρα που το έκανε συνειδητό, σαφές και απαραίτητο για τον εαυτό του.

Η κοινωνική αντίληψη χαρακτηρίζεται από την αντίληψη ενός άλλου ατόμου, τη συσχέτιση των συμπερασμάτων με πραγματικούς παράγοντες, την ευαισθητοποίηση, την ερμηνεία και την πρόβλεψη πιθανών ενεργειών. Εδώ είναι η αξιολόγηση του αντικειμένου, η οποία κατευθύνθηκε προς την προσοχή του θέματος. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η διαδικασία είναι αμοιβαία. Ένα αντικείμενο, με τη σειρά του, γίνεται ένα θέμα που αξιολογεί την ταυτότητα ενός άλλου ατόμου και καταλήγει σε ένα συμπέρασμα, κάνει μια αξιολόγηση, με βάση την οποία διαμορφώνεται μια ορισμένη στάση απέναντί ​​του και ένα μοντέλο συμπεριφοράς.

Οι λειτουργίες της κοινωνικής αντίληψης είναι:

  1. Αυτογνωσία.
  2. Γνώση των εταίρων και των σχέσεών τους.
  3. Δημιουργία συναισθηματικών επαφών με εκείνους τους οποίους το άτομο θεωρεί αξιόπιστο και απαραίτητο.
  4. Ετοιμότητα για κοινές δραστηριότητες, όπου όλοι θα επιτύχουν κάποια επιτυχία.

Αυτό που εμφανίζεται στο μυαλό σας όταν ακούτε αυτή ή αυτή τη λέξη, είναι αυτό που αντιδράτε, δείτε τον κόσμο γύρω σας. Ο ίδιος ο κόσμος δεν είναι ούτε καλός ούτε κακός. Είναι αυτό που τον αξιολογείτε.

Εδώ μπορείτε να ακούσετε: "Αλλά τι γίνεται με ανθρώπους που παρεμβαίνουν συνεχώς στη ζωή, προσβάλλουν, προδίδουν;". Γιατί όχι, καθώς ηρεμείτε μετά από μια αρνητική κατάσταση ή το χωρισμό, κοιτάξτε τον κακοποιό σας με ένα χαμόγελο; Πράγματι, σε ένα άλλο άτομο υπάρχει κάτι καλό που κάποτε σας άρεσε, μαζί με αυτόν στη ζωή σας ευχάριστα γεγονότα έλαβαν χώρα. Εφόσον κοιτάζετε τους παραβάτες σας με ένα χαμόγελο, δεν μπορούν να σας κάνουν κακό και να σας απομακρύνουν την ευτυχία. Επιπλέον, μπορείτε να πάρετε από αυτές τις ιδιότητες που κάποτε σας προσέλκυσαν, και να τις καλλιεργήσετε στον εαυτό σας. Εξάλλου, ενώ προσπαθείτε να αποφύγετε τους παραβάτες σας, προσπαθώντας να τους ξεχάσετε, σας βλάπτουν με κάθε μνήμη ή υπενθύμιση. Σπαταλάτε τη δύναμή σας να ξεφύγετε, αντί να μην αντιδράτε και να αναπτύσσεστε, να γίνετε καλύτεροι και ισχυρότεροι.

Αν δεν σας αρέσει κάτι, απλά αλλάξτε τη στάση σας. Σταματήστε να φοβάσθε, κρύψτε, τρέξτε. Ξεκινήστε να μην αντιδράτε στα δυσάρεστα πράγματα, αλλά να τα βλέπετε και να δώσετε χρόνο μόνο σε ό, τι σας ευχαριστεί. Μετά από όλα, ο κόσμος εξαρτάται από το όραμά σας. Μπορεί να είναι όμορφη και χαρούμενη αν εστιάσετε σε αυτό. Και μπορεί να είναι γκρι και βαρετό αν δώσετε χρόνο στην καταθλιπτική κατάσταση. Ο κόσμος πρέπει να θεωρηθεί όπως είναι.

Υπερβατική ενότητα της αντίληψης

Κάθε άτομο έχει την ικανότητα της υπερβατικής ενότητας της αντίληψης, η οποία νοείται ως συνδυάζοντας τη νέα γνώση με την υπάρχουσα εμπειρία ζωής. Με άλλα λόγια, μπορεί να ονομαστεί μάθηση, ανάπτυξη, αλλαγή. Ένα άτομο λαμβάνει συνεχώς νέες γνώσεις, πληροφορίες, αποκτά δεξιότητες. Αυτό συνδυάζεται με αυτό που έχει ήδη ληφθεί νωρίτερα, δημιουργώντας μια νέα ιδέα για τον εαυτό σας, για τους ανθρώπους, για τον κόσμο ως σύνολο.

Η υπερβατική ενότητα της αφαίρεσης περιλαμβάνει τρεις παράγοντες:

  1. Αφαίρεση - η κατανομή της ιδιωτικής παραγωγής βάσει γενικών πληροφοριών. Μέσω της αντίληψης, ένα άτομο περνάει στην αντίληψη - τη γνώση των πληροφοριών που χρειάζεται.
  2. Συζήτηση - παρατήρηση, η οποία στη συνέχεια μπορεί να αναλυθεί και να αναλυθεί.
  3. Φαντασία - η αντιπροσώπευση των πληροφοριών που είναι συμπληρωματικές.

Ένα άτομο είναι λάθος όταν σκέφτεται ότι βλέπει τον κόσμο γύρω του όπως είναι πραγματικά. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο βλέπει τα πάντα σε ένα παραμορφωμένο φάσμα λόγω της επιρροής στην παγκόσμια αντίληψη ορισμένων παραγόντων. Αυτές μπορεί να είναι οι πεποιθήσεις του τι είναι καλό και τι είναι κακό, επικεντρώνονται σε κάποια ιδεώδη και την απόρριψη των άλλων, τις προκαταλήψεις και τα σύνθετα σχετικά με κάποια φαινόμενα ζωής. Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που επηρεάζουν μια εσφαλμένη άποψη του κόσμου. Πώς αυτό εκδηλώνεται στον έξω κόσμο;

Οι άνθρωποι είναι πασίγνωστοι που συχνά λαμβάνουν αποφάσεις εκ των προτέρων και στη συνέχεια δημιουργούν συνθήκες στις οποίες επιβεβαιώνονται τα συμπεράσματα που επιτεύχθηκαν νωρίτερα. Το άτομο συνειδητά σημειώνει περιπτώσεις που επιβεβαιώνουν τις υποψίες και τις προσδοκίες του. Σημειώνει μόνο αυτό που θέλει να δει - παραδείγματα που ενισχύουν τις προκαταλήψεις του. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος που υποπτεύεται τη γυναίκα προδοσίας του θα δει στοιχεία προδοσίας σε κάθε επικοινωνία με άλλα μέλη του αντίθετου φύλου. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν θα δει μια απλή επιχειρηματική επικοινωνία της γυναίκας του και ενός άλλου ανθρώπου, αλλά εμφανή σημάδια φλερτ, τα οποία τελικά οδηγούν σε σεξ. Βλέπει αυτό που θέλει, όχι αυτό που πραγματικά είναι.

Τα στερεότυπα παίζουν τα δικά τους. Πολύ καθαρά, αυτό φανερώνεται στην επιθυμία να προσποιηθεί κανείς τον εαυτό του. Για παράδειγμα, μια γυναίκα φέρνει μια μπύρα σε έναν άνδρα, επειδή πιστεύει ότι όλοι οι άνθρωποι πίνουν, δεδομένου ότι ο πρώτος γάμος της κατέρρευσε λόγω του αλκοολισμού. Το ερώτημα είναι: γιατί να συνεχίσει περαιτέρω το στερεότυπο, αν έχει ήδη καταστρέψει προηγούμενες σχέσεις; Έτσι, δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι κάνουν. Με τη συνήθη κατάσταση του νου, μπορούν να καταδικάσουν ή να ενθαρρύνουν ορισμένες ενέργειες ενός ατόμου, αλλά όταν πρόκειται να ευνοήσουν ένα άλλο πρόσωπο, ξεχνούν ότι τα στερεότυπα μπορούν να παίξουν ένα σκληρό αστείο αν χρησιμοποιηθούν. Τι νομίζετε, γιατί ο γάμος μιας γυναίκας με αυτόν τον άνθρωπο, στον οποίο έφερε μπύρα, καταρρέει; Αυτό είναι σωστό, εξαιτίας του αλκοολισμού, όπως στην πρώτη περίπτωση.

Ένα πρόσωπο που επικρίνει κάποιον άλλο δεν μιλάει γι 'αυτόν, αλλά για το τι είδε στον εαυτό του. Αυτός επικρίνει τις ιδιότητες που είναι εγγενείς σε αυτόν. Και αντιδρά σε αυτούς αρνητικά γιατί μισεί αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό του. Ένα άτομο πάντα ενοχλείται σε άλλους από αυτό που υπάρχει στον εαυτό του. Ένας μεγάλος αριθμός καταδίκων μιλάει αρχικά. Όσο πιο βασισμένη είστε, τόσο περισσότερο καταδικάζετε τους άλλους. Αυτό το παιχνίδι είναι ένας εξαιρετικός αμυντικός μηχανισμός του ανθρώπινου εγώ. Ο εγωισμός δε επιτρέπει ποτέ στον κύριό του να παρατηρεί τα λάθη και τις αδυναμίες του, καθώς τον σκοτώνει. Κρύβοντας πίσω από τις ατέλειες του κόσμου και των ανθρώπων, το εγώ προστατεύει ένα άτομο από το να εξετάζει τις δικές του ελλείψεις.

Μια άλλη εξαιρετική παραμόρφωση της αντίληψης του κόσμου είναι τα λεγόμενα λάθη. Είναι πιο συνηθισμένο για ένα άτομο να λέει ότι κάτι έγινε λάθος από το να δούμε την κατάσταση από την άλλη πλευρά. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν λάθη! Απλώς δεν υπάρχουν! Υπάρχουν μόνο καταστάσεις στις οποίες ένα άτομο αντιμετωπίζει ως λάθη. Αλλά από μόνα τους δεν κάνουν λάθος.

Παραδείγματα εμφάνισης

Κάθε άνθρωπος έχει αντίληψη, αλλά δεν το συνειδητοποιεί. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα απόψεων εδώ:

  • Ο χορογράφος όταν επικοινωνεί με ανθρώπους εφιστά την προσοχή στο πώς κινούνται, πόσο πλαστικά είναι τα χέρια και τα πόδια τους.
  • Η παρακολούθηση τηλεοπτικής εκπομπής απομνημονεύει σημαντικές πληροφορίες. Για παράδειγμα, όταν ένα νέο επεισόδιο από τις αγαπημένες σας τηλεοπτικές σειρές θα κυκλοφορήσει, αν και θα μπορούσε να ειπωθεί στην τηλεοπτική εκπομπή για έναν ηθοποιό που παίζει σημαντικό ρόλο σε αυτό το είδος.
  • Ένα άτομο που δεν εμπιστεύεται τους ανθρώπους θα δει πίσω από κάθε λέξη τους μια εξαπάτηση, ένα ψέμα, μια επιθυμία να χειριστεί.
  • Ο πλοίαρχος του σκι και ο σκιέρ αξιολογούν διαφορετικά τα σκι. Ο πλοίαρχος θα εξετάσει την ποιότητα και τις μεθόδους επεξεργασίας του υλικού και ο σκιέρ θα αξιολογήσει την ελαστικότητα, τη δύναμη και άλλες ιδιότητες των σκι.
  • Θέλοντας να απαντήσω στην ερώτησή σας, ένα άτομο θα επισημάνει πληροφορίες που παρέχουν εν μέρει ή πλήρως τις απαραίτητες γνώσεις. Για παράδειγμα, μια γυναίκα μετά την αποχώρηση του αγαπημένου της ανθρώπου θα ψάξει για κάθε πληροφορία που θα απαντήσει στην ερώτησή της: πώς να το πάρετε πίσω;
  • Όταν κάποιος πηγαίνει στην εργασία, δεν δίνει σημασία σε τίποτα εκτός από αυτό που συνδέεται με τη διαδικασία του ταξιδιού. Για παράδειγμα, δεν θα δώσει προσοχή στους ανθρώπους που στέκονται στη στάση του λεωφορείου, αλλά σημειώστε μόνο ποιοι αριθμοί μικρών λεωφορείων έρχονται.
  • Ακούγοντας μια μελωδία, ένα άτομο θα επιλέξει μόνο εκείνους τους ήχους που είναι ευχάριστοι γι 'αυτόν από το αυτί.
  • Όταν επιλέγετε πού να πάτε για να χαλαρώσετε, ένα άτομο θα καθοδηγείται από την εμπειρία των εμπειριών μέσω των οποίων έχει περάσει, ήδη αναπαύεται σε ένα μέρος ή άλλο.

Η συγκέντρωση σε συγκεκριμένες αισθήσεις, πεποιθήσεις, ιδέες και συναισθήματα αναγκάζει έναν άνθρωπο να περιοριστεί στις αποφάσεις, τα συμπεράσματα και τις επιλογές του. Ένα άτομο θα αποφύγει αυτό που τον φοβίζει ή τον βλάπτει, ενώ πηγαίνει ή παρασύρεται μόνο δίνοντας θετικές εμπειρίες.

Μέσα από ποιο πρίσμα βλέπετε τον κόσμο; Οι άνθρωποι κοιτάζουν τον κόσμο με το δικό τους πρίσμα. Στη λέξη "μήλο", κάποιοι φαντάζονται ένα πράσινο μήλο, και άλλοι - ένα κόκκινο. Κοιτάζοντας σε ένα παράθυρο, κάποιος βλέπει τα αστέρια, και ο άλλος - το πλέγμα. Έτσι, οι πεποιθήσεις, οι πεποιθήσεις, οι αρχές του «τι είναι καλό και τι είναι κακό» είναι το πρίσμα μέσω του οποίου ένας άνθρωπος κοιτάζει τον κόσμο, που χαρακτηρίζει το φαινόμενο της αφαίρεσης. Το αποτέλεσμα - κάποια περιορισμένη αντίληψη του κόσμου, αγνοώντας τα υπόλοιπα.

Αυτό το πρίσμα αναγκάζει ένα άτομο να ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Κοιτάζοντας μέσα από αυτό, ένα άτομο διαπράττει ορισμένες ενέργειες. Ως εκ τούτου, υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν ότι είναι φυσιολογικό να φουσκώσουν τη μύτη τους σε δημόσιους χώρους και όσοι θα ανεχθούν μέχρι να φτάσουν στην τουαλέτα για να εκκενώσουν τη μύτη τους. Υπάρχουν άνθρωποι που θεωρούν ότι αξίζουν να γίνουν πλούσιοι, παρά το γεγονός ότι τώρα ζουν στο σταθμό σε κουτί από χαρτόνι και εκείνοι που θεωρούν ότι είναι ανάξοι του πλούτου, ακόμη και αν έχει ολοκληρώσει ανώτερη εκπαίδευση και έχει στέγη πάνω από το κεφάλι του.

Ανάλογα με το σύνολο των πεποιθήσεων, αρχών, κανόνων, αδειών και απαγορεύσεων, ένα άτομο κοιτάζει τον κόσμο γύρω του, του επιτρέπει έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής. Μπορούμε να πούμε ότι πολλοί άνθρωποι δεν επιτυγχάνουν τους στόχους και τις επιθυμίες τους, μόνο και μόνο επειδή θεωρούν ότι είναι άξιοι να τους έχουν ή ανίκανοι να τους επιτύχουν. Φυσικά, αν κάποιος θεωρεί τον εαυτό του ανάξιο και ανίκανο, τότε δεν θα κάνει τίποτα για να επιτύχει στόχους. Και εδώ δεν έχει σημασία ποιες ευκαιρίες υπάρχουν. Υπάρχουν άνθρωποι χωρίς χέρια και πόδια που κάνουν περισσότερα χρήματα από εκείνους που είναι σωματικά υγιείς.

Όλα εξαρτώνται από αυτό που πιστεύετε, από τι καθοδηγείτε και από τι επιτρέπετε και απαγορεύετε. Ένα προσδόκιμο ζωής για την εμφάνιση μπορεί να είναι ευτυχισμένο και δυσαρεστημένο. Όλα εξαρτώνται από τα μάτια του αναζητητικού ανθρώπου, ο οποίος διακρίνεται από όλες τις πληροφορίες που θέλει να γνωρίζει, να βλέπει και να ακούει.

Αλλά αν κάποιος αλλάξει το συνηθισμένο πρίσμα του, τότε οι πράξεις του, ο τρόπος ζωής, οι σχέσεις του, αλλά και ο κοινωνικός κύκλος αλλάζουν. Αν θέλετε να αλλάξετε τη ζωή σας, αλλάξτε τις πεποιθήσεις σας, τις αρχές, "επιτρέψτε" και "μην επιτρέψετε". Όλα αυτά αναπόφευκτα θα οδηγήσουν σε αλλαγή στη συμπεριφορά σας και στην ανάληψη νέων ενεργειών και, με τη σειρά τους, θα οδηγήσουν σε νέες συνέπειες. Και ανάλογα με το τι και σε ποια κατεύθυνση θα αλλάξετε, η ζωή σας θα αλλάξει προς μία ή την άλλη κατεύθυνση.

Επιπλέον, Σχετικά Με Την Κατάθλιψη

Κρίσεις Πανικού