Autism.com.ua

Επαγγελματικά για τον αυτισμό

Τελευταία νέα

28 Φεβρουαρίου - 2 Μαρτίου 2014 Το PSYCON, μαζί με το Πανεπιστήμιο της Βόρειας Καρολίνας, διεξάγει για πρώτη φορά στην Ουκρανία σεμινάριο για τα βασικά στοιχεία της δομημένης κατάρτισης με τη μέθοδο TEACCH. Η δομημένη μάθηση βασίζεται στην κατανόηση των μοναδικών χαρακτηριστικών και χαρακτηριστικών των μαθητών που σχετίζονται με τη φύση του αυτισμού.

Κύριο μενού

Συνάδελφοι

Εξουσιοδότηση

Αναζήτηση βιβλιοθήκης

Ατομικά-ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός αυτιστικού ατόμου ως θέμα της διαδικασίας κοινωνικοποίησης.

Το άρθρο εξετάζει τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά των ατόμων με αυτισμό, αναλύει τις έννοιες του ατόμου, την προσωπικότητα και την προσωπικότητα ενός αυτιστικού παιδιού και ορίζει επίσης την αυτιστική προσωπικότητα.

Σήμερα, το πρόβλημα του αυτισμού δεν είναι νέο. Τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό τα τελευταία χρόνια, έχουν παρουσιαστεί πολλές νέες μελέτες σχετικά με τα προβλήματα της αιτιολογίας, της παθογένειας του αυτισμού και των εκδηλώσεων των αυτιστικών καταστάσεων σε διάφορες κλινικές δομές.

Οι στατιστικές αντικατοπτρίζουν την τάση ανάπτυξης αυτής της παθολογίας στον κόσμο. Ως εκ τούτου, εκτός από την ιατρο-ψυχολογική, η κοινωνική σημασία αυτών των μελετών γίνεται επίσης σχετική. Η επίλυση των προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας για την ενίσχυση της υγείας του έθνους, συμπεριλαμβανομένου του τμήματος της εργάσιμης ηλικίας, ανταποκρίνεται στις κοινωνικοοικονομικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει το νέο κράτος της Ουκρανίας.

Το σύστημα κρατικής παροχής τέτοιων παιδιών βρίσκεται στο στάδιο της διαμόρφωσης. Είναι προφανές ότι είναι αναγκαία η ενεργός ένταξη (πλήρης ή μερική) αυτών των θεμάτων στο κοινωνικό περιβάλλον. Ένα σημαντικό οικονομικό και κοινωνικό αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί δίνοντας την ευκαιρία για εκπαίδευση και παροχή ειδικής διορθωτικής υποστήριξης. Απαιτεί μια μετάβαση από την απομόνωση ενός αυτιστικού παιδιού στην προσαρμογή του στον έξω κόσμο και στην κοινωνία.

Όλα τα παραπάνω καθορίζουν την επιλογή του θέματος αυτού του άρθρου.

Οι επιστήμονες ερμηνεύουν την έννοια του "ατομικού" ως αδιαίρετο (από το ευρύτερο άτομο - αδιαίρετο), δηλ. ως προϊόν φυλογενετικής και οντογενετικής ανάπτυξης, ενότητα συγγενών και αποκτώμενων, η οποία είναι ο φορέας ατομικών ψυχολογικών ιδιαιτεροτήτων, που συνεπάγονται διάφορα συμπεριφορικά και συναισθηματικά πρότυπα, βασισμένα σε βιολογικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένων των αναγκών, των κινήτρων, των κλίσεων, των επιθυμιών κλπ. δ. [4, 5, 7].

Οι ψυχολόγοι επισημαίνουν τις διαφορές μεταξύ των εννοιών αυτών ως "ατομικών" και "προσώπων". Συνήθως, οι συγγραφείς υποδεικνύουν ότι τυπικά είναι λογικά ισοδύναμες έννοιες που ανήκουν στην ίδια κλάση αντικειμένων, αν και σε κάθε μία από αυτές αποκαλύπτονται διαφορετικά γνωρίσματα του θέματος. Ταυτόχρονα, στην έννοια της «προσωπικότητας», τα σημάδια αυτά καθορίζονται, τα οποία καθορίζονται από την ένταξη του ατόμου στην κοινωνία, τη λεγόμενη κοινωνική ποιότητα.

Η ανάλυση της βιβλιογραφίας σχετικά με το πρόβλημα του αυτισμού έχει δείξει ότι, αφενός, τα άτομα με αυτισμό έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά γνωρίσματα που τους επιτρέπουν να τα συνδυάσουν σε μια ειδική κατηγορία. Από την άλλη πλευρά, κάθε ένα από αυτά έχει τα δικά του μοναδικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά, τα οποία συνεπάγονται διαφορετικούς τρόπους αντίληψης, τα οποία υλοποιούνται στην ανάπτυξη ατομικών στρατηγικών προσαρμογής στον έξω κόσμο.

Σκοπός της έρευνάς μας ήταν ότι όταν αναλύσαμε επιστημονικά δεδομένα για το παράδειγμα ατόμων με αυτισμό, αντιμετωπίσαμε το καθήκον να εντοπίζουμε τρόπους αντίληψης, διαφοροποίησης και δομής μεμονωμένων μεθόδων προσαρμογής που θα μας επιτρέψουν να αναπτύξουμε κατάλληλες μεθόδους διορθωτικής δράσης αργότερα.

Στα μαζικά και ειδικά ιδρύματα, υπάρχει μια αυξανόμενη ζήτηση για τεχνικές προσαρμογής και ψυχο-διόρθωσης. Ταυτόχρονα, οι υπάρχουσες συστάσεις για επανορθωτικές εργασίες μεταξύ ατόμων με αυτισμό απαιτούν αναθεώρηση, λόγω της επέκτασης της εμπειρίας της διαφορικής διάγνωσης και της εμπειρίας των επανορθωτικών εργασιών.

Ένα άτομο γεννιέται ως άτομο και αποκτά σταδιακά μια ιδιαίτερη κοινωνική ποιότητα - γίνεται πρόσωπο. Leontyev Α.Ν. [5] αντιμετωπίζει το άτομο ως ακεραιότητα, ένα προϊόν της βιολογικής εξέλιξης, κατά το οποίο όχι μόνο η διαδικασία της διαφοροποίησης οργάνων και λειτουργιών, αλλά και η ενσωμάτωσή τους, η αμοιβαία "εναρμόνιση" τους. Η διαδικασία ενός τέτοιου εσωτερικού συντονισμού είναι γνωστή, σημειώθηκε από τον Darwin Ch. Και περιγράφεται από την άποψη της συσχετιστικής προσαρμογής Cuvier J., Simpson G. G., Schmalhausen Ι.Ι.

Σύμφωνα με την εικονιστική έκφραση του A. Leontiev, ένα άτομο «γεννιέται» δύο φορές. Η πρώτη της γέννηση αναφέρεται στην ηλικία προσχολικής ηλικίας και χαρακτηρίζεται από την καθιέρωση των πρώτων ιεραρχικών σχέσεων κίνητρων, τις πρώτες υποδείξεις άμεσων παρορμήσεων προς τους κοινωνικούς κανόνες. Με άλλα λόγια, γεννιέται αυτό που γεννιέται στο πρώτο κριτήριο της προσωπικότητας.

Η ατομικότητα ενός ατόμου, που αναλύεται ως θέμα της αλληλεπίδρασής του με τον περιβάλλοντα αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο, ο σχηματισμός ενός ατόμου σε μια προσωπικότητα συνεπάγεται την συνειδητοποίηση του εαυτού του ως ύπαρου, διαφορετικού από άλλους, σε κάποια υποκειμενικά κλειστή πραγματικότητα. Όλα αυτά εκδηλώνονται στο γεγονός ότι ονομάζουμε τον εαυτό μας "εγώ". Επομένως, το φαινόμενο του «Ι» είναι το κεντρικό σημείο του σχηματισμού της προσωπικότητας και της δομής της. Είναι αποδεκτό να ισχυριζόμαστε ότι ένα άτομο είναι αυτό το "εγώ" ή πάνω απ 'όλα "εγώ".

Η έννοια της ατομικότητας αντανακλά μόνο εκείνα τα χαρακτηριστικά της ψυχής και την προσωπικότητα του ατόμου, τα οποία είναι εγγενή μόνο σε αυτό το άτομο. Έτσι, αυτά τα χαρακτηριστικά διακρίνουν ένα άτομο από το άλλο. Αυτό περιλαμβάνει τόσο ατομικά όσο και μοναδικά ψυχοβιολογικά χαρακτηριστικά του οργανισμού ενός ατόμου, καθώς και αυτά που πρέπει να αποδοθούν στις μοναδικές ιδιότητες της προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, η ενότητα των εννοιών «ατομική» και «προσωπικότητα» πρέπει να διακρίνεται από την ταυτότητα.

Ο Ι.Ι. Bozhovich προσδιορίζει δύο βασικά κριτήρια της προσωπικότητας: "ένα άτομο μπορεί να θεωρηθεί άτομο εάν υπάρχει μια ιεραρχία με μια συγκεκριμένη έννοια στα κίνητρά του, δηλαδή εάν μπορεί να ξεπεράσει τις άμεσες παρορμήσεις του για χάρη κάποιου άλλου" [1]. Σε τέτοιες περιπτώσεις, το υποκείμενο είναι ικανό για διαμεσολαβούμενη συμπεριφορά. Στην περίπτωση αυτή, υποτίθεται ότι τα κίνητρα με τα οποία ξεπερνούνται οι άμεσες παρορμήσεις είναι κοινωνικά σημαντικά. Είναι κοινωνικά στην προέλευση και τη σημασία τους, δηλ. Που δίνονται από την κοινωνία, αναδεικνύονται στον άνθρωπο. Το δεύτερο απαραίτητο κριτήριο της προσωπικότητας: "η ικανότητα να καθοδηγεί συνειδητά τη δική του συμπεριφορά. Αυτή η καθοδήγηση βασίζεται σε συνειδητούς στόχους και αρχές. Το δεύτερο διαφέρει από το πρώτο κριτήριο στο ότι συνεπάγεται τη συνειδητή υποταγή των κινήτρων "[1]. Αν και το δεύτερο χαρακτηριστικό αναφέρεται επίσης στη διαμεσολαβούμενη συμπεριφορά, είναι η συνειδητή διαμεσολάβηση που τονίζεται. Υπονοεί την ύπαρξη αυτοσυνειδησίας, ως ιδιαίτερη περίπτωση του ατόμου.

Όπως γνωρίζετε, κατά την περίοδο της νηπιακής ηλικίας, η πρώτη εκδήλωση της κοινωνικότητας ενός παιδιού, η ανάγκη του να επικοινωνεί με ενήλικες είναι ένα σύνολο απαντήσεων συμπεριφοράς, που ονομάζεται «σύμπλεγμα κινούμενων σχεδίων» (χαμόγελο, οπτική εστίαση, κίνηση όπλων και ποδιών ως απάντηση σε χαμόγελο, πρόσωπο, φωνή ενηλίκων). στην πλειοψηφία των αυτιστικών ανθρώπων που μελετήθηκαν, το "συγκρότημα αναζωογόνησης" δεν εκφράστηκε καθόλου. Από την αναμνησία, είναι σαφές ότι τα παιδιά δεν χαμογελούσαν καθόλου, δεν ζωντανεύουν στον ήχο της φωνής τους, αλλά όλα τα συστατικά της αντίδρασης ανάκτησης παρατηρήθηκαν σε πολλά παιδιά απουσία ενήλικα και σχετίζονται, για παράδειγμα, με ένα παιχνίδι που κρέμεται πάνω από το κρεβάτι. Συνεπώς, σε αντίθεση με τον κανόνα, όπου η αντίδραση της αναζωογόνησης σε έναν ενήλικα είναι πιο σταθερή από την αντίδραση σε άψυχα αντικείμενα, η αντίθετη εικόνα παρατηρείται στα εξεταζόμενα παιδιά. Επιπροσθέτως, σε ορισμένες περιπτώσεις, η χαρακτηριστική εκλεκτικότητα του προτύπου απουσίαζε στις αντιδράσεις της ανάκτησης.

Η ενσωμάτωση ενός συστήματος κοινωνικών σχέσεων σημαίνει να είναι το θέμα τους. Ένα παιδί που εμπλέκεται σε σχέσεις με ενήλικες, αρχικά ενεργεί ως αντικείμενο της δραστηριότητάς του, αλλά έχοντας καταλάβει τη σύνθεση των δραστηριοτήτων που του προσφέρουν ως ηγέτη για την ανάπτυξή του, με τη σειρά του, γίνεται το θέμα αυτών των σχέσεων. (Α. Leontiev [5]). Κανονικά, η διαδικασία εσωτερικοποίησης του ατόμου.

Αυτισμός - σημαίνει την ακραία μορφή της ψυχολογικής αλλοτρίωσης, που εκφράζεται στην απομάκρυνση του ατόμου από την επαφή με την πραγματικότητα και την εμβάπτιση στον κόσμο των δικών του εμπειριών, την ταυτόχρονη παραβίαση της αυθαίρετης οργάνωσης της σκέψης λόγω της υποταγής της σε συναισθηματικές ανάγκες. Η μελέτη ατόμων με αυτισμό έδειξε ότι αυτά τα άτομα δεν παρουσιάζουν επικοινωνιακές τάσεις, εκτελούν μηχανικούς χειρισμούς με παιχνίδια ή αντικείμενα που δεν παίζουν, που συνίστανται σε peresyvaniya, μετάγγιση, δηλ. στερεότυπη κινητική δραστηριότητα.

Το παιδί κάνει μια σειρά ουσιαστικά διαδοχικών σταδίων στην ανάπτυξη των σχέσεων με τον έξω κόσμο, σε σχέση με τον αντικειμενικό κόσμο. Με δυσμενή δυναμική, αυτά τα στάδια είναι συχνά εντελώς ατελείς, δηλ. μια βαθιά και διαφοροποιημένη αντίληψη της υποκειμενικότητας του άλλου παραμένει απρόσιτη για την πλειονότητα των αυτιστικών ατόμων. Συνειδητοποιώντας τον εαυτό του ως ένα θέμα επικοινωνίας, ένα αυτιστικό παιδί αντιμετωπίζει πάντα δυσκολίες στη συσχέτιση της υποκειμενικότητάς του και της αντικειμενικότητάς του (Golovin Y. [8]), που χαρακτηρίζεται από αυτοαπομόνωση με αδυναμία επαφής με άλλους, έλλειψη συμπεριφοριστικού προσανατολισμού.

Η διακοπή της επικοινωνίας, που εξηγείται από την άποψη της έλλειψης ανάγκης, παραμένει το κύριο σύμπτωμα του αυτισμού για πολλά χρόνια: μπορεί να είναι μια πλήρης άρνηση επικοινωνίας ή μόνο επικοινωνίας με παιδιά, με νέους ανθρώπους, μερικές φορές μόνο συμβιωτική επαφή με τη μητέρα. ανταποκρίνονται στις ανάγκες του παιδιού.

Η Εικόνα 1.1 καταδεικνύει την ιεραρχική ακολουθία του σχηματισμού του ανθρώπου ως το αντικείμενο της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο. Ένας αυτιστής αναπτύσσεται στο σύνολό του στις ίδιες γραμμές, αλλά στην εξέλιξή του υπάρχουν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά.

Εικ.1.1 Η ιεραρχική δομή της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης ως θέμα με τον έξω κόσμο (συγγραφέας Libin AV [6])

Ένας αυτιστικός τύπος ατόμου αναπτύσσει μια μεταστροφή από την αμοιβαία κατανόηση, όπως ο σκοπός και το νόημα της επικοινωνίας, στην αποφυγή του νευρωτικού φόβου που δημιουργείται από την απουσία μιας τέτοιας αμοιβαίας κατανόησης και, πάνω απ 'όλα, από τις εμπειρίες της έλλειψης αντίληψης από το περιβάλλον. Ο πυρήνας του κινήτρου συμπεριφοράς είναι η ψυχολογική άμυνα, η αποφυγή όλων αυτών που μπορούν να υποστηρίξουν και να επιδεινώσουν αυτόν τον φόβο, οδηγώντας σε έναν νευρωτικό προσανατολισμό στο κλείσιμο της επικοινωνίας. Στην ουσία, βλέπουμε εδώ μια ιδιόρρυθμη νεύρωση της προσδοκίας της επικοινωνίας και του φόβου που συνδέεται με την επικοινωνία (Kagan VE [3]).

Η έρευνά μας επιβεβαιώνει ότι σχεδόν όλοι οι αυτιστές παραμένουν εντελώς αδιάφοροι με τις αξιολογήσεις των ενηλίκων: "ένα παιδί περπατάει από ανθρώπους, κοιτάζει μέσα από ανθρώπους" (Kagan VE [2]). Δεν έχουν καμία χαρακτηριστική επιθυμία να ευχαριστήσουν, να κερδίσουν έπαινο, έγκριση. Όλα τα αυτιστικά παιδιά, χωρίς εξαίρεση, χαρακτηρίζονται από την απουσία μιας ομάδας παιδιών, την ανάγκη επικοινωνίας με τους συνομηλίκους τους. Στο δρόμο, σε περιπάτους, σε δημόσιους χώρους, δεν δίνουν προσοχή σε άλλους, μην κοιτάς τον συνομιλητή, αποφεύγεις τα μάτια άλλων ανθρώπων. Αλλά ένα άτομο με αυτισμό δεν είναι αδιάφορο για το πώς οι ενήλικες σχετίζονται με τις επιθυμίες, τα κίνητρά τους και τις ανάγκες τους. Απόδειξη αυτού είναι η επιθετικότητα σε αυτά τα άτομα ή η αυτο-επιθετικότητα όταν ένας ενήλικας επιχειρεί να παρέμβει στον εσωτερικό κόσμο του. Ανεπαρκείς αντιδράσεις καταδεικνύουν την παρουσία μιας συγκεκριμένης αντίληψης του κόσμου, μιας ειδικής υποκειμενικής πραγματικότητας, ακατανόητης για το περιβάλλον του αυτιστή.

Ανεξάρτητα από το επίπεδο ανάπτυξης του λόγου, με αυτισμό, επηρεάζεται κυρίως η δυνατότητα χρήσης του για επικοινωνία. Επιπλέον, πρέπει να τονιστεί ότι οι αποκλίσεις από την κανονική οντογένεση παρατηρούνται ήδη στο στάδιο της προγλωσσικής ανάπτυξης. Το φάσμα των διαταραχών του λόγου μπορεί να ποικίλει από την πλήρη μουσική έως την προχωρημένη, σε σύγκριση με την κανονική ανάπτυξη.

Η ανάλυση της βιβλιογραφίας μας επέτρεψε να παρουσιάσουμε στον πίνακα έντονες διαφορές στις παραλλαγές της εξέλιξης του ατόμου σε φυσιολογικές και αυτιστικές ανωμαλίες (Πίνακας 1.1). Αυτό το τμήμα μας επιτρέπει να δηλώσουμε ότι η ανάπτυξη στην τριάδα μιας ατομικής προσωπικότητας-ατομικότητας έχει σημαντικές διαφορές που μπορούν να διαγνωσθούν με σαφήνεια.

Συγκριτική ανάλυση των χαρακτηριστικών της ανάπτυξης του ατόμου σε φυσιολογικές και αυτιστικές ασθένειες.

Συζητήσεις

Καταθλιπτικός και αυτιστικός τύπος προσωπικότητας

24 θέσεις

Αποδεικνύεται ότι οι σχιζοειδείς και καταθλιπτικοί τύποι προσωπικότητας είναι αντίθετοι, αλλά ταυτόχρονα αλληλοσυμπληρώνονται και συγχρόνως υπάρχει αμοιβαία εξόφληση των φόβων.
Έτσι, ένα απόσπασμα από ένα πολύ ενδιαφέρον, ενημερωτικό άρθρο από έναν ψυχολόγο και κοινωνιολογικό T. Prokofyeva, όπου μπορείτε να εντοπίσετε ξεκάθαρα τις διαφορές μεταξύ αυτών των τύπων -

Το αμοιβαίο συμπλήρωμα των σχιζοειδών και καταθλιπτικών μορφών φόβου

Για το σχιζοειδές χαρακτήρα χαρακτηρίζεται από πνευματική υπεροχή με συναισθηματική ανεπάρκεια. Είναι ο φόβος της απώλειας του "εγώ" και της εξάρτησης από τους άλλους. Αυτό εγείρει το πρόβλημα της αυτοθυσίας.
Για την κατάθλιψη - ειλικρίνεια και ζεστασιά με ανεπαρκή ανεξαρτησία. Αυτός είναι ο φόβος της εγκατάλειψης, ο φόβος να είσαι μόνος, χωρίς την αίσθηση ότι ανήκεις. Αυτό εγείρει το πρόβλημα της αυτοκατάθεσης.
Σύμφωνα με τον F. Riemann, η σχιζοειδής μορφή φόβου σχετίζεται με την περιστροφή της Γης γύρω από τον δικό της άξονα: η επιθυμία να διαχωριστεί από την ανθρώπινη μάζα, να ταυτιστεί με τον εαυτό του, να αυξήσει την ανεξαρτησία, να διατηρήσει την ανεξαρτησία και την αυτοπεποίθησή του. Η σχιζοειδής προσοχή αντλείται κυρίως από τον εαυτό τους, ο υπόλοιπος λαός γίνεται αντιληπτός περισσότερο ως ένα υπόβαθρο που τους εμποδίζει να βυθιστούν στις ιδέες τους που μπορούν να αντεπεξέλθουν.
Καταθλιπτική μορφή τους φόβους που συνδέονται με την περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο: καταθλιπτικές διατεθειμένοι να επιλέξουν μια προσωπικότητα supervaluation, τον ήλιο της, κατά την οποία «είναι έτοιμη να προσευχηθεί,» βάζει τα συμφέροντά του είναι χαμηλότερα από τα συμφέροντα ενός σημαντικού αντικειμένου, και είναι έτοιμη να διαλυθεί σε αυτά, αλλά ελπίζει επίσης να λάβει από τον βοήθεια και υποστήριξη σε δύσκολους καιρούς. Ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις μιας μεγάλης κοινότητας, όταν οι επιθυμίες κάποιου είναι περιορισμένες υπέρ των υπερπροσωπικών συνδέσεων, για να αποφευχθεί η στροφή προς τον εαυτό του.
Κάποιος μπορεί να φανταστεί κανείς μια-δυο σχιζοειδής και κατάθλιψης ως ένα ισχυρό δέντρο και αμπέλου, που πλέκουν: το ξύλο έχει ένα ισχυρό κορμό (υποστήριξη μέσα στην ίδια), αλλά δεν είναι πολύ διατεθειμένοι να σπηλιά στα συμφέροντα των άλλων, και το αμπέλι είναι εύκαμπτο και εύπλαστο, περιβάλλει έναν συνεργάτη με ζεστασιά και φροντίδα, αλλά και την υποστήριξη στο εσωτερικό δεν έχει. Αυτό, φυσικά, είναι μια υπερβολική αναλογία, αλλά βοηθά να κάνουμε μια παρουσίαση. Στην περίπτωση μιας κανονικής προσαρμογής, το ζευγάρι φαίνεται όμορφο και αρμονικό. Και στην περίπτωση των τόνων, η εικόνα γίνεται λυπημένη: είτε η λιάνα στραγγαλίζει το δέντρο στα χέρια της, το στεγνώνει και στη συνέχεια στεγνώνει, είτε το δέντρο δάκρυ στη λιάνα, "αφήνει και πάλι στη μοναξιά" και η λιάνα κυλά στο έδαφος σε όλα τα πόδια.
Β. Ο Okudzhava έγραψε γι 'αυτό πολύ ζωηρά:
Πρέπει να προσευχηθώ σε κάποιον.
Σκεφτείτε απλό μυρμήγκι
ξαφνικά ήθελε να πέσει στα πόδια,
πιστεψτε στη γοητεία σας!
(Πηγή: www.bards.ru/)

Αντίθετα, ο V. Kipelov τραγουδά:
Στην ψυχή μου δεν υπάρχει πλέον χώρος για σας!
Είμαι ελεύθερος, σαν ένα πουλί στον ουρανό,
Είμαι ελεύθερος, ξέχασα τι σημαίνει φόβο.
Είμαι ελεύθερος με έναν άγριο άνεμο
Είμαι ελεύθερος στην πραγματικότητα και όχι σε ένα όνειρο!
(Πηγή: www.kipelov.ru/)

Εάν ένας από τους συνεργάτες αρχίσει να κάμπτει σοβαρά την κατάσταση προς την κατεύθυνσή του, τότε ο άλλος αντιδρά με την επιδείνωση του φόβου του και προσπαθεί να κάμπτεται προς μια διαφορετική κατεύθυνση. Για παράδειγμα, σχιζοειδής αρχίζει να ξεχωρίζει, να έχει κατάθλιψη εξαιτίας αυτού επιδεινώνεται από τη δική του μορφή φόβου, είναι τρομακτικό ότι είναι έτοιμος να ρίξει, από αυτή την κατάθλιψη συνδέεται ακόμη περισσότερο, μειώνει την απόσταση από την οποία η σχιζοειδής φοβάται και δεν εξελιχθεί σε καλύτερο από την ήδη σκληρή αυτονομία της.
Αν οι άνθρωποι να καταλάβουν ότι ένα πρόσωπο - εκτός, ότι είναι σχιζοειδής βλέπει ότι η κατάθλιψη δεν είναι επικίνδυνη, και καταθλιπτική βλέπει τη σχιζοειδή τον εαυτό του με όλες τις λαβές, η καταθλιπτική μαθαίνει από σχιζοειδή για τον εαυτό τους με δική τους στάση, και σχιζοειδής μαθαίνει από μια καταθλιπτική ψυχική σύνδεση με άλλους ανθρώπους. Στην περίπτωση αυτή, αντιμετωπίζονται αυτοί οι φόβοι ο ένας από τον άλλο. Ένα άτομο αντιλαμβάνεται το άλλο ως διαφορετικό από τον εαυτό του, αλλά ως άτομο που μπορεί να βοηθήσει να αντισταθμίσει τις ελλείψεις του.

----------
Είναι αλήθεια ότι οι συντάκτες του άρθρου δεν μοιράζονται σχιζοειδή και ΑΕ, αλλά λίγοι άνθρωποι μοιράζονται αυτήν την πρακτική - σε άρθρα σχετικά με την ψυχολογία.

Το άρθρο ονομάζεται -
T.N. Prokofieva, Yu.V. Isaev, A.S. Devyatkin "Η επίδραση των κύριων μορφών φόβου σύμφωνα με τον F.Riman στη διάγνωση του TIM"

Εδώ είναι ένα άλλο απόσπασμα -

"Ένα άτομο με έναν καταθλιπτικό τύπο προσωπικότητας μπορεί να περπατήσει εδώ και χρόνια σε μια σχιζοειδή μάσκα και αντίστροφα -

Μπορεί μια καταθλιπτική εμμονή να "βάλει στην μάσκα" απέναντι και να ζήσει μαζί της για αρκετά χρόνια;

Εκδηλώσεις αντίθετων μορφών φόβου παρατηρούνται όταν ένα άτομο "έχει πάει στα άκρα". Για παράδειγμα, αν η κατάθλιψη "σούβλα στην ψυχή", μπορεί να βάλει ένα πολύ άκαμπτο πλαίσιο. Ομοίως, όταν ένα σχιζοειδές φράζει τελείως στην απομόνωσή του, μπορεί να γίνει κατάθλιψη. Η "λήψη" στον άλλον πόλο εμφανίζεται αυθόρμητα, αλλά δεν αποκτώνται οι θετικές ιδιότητες που φέρνει η αντίθετη φόρμα με αυτό. Ένα καταθλιπτικό σχιζοειδές δεν θα αξίζει πλέον τις σχέσεις · δεν θα γίνει καλός, γλυκός και κοινωνικός. Και η κατάθλιψη, που πέφτει σε σχιζοειδή, μισεί ήσυχα ολόκληρο τον κόσμο, αυτό δεν το καθιστά αυτόνομο. Για αρκετά χρόνια, αυτή η «μάσκα» δεν διατηρείται, αλλά μπορεί να εκδηλωθεί πολύ συχνά αν ένα άτομο βρίσκεται σε τραυματικές συνθήκες για την ψυχή.

Το σχιζοειδές και η απογοήτευση συνδέονται με τα όρια του πνευματικού επιπέδου, αυτά είναι τα όρια σε μια κοντινή, ψυχολογική απόσταση. Τα εσωτερικά σύνορα είναι υπεύθυνα για την ικανότητα να "εκτοξεύσεις τον εαυτό σου", να "δώσεις τον εαυτό σου μακριά". Στο σχιζοειδές, αυτά τα όρια είναι κλειδωμένα και σε καταθλιπτικά είναι ανοιχτά.

Ένα σχιζοειδές-εμμονή είναι ένας άνθρωπος σε μια περίπτωση. Αυτός και σε κοινωνικό επίπεδο δεν είναι ιδιαίτερα κοινωνικός και δεν θα φτάσει στην ψυχή.

Ο σχιζοειδής υστεροειδής σε κοινωνικό επίπεδο είναι κοινωνικός και φιλικός και αν αρχίσετε να χτυπάτε την ψυχή και προσπαθείτε να οικοδομήσετε μια στενότερη σχέση, τότε θα συναντήσετε ένα κρύο σύνορο εκεί. Μπορεί να είναι ένα σιντριβάνι άνθρωπος-ορχήστρα! Αλλά μέσα σε αυτό, γενικά, είναι αρκετά κρύο. Εξωτερικά, αυτή είναι μια φωτιά του πάθους, μπορεί να ξεκινήσει ολόκληρη την αίθουσα και στη συνέχεια να πάρει ψυχαναγκαστικά και να πάει στο σπίτι.

Καταθλιπτική και εμμονή - προς τα έξω δεν είναι πολύ κοινωνική, κάπως αποσπασμένη, και αν περάσετε από αυτή την αποσύνδεση, τότε μέσα από ανοίγει και αποδεικνύεται ότι είναι πολύ φιλική και ανοικτή - για τη δική του. Είναι σαν στο τραγούδι: "Ελάτε με χαϊδεύοντας και κοιτάξτε στα μάτια της - θα ανοίξετε ένα θησαυρό που δεν έχετε δει!".

Ένα καταθλιπτικό υστεροειδές είναι όταν και τα δύο σύνορα είναι σχεδόν απουσία: έρχονται, όποιος θέλετε, πάρτε ό, τι θέλετε. Και εκεί, μέσα - το πρόβλημα της αυτοδιάθεσης, "Ποιος είμαι εγώ; Τι είμαι εγώ; Όλα αυτά είναι δύσκολο να προσδιοριστούν, επειδή και τα δύο σύνορα είναι ασαφή. Ο ίδιος εκτιμά τον εαυτό του ως καλό, ευγενικό άτομο και οι άνθρωποι τον εκτιμούν, τον αγαπούν, φτάνουν για αυτόν, θέλουν να επικοινωνήσουν μαζί του. Γύρω του σαν σπινθήρας: ζεστό για όλους, καλό για όλους. Και μόνο αυτός δεν ξέρει τους στόχους του, γιατί αυτός, όπου πρέπει να αγωνιστεί. "

Η διαβάθμιση της ηλικίας έχει ως εξής.

Κατά το πρώτο έτος της ζωής, ο σχιζοειδής φόβος είναι σταθερός. Αν η μητέρα αντιμετωπίζεται το παιδί ξηρά, σε απόσταση και δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες του - ως παιδί του πρώτου έτους της ζωής, εξακολουθεί να είναι αναγκαίο να ληφθεί μέριμνα - και αν ρίχνουν ένα, και έκλαψε, που έχει σχηματίσει την απελπισία που πηγαίνει στη συνέχεια στην ενίσχυση των σχιζοειδής μορφές του φόβου.

Η καταθλιπτική μορφή του φόβου καθορίζεται στην ηλικία της προσχολικής ηλικίας: από ένα χρόνο σε τρία? ένα παιδί σε αυτή την ηλικία χρειάζεται, αφενός, κάποια ανεξαρτησία, πρέπει να αρχίσει να φροντίζει τον εαυτό του. από την άλλη πλευρά, χρειάζεται αγάπη, ζεστασιά και φροντίδα. Εάν το παίρνει όλα στο κατάλληλο βαθμό, αναπτύσσεται κανονικά. Εάν η οικογένεια είχε μια ψυχρή μητέρα ή, αντίθετα, την φροντίζει πολύ, καθιστώντας δύσκολη την ανάπτυξη της ανεξαρτησίας.

10 γεγονότα για τον αυτισμό που όλοι πρέπει να γνωρίζουν

Ο αυτισμός σημαίνει ότι ένα άτομο αναπτύσσεται με διαφορετικό τρόπο και έχει προβλήματα επικοινωνίας και αλληλεπίδρασης με άλλους ανθρώπους, καθώς και ασυνήθιστες συμπεριφορές όπως επαναλαμβανόμενες κινήσεις ή ενθουσιασμό για εξαιρετικά εξειδικευμένα ενδιαφέροντα. Ωστόσο, αυτό είναι μόνο ένας κλινικός ορισμός και δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα που πρέπει να γνωρίζουμε για τον αυτισμό.

Έτσι... τι θα πρέπει να γνωρίζει ο μέσος άνθρωπος για τον αυτισμό; Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός παρερμηνειών, σημαντικά γεγονότα που οι άνθρωποι δεν υποπτεύονται καν, και αρκετές καθολικές αλήθειες που αγνοούνται πάντα όταν πρόκειται για την αναπηρία. Ας τους απαριθμήσουμε.

1. Ο αυτισμός είναι διαφορετικός. Πολύ, πολύ διαφορετικό. Έχετε ακούσει ποτέ τη φράση: "Αν γνωρίζετε ένα αυτιστικό άτομο, τότε ξέρετε... μόνο ένα αυτιστικό άτομο"; Αυτό είναι αλήθεια. Μας αρέσουν εντελώς διαφορετικά πράγματα, συμπεριφέρονται διαφορετικά, έχουμε διαφορετικά ταλέντα, διαφορετικά ενδιαφέροντα και διαφορετικές δεξιότητες. Συγκεντρώστε μια ομάδα ατόμων με αυτισμό και κοιτάξτε τους. Θα διαπιστώσετε ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι τόσο διαφορετικοί ο ένας από τον άλλο όσο ο νευροτυπικός λαός. Ίσως autistics διαφέρουν μεταξύ τους ακόμα περισσότερο. Κάθε άτομο με αυτισμό είναι διαφορετικό και δεν μπορείτε να κάνετε υποθέσεις σχετικά με αυτόν μόνο με βάση τη διάγνωσή του, εκτός από το εξής: "Πρόκειται για ένα πρόσωπο που αντιμετωπίζει προβλήματα επικοινωνίας και κοινωνικής αλληλεπίδρασης". Και, βλέπετε, αυτή είναι μια πολύ γενική δήλωση.

2. Ο αυτισμός δεν καθορίζει την προσωπικότητα ενός ατόμου... αλλά εξακολουθεί να αποτελεί θεμελιώδες στοιχείο της ουσίας μας. Κάποιος μου υπενθύμισε ευγενικά το δεύτερο στοιχείο που λείπει από αυτόν τον κατάλογο, οπότε το πρόσθεσα! Μου λείπει κάτι από τώρα καιρό... ειδικά όταν πρόκειται για κάτι σαν "Αν είναι γραμμένο ότι πρόκειται για μια λίστα με δέκα στοιχεία, τότε θα πρέπει να υπάρχουν δέκα στοιχεία." Το πράγμα είναι, είναι δύσκολο για μένα να τραβήξω μια εικόνα στο σύνολό της και αντί να επικεντρωθώ συνεχώς σε λεπτομέρειες όπως "Έκανα ένα ορθογραφικό λάθος;" Αν δεν είχα ήδη μια διαδεδομένη αναπτυξιακή διαταραχή, τότε θα είχα διαγνωστεί με μια διαταραχή προσοχής όπως η ADHD - στο κεφάλι μου όχι μόνο ο αυτισμός. Στην πραγματικότητα, ο αυτισμός είναι μόνο ένα από τα πολλά φαινόμενα, και τα περισσότερα από αυτά δεν είναι διαγνώσεις. Είμαι αυτιστικός, αλλά επίσης αντιμετωπίζω τεράστια προβλήματα με την οργάνωση των ενεργειών μου και τη μετάβαση σε ένα νέο καθήκον που συνήθως έχουν τα άτομα με ADHD. Διάβασα καλά, αλλά υπάρχουν σοβαρά προβλήματα με την αριθμητική, αλλά όχι με τη βαθμολογία. Είμαι αλτρουιστής, εσωστρεφής, έχω τη δική μου γνώμη για κάθε θέμα και κατέχω συγκρατημένες απόψεις στην πολιτική. Είμαι Χριστιανός, σπουδαστής, επιστήμονας... Πόσα πράγματα συμπεριλαμβάνονται σε μια ταυτότητα! Ωστόσο, ο αυτισμός ζωγραφίζει όλα αυτά μέχρι ένα κομμάτι, σαν να βλέπετε κάτι μέσω χρωματισμένου γυαλιού. Έτσι αν νομίζετε ότι θα ήμουν το ίδιο πρόσωπο χωρίς τον αυτισμό μου, τότε σίγουρα εσείς λάθος! Γιατί πώς μπορείς να μείνεις το ίδιο πρόσωπο, αν το μυαλό σου αρχίσει να σκέφτεται διαφορετικά, να μάθει διαφορετικά και να έχεις εντελώς διαφορετική άποψη για τον κόσμο; Ο αυτισμός δεν είναι μόνο ένα είδος συμπλήρωμα. Αυτή είναι η ίδια η βάση για την ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός αυτιστικού ατόμου. Έχω μόνο ένα μυαλό και ο «αυτισμός» είναι απλώς μια ετικέτα που περιγράφει τα χαρακτηριστικά αυτού του εγκεφάλου.

3. Ο αυτισμός δεν κάνει τη ζωή σας χωρίς νόημα. Η αναπηρία γενικά δεν σημαίνει ότι η ζωή σας δεν έχει νόημα και από αυτή την άποψη ο αυτισμός δεν διαφέρει από οποιαδήποτε άλλη αναπηρία. Οι περιορισμοί στην επικοινωνία και την κοινωνική αλληλεπίδραση, σε συνδυασμό με τις μαθησιακές δυσκολίες και τα αισθητήρια προβλήματα που μας χαρακτηρίζουν, δεν σημαίνουν ότι η ζωή ενός αυτιστικού ατόμου είναι χειρότερη από αυτή ενός νευροτυπικού ατόμου. Μερικές φορές οι άνθρωποι υποθέτουν ότι αν έχετε μια αναπηρία, τότε η ζωή σας είναι χειρότερη εξ ορισμού, αλλά νομίζω ότι είναι απλά πολύ πρόθυμοι να δουν τα πάντα από τη δική τους οπτική γωνία. Οι άνθρωποι που έχουν νευροτυπική όλη τους τη ζωή αρχίζουν να σκέφτονται τι θα αισθανόταν αν ξαφνικά έχασαν τις δεξιότητές τους... ενώ στην πραγματικότητα θα πρέπει να φανταστεί κανείς ότι δεν είχαν ποτέ αυτές τις δεξιότητες ή ότι ανέπτυξαν άλλες δεξιότητες και διαφορετική άποψη του κόσμου. Η ίδια η αναπηρία είναι ένα ουδέτερο γεγονός, όχι μια τραγωδία. Όσον αφορά τον αυτισμό, η τραγωδία δεν είναι ο ίδιος ο αυτισμός, αλλά οι προκαταλήψεις που συνδέονται με αυτό. Ανεξάρτητα από τους περιορισμούς που έχει ένα άτομο, ο αυτισμός δεν τον εμποδίζει να είναι μέρος της οικογένειάς του, μέρος της κοινότητας του, και ένα πρόσωπο του οποίου η ζωή έχει εγγενή αξία.

4. Οι αυτιστικοί άνθρωποι είναι εξίσου ικανοί με την αγάπη όπως οποιοσδήποτε άλλος λαός. Η αγάπη για τους άλλους ανθρώπους δεν εξαρτάται από την ικανότητα να μιλάτε άπταιστα, να κατανοείτε την έκφραση των προσώπων άλλων ανθρώπων ή να θυμάστε ότι όταν προσπαθείτε να κάνετε φίλους με κάποιον, είναι προτιμότερο να μην μιλάτε για άγριες γάτες για μιάμιση ώρα χωρίς να σταματήσετε. Μπορεί να μην μπορούμε να αντιγράψουμε τα συναισθήματα άλλων ανθρώπων, αλλά είμαστε σε θέση να έχουμε την ίδια συμπόνια όπως όλοι οι άλλοι. Απλώς το εκφράζουμε διαφορετικά. Οι νευροτυπίες συνήθως προσπαθούν να εκφράσουν συμπάθεια, οι αυτιστές (τουλάχιστον εκείνοι που είναι παρόμοιοι με εμένα, όπως ήδη είπα, είμαστε πολύ διαφορετικοί) προσπαθήσουμε να διορθώσουμε ένα πρόβλημα που αρχικά ανατρέψει ένα άτομο. Δεν βλέπω κανένα λόγο να πιστεύω ότι μια προσέγγιση είναι καλύτερη από την άλλη... Α, και ένα ακόμα πράγμα: αν και είμαι ένας ασεβής, είμαι στη μειονότητα μεταξύ των ατόμων του φάσματος του αυτισμού. Οι αυτισμένοι ενήλικες, με οποιαδήποτε μορφή αυτισμού, μπορούν να ερωτευτούν, να παντρευτούν και να ξεκινήσουν μια οικογένεια. Πολλοί από τους φίλους μου autistic είναι παντρεμένοι ή πηγαίνουν σε ημερομηνίες.

5. Η παρουσία του αυτισμού δεν εμποδίζει το άτομο να μάθει. Στην πραγματικότητα δεν παρεμβαίνει. Αναπτύσσουμε και μαθαίνουμε καθ 'όλη τη ζωή, όπως και κάθε άλλο άτομο. Μερικές φορές ακούω ανθρώπους να λένε ότι τα αυτιστικά παιδιά τους έχουν «αναρρώσει». Ωστόσο, στην πραγματικότητα, περιγράφουν μόνο πώς τα παιδιά μεγαλώνουν, αναπτύσσονται και μαθαίνουν σε κατάλληλες ρυθμίσεις. Στην πραγματικότητα υποτιμούν τις προσπάθειες και τα επιτεύγματα των δικών τους παιδιών, γράφοντάς τα για το τελευταίο φάρμακο ή άλλη θεραπεία. Έκανα πολύ δρόμο από ένα κορίτσι ηλικίας 2 ετών που φώναξε να λυγίζει σχεδόν 24 ώρες την ημέρα, τρέχοντας συνεχώς σε κύκλους και κάνοντας βίαιες κρίσεις με την αφή του μάλλινου υφάσματος. Τώρα είμαι στο κολέγιο και σχεδόν είχα την ανεξαρτησία. (Ακόμα δεν μπορώ να σταθώ σε ύφασμα από μαλλί). Σε καλές συνθήκες, με καλούς εκπαιδευτικούς, η κατάρτιση θα είναι σχεδόν αναπόφευκτη. Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να επικεντρωθεί η έρευνα για τον αυτισμό: τον καλύτερο τρόπο να μας διδάξετε τι πρέπει να γνωρίζουμε για αυτόν τον κόσμο που δεν είναι κατάλληλος για εμάς.

6. Η προέλευση του αυτισμού είναι σχεδόν εντελώς γενετική. Η κληρονομική συνιστώσα του αυτισμού είναι περίπου 90%, πράγμα που σημαίνει ότι σχεδόν κάθε περίπτωση αυτισμού μπορεί να μειωθεί σε ένα συγκεκριμένο συνδυασμό γονιδίων, είτε είναι τα «βοτανικά γονίδια» που μεταβιβάστηκαν από τους γονείς σας είτε είναι νέες μεταλλάξεις που προέρχονται μόνο από τη γενιά σας. Ο αυτισμός δεν έχει καμία σχέση με τους εμβολιασμούς που σας έχουν δοθεί και δεν έχει καμία σχέση με αυτό που τρώτε. Κατά ειρωνικό τρόπο, παρά τα επιχειρήματα των αντιπάλων των εμβολίων, η μόνη αποδεδειγμένη μη γενετική αιτία του αυτισμού είναι το συγγενές σύνδρομο ερυθράς, το οποίο συμβαίνει όταν μια έγκυος (συνήθως μη εμβολιασμένη) γυναίκα αρρωστήσει με ερυθρά. Οι άνθρωποι, κάνουν όλους τους απαραίτητους εμβολιασμούς. Εξοικονομούν ζωές - εκατομμύρια άνθρωποι που πεθαίνουν κάθε χρόνο από ασθένειες που θα μπορούσαν να προληφθούν με εμβόλια θα συμφωνούσαν.

7. Οι αυτιστικοί άνθρωποι δεν είναι κοινωνικοί. Ξέρω, πιθανώς, δεν το νομίζετε, αλλά θα πρέπει να επαναληφθεί ξανά. Ο «αυτισμός» συσχετίζεται συχνά με την εικόνα ενός ατόμου που απολύτως δεν ενδιαφέρεται για την ύπαρξη άλλων ανθρώπων, ενώ στην πραγματικότητα είναι απλώς ένα πρόβλημα επικοινωνίας. Δεν μας νοιάζει άλλα άτομα. Επιπλέον, γνωρίζω αρκετούς αυτιστές που φοβούνται τόσο να λένε τυχαία «κάτι δεν είναι σωστό» και να βλάψουν τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων ότι είναι συνεπώς αμήχανα και νευρικά ως αποτέλεσμα. Ακόμη και τα μη λεκτικά αυτιστικά παιδιά παρουσιάζουν την ίδια αγάπη για τους γονείς τους ως μη αυτιστικά. Στην πραγματικότητα, οι αυτιστικοί ενήλικες διαπράττουν εγκλήματα πολύ λιγότερο συχνά από τους νευροτύπους. (Ωστόσο, δεν νομίζω ότι αυτό οφείλεται στην έμφυτη αρετή μας. Στο τέλος, πολύ συχνά ένα έγκλημα είναι μια κοινωνική δραστηριότητα).

8. Δεν υπάρχει «επιδημία του αυτισμού». Με άλλα λόγια: ο αριθμός των ατόμων που διαγνώστηκαν με αυτισμό αυξάνεται, αλλά ο συνολικός αριθμός των ατόμων με αυτισμό παραμένει ο ίδιος. Οι μελέτες που διεξάγονται μεταξύ των ενηλίκων δείχνουν ότι το επίπεδο αυτισμού μεταξύ αυτών είναι το ίδιο με αυτό των παιδιών. Σε τι συνδέονται όλες αυτές οι νέες περιπτώσεις; Ακριβώς επειδή τώρα γίνονται διαγνώσεις και με ήπιες μορφές αυτισμού, συμπεριλαμβανομένης της αναγνώρισης ότι το σύνδρομο Asperger είναι αυτισμός χωρίς καθυστέρηση λόγου (δεν υπήρχε διάγνωση πριν, αν μπορούσατε να μιλήσετε). Επιπλέον, άρχισαν να συμπεριλαμβάνουν άτομα με νοητική καθυστέρηση (όπως αποδείχθηκε, εκτός από τη διανοητική καθυστέρηση, πολύ συχνά έχουν αυτισμό). Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός των διαγνώσεων «νοητικής καθυστέρησης» έχει μειωθεί και ο αριθμός των διαγνώσεων του αυτισμού έχει αυξηθεί αναλόγως. Παρ 'όλα αυτά, η ρητορική για την «επιδημία του αυτισμού» είχε θετικό αποτέλεσμα: χάρη σε αυτήν μάθαμε για την πραγματική επικράτηση του αυτισμού και γνωρίζουμε ότι δεν είναι απαραιτήτως δύσκολο και γνωρίζουμε ακριβώς πώς εκδηλώνεται αυτό που επιτρέπει στα παιδιά να λαμβάνουν την απαραίτητη υποστήριξη από πολύ μικρή ηλικία.

9. Ο αυτισμός μπορεί να είναι ευτυχισμένος χωρίς να θεραπεύει. Και δεν μιλάμε για κάποιο είδος δευτερεύουσας ευτυχίας στην αρχή «κάτι είναι καλύτερο από τίποτα». Οι περισσότεροι νευροτύποι (αν δεν είναι καλλιτέχνες και όχι παιδιά) δεν θα παρατηρήσουν ποτέ την ομορφιά της θέσης των ρωγμών στο ασφαλτικό οδόστρωμα ή το πόσο όμορφα παίζουν τα χρώματα στη χυμένη βενζίνη μετά τη βροχή. Πιθανόν, ποτέ δεν θα ξέρουν τι είναι όλα για να παραδοθούν εντελώς σε ένα συγκεκριμένο θέμα και να μελετήσουν όλα όσα είναι δυνατά γι 'αυτό. Ποτέ δεν το ξέρουν
την ομορφιά των γεγονότων που τέθηκαν σε ένα συγκεκριμένο σύστημα. Πιθανότατα δεν θα ξέρουν ποτέ ποιο είναι το να κυματίζουν τα χέρια τους με ευτυχία, ή πώς αισθάνεται να ξεχάσουμε τα πάντα λόγω της αίσθησης της γούνας γάτας. Υπάρχουν υπέροχες πτυχές στη ζωή των αυτιστών, καθώς πιθανότατα είναι στη ζωή των νευροτύπων. Όχι, μην με παρεξηγήστε: αυτή είναι μια δύσκολη ζωή. Ο κόσμος δεν είναι προσαρμοσμένος στην ύπαρξη αυτιστών, ενώ οι αυτιστικοί άνθρωποι και οι οικογένειές τους αντιμετωπίζουν καθημερινά αλλοδαπές προκαταλήψεις. Ωστόσο, η ευτυχία με τον αυτισμό δεν βράζει προς το "θάρρος" ή "υπερνίκηση". Αυτό είναι μόνο ευτυχία. Δεν είναι απαραίτητο να είσαι κανονικός να είσαι ευτυχισμένος.

10. Οι αυτιστικοί άνθρωποι θέλουν να είναι μέρος αυτού του κόσμου. Θέλουμε πραγματικά αυτό... μόνο με τους δικούς μας όρους. Θέλουμε να γίνουμε δεκτοί. Θέλουμε να πάμε στο σχολείο. Θέλουμε να εργαστούμε. Θέλουμε να ακούσουμε και να ακούσουμε. Έχουμε ελπίδες και όνειρα για το μέλλον μας και το μέλλον αυτού του κόσμου. Θέλουμε να συμβάλουμε. Πολλοί από εμάς θέλουμε να έχουμε μια οικογένεια. Είμαστε διαφορετικοί από τον κανόνα, αλλά είναι ποικιλομορφία που κάνει αυτόν τον κόσμο ισχυρότερο, όχι αδύναμο. Όσο πιο σκεπτόμενος υπάρχουν, τόσο περισσότεροι τρόποι για να λυθεί αυτό ή το πρόβλημα αυτό θα βρεθούν. Η ποικιλομορφία της κοινωνίας σημαίνει ότι όταν προκύψει ένα πρόβλημα, θα έχουμε διαφορετικά μυαλά και ένα από αυτά θα βρει μια λύση.

Η αυτιστική προσωπικότητα είναι

Οι γονείς που ακούν ότι το παιδί τους έχει αυτισμό αντιλαμβάνονται την προϋπόθεση αυτή ως θανατική ποινή. Τι είναι αυτή η μυστηριώδης ασθένεια, ποιες είναι οι αιτίες της ανάπτυξης και είναι δυνατόν να την αναγνωρίσουμε σε πρώιμο στάδιο; Σκεφτείτε αυτό το υλικό.

Τι είναι ο αυτισμός;

Ο αυτισμός είναι ψυχική και ψυχολογική αναπτυξιακή διαταραχή, στην οποία υπάρχει έντονη έλλειψη συναισθηματικής έκφρασης και επικοινωνίας. Μετάφραση, η λέξη "αυτισμός" σημαίνει ένα άτομο που έχει εισέλθει στον εαυτό του ή ένα άτομο μέσα του. Ένα άτομο που πάσχει από μια παρόμοια ασθένεια δεν δείχνει ποτέ τα συναισθήματά του, τις χειρονομίες και την ομιλία του σε άλλους, και οι ενέργειές του συχνά δεν έχουν κοινωνικό νόημα.

Πολλοί γονείς ανησυχούν για το πώς να κατανοήσουν ότι ένα παιδί έχει αυτισμό και σε ποια ηλικία εκδηλώνεται αυτή η ασθένεια για πρώτη φορά; Πιο συχνά, μια τέτοια διάγνωση γίνεται σε παιδιά ηλικίας 3 έως 5 ετών και ονομάζεται RDA (αυτισμός πρώιμης παιδικής ηλικίας) ή σύνδρομο Kanner. Οι κλινικές εκδηλώσεις αυτής της ασθένειας, καθώς και οι αρχές της θεραπείας, εξαρτώνται από τη μορφή του αυτισμού και συχνά εκδηλώνονται με διαταραχές στις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονομίες, την ένταση και την κατανόηση του λόγου.

Ποιες είναι οι αιτίες της νόσου;

Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα αυτιστικά παιδιά είναι καλά αναπτυγμένα φυσικά και έχουν μια ευχάριστη εμφάνιση, δηλαδή, στην εμφάνιση είναι αδύνατο να πούμε ότι αυτό το παιδί έχει οποιαδήποτε ασθένεια του νευρικού συστήματος. Οι ακριβείς αιτίες του αυτισμού είναι άγνωστες στους ειδικούς, ωστόσο, υπάρχουν διάφοροι παράγοντες που μπορούν να συμβάλουν στην ανάπτυξη αυτής της νόσου, όπως:

  • Εγκεφαλική παράλυση;
  • μετανάστευση κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ή κατά τη διάρκεια του τοκετού.
  • μεταδοτικές ασθένειες που μεταδίδονται από τη μητέρα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, όπως η ερυθρά, ο κυτταρομεγαλοϊός.
  • η παχυσαρκία στη μητέρα (οι γιατροί σημείωσαν ότι ο κίνδυνος ανάπτυξης αυτισμού σε ένα παιδί είναι υψηλότερος εάν η μητέρα υποφέρει από παχυσαρκία και άλλες μεταβολικές διαταραχές στο σώμα κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης).
  • κληρονομική προδιάθεση - εάν υπήρχαν ήδη περιπτώσεις αυτισμού σε παιδιά στη μητρική ή πατρική καταγωγή.

Πώς το παιδί αντιλαμβάνεται τον κόσμο γύρω του με αυτισμό;

Στον αυτισμό, το παιδί, κατά κανόνα, δεν μπορεί να συνδυάσει τις λεπτομέρειες οποιασδήποτε δράσης σε μια αλυσίδα. Ένα παιδί με αυτισμό δεν μπορεί σε κάθε περίπτωση να κάνει διάκριση μεταξύ κινούμενων αντικειμένων και άψυχων αντικειμένων και βλέπει ένα άτομο όχι ως ενιαίο σύνολο, αλλά ως «σύνολο» ξεχωριστών τμημάτων του σώματος. Όλες οι εξωτερικές επιρροές (άγγιγμα, φωτισμός, ήχος, στενή επαφή) έχουν ενοχλητικό αποτέλεσμα στον αυτιστή, οπότε ο ασθενής συχνά αποσυρθεί από τον εαυτό του και αρνείται να έρθει σε επαφή ακόμα και με στενούς ανθρώπους.

Συμπτώματα και σημεία αυτισμού

Ο αυτισμός στα παιδιά εκφράζεται με ορισμένα κλινικά συμπτώματα. Ο αυτισμός της πρώιμης παιδικής ηλικίας μπορεί να εκδηλωθεί για πρώτη φορά ακόμη και σε ένα μωρό ενός έτους. Φυσικά, μόνο ένας ειδικός που καταλαβαίνει αυτό το πρόβλημα μπορεί να διαγνώσει με ακρίβεια, αλλά οι γονείς μπορούν να υποψιάζονται την παθολογία του παιδιού τους εάν έχει συχνά τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

  • όταν μιλάει με έναν ενήλικα, κοιτάζει μακριά και ποτέ δεν κοιτάζει τα μάτια (απουσία βλέμματος)?
  • δεν ενδιαφέρεται για την επικοινωνία με τους συνομηλίκους, προτιμά να παίξει τον εαυτό του και πηγαίνει μακριά από την παιδική χαρά.
  • δεν του αρέσει να τον αγγίζετε, πάντα νευρικός την ίδια στιγμή?
  • δείχνει ευαισθησία σε μερικούς δυνατούς ήχους.
  • δεν μιλάει, δεν μιλάει πια, και αν το κάνει, δεν μπορεί πάντα να εκφράσει με σαφήνεια αυτό που θέλει.
  • συχνά προκαλεί κρίσεις.
  • παθητική ή, αντιθέτως, υπερκινητική.
  • Δεν αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο της κατάστασης, για παράδειγμα, βάζει αντικείμενα στην υποδοχή, παίρνει αιχμηρά αντικείμενα στα χέρια του, προσπαθεί να διασχίσει το δρόμο που το αυτοκίνητο ταξιδεύει με μεγάλη ταχύτητα.

Εκδηλώσεις παιδικού αυτισμού: τα πρώτα μηνύματα στους γονείς

Ο πρώτος αυτισμός χαρακτηρίζεται από 4 κύρια κλινικά χαρακτηριστικά:

  • παραβίαση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης.
  • αδυναμία επικοινωνίας.
  • στερεότυπη συμπεριφορά.
  • πρώιμες κλινικές εκδηλώσεις αυτισμού σε παιδιά νεότερης προσχολικής ηλικίας (από 1 έως 3 έτη).

Διαταραχή της κοινωνικής αλληλεπίδρασης

Μόλις το παιδί φτάσει την ηλικία ενός έτους, οι γονείς μπορούν να γιορτάσουν τις πρώτες εκδηλώσεις αυτισμού. Μια ήπια μορφή της νόσου θεωρείται παραβίαση της επαφής μάτι με μάτι, δηλαδή όταν ένα μωρό δεν κοιτάζει έναν ενήλικα όταν το αντιμετωπίζει και δεν ανταποκρίνεται στην ομιλία. Επιπλέον, ένα τέτοιο παιδί δεν μπορεί να χαμογελάει καθόλου, αν οποιαδήποτε προσπάθεια του γονέα να τον κάνει να γελάσει ή, αντίθετα, να γελάσει όταν δεν υπάρχει λόγος για αυτό.

Τα παιδιά με αυτισμό χρησιμοποιούν συχνά χειρονομίες στην επικοινωνία και μόνο με σκοπό να αναγνωρίσουν τις ανάγκες τους και να πάρουν ό, τι θέλουν.

Ένα παιδί με παρόμοιο πρόβλημα δεν είναι σε θέση να βρει επαφή με συνομηλίκους, άλλα παιδιά απλά δεν τον ενδιαφέρουν. Το αυτιστικό παιδί είναι πάντα μακριά από άλλα παιδιά και προτιμά να παίζει μόνη του, και κάθε προσπάθεια να ενταχθούν στα παιχνίδια του τελειώνει σε κρίσεις και ιδιοτροπίες.

Μια άλλη διαφορά μεταξύ ενός αυτιστικού παιδιού και ενός κανονικού υγιούς παιδιού ηλικίας 2-3 ετών είναι ότι δεν παίζουν παιχνίδια ρόλων και δεν είναι σε θέση να βγάλουν το οικόπεδο του παιχνιδιού. Τα παιχνίδια δεν θεωρούνται ως πλήρη αντικείμενα, για παράδειγμα, ένας αυτιστής μπορεί να ενδιαφέρεται μόνο για τον τροχό μιας γραφομηχανής, και θα το γυρίσει για ώρες αντί να τροχαίνει το αυτοκίνητο.

Ένα παιδί με αυτισμό δεν ανταποκρίνεται στη συναισθηματική επικοινωνία των γονέων, αλλά αν η μητέρα εξαφανιστεί από την όραση, ένα τέτοιο μωρό αρχίζει να δείχνει άγχος.

Παραβίαση επικοινωνίας

Σε παιδιά με αυτισμό ηλικίας μέχρι 5 ετών και αργότερα, υπάρχει έντονη καθυστέρηση στην ανάπτυξη της ομιλίας ή του μωσαϊσμού (πλήρης απουσία ομιλίας). Όσο για τη δυνατότητα περαιτέρω ανάπτυξης του λόγου (μετά από 5 χρόνια), όλα εξαρτώνται από τη σοβαρότητα της πορείας της νόσου - όταν παραμελείται η αυστηρή μορφή του αυτισμού, το παιδί δεν μπορεί να αρχίσει να μιλάει ή να αναφέρει τις ανάγκες του με σύντομη λέξη - να τρώει, να πίνει, να κοιμάται. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο λόγος, αν υπάρχει, δεν είναι συνεπής, οι προτάσεις δεν έχουν νόημα και αποτελούν μια συλλογή λέξεων. Πολλοί αυτιστές μιλούν για τον εαυτό τους στο τρίτο πρόσωπο, για παράδειγμα, η Μάσα να κοιμηθεί, να παίξει, κλπ.

Παρατηρείται ανώμαλη ομιλία. Εάν ρωτάτε ένα παιδί μια τέτοια ερώτηση, μπορεί μόνο να επαναλάβει τις τελευταίες λέξεις ή να απαντήσει σε κάτι άσχετο με το θέμα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα αυτιστικά παιδιά δεν ανταποκρίνονται στο δικό τους όνομα όταν κάποιος τους καλεί.

Στερεοτυπική συμπεριφορά

Οι ακόλουθες δράσεις μπορούν να αποδοθούν στη στερεοτυπική συμπεριφορά των αυτιστικών παιδιών:

  • η εστίαση σε ένα μάθημα ονομάζεται επίσης βρόχος. Ένα παιδί μπορεί να χτίσει έναν πύργο για λίγες ώρες, να γυρίσει τον τροχό μιας γραφομηχανής και να συναρμολογήσει το ίδιο παζλ. Σε αυτή την περίπτωση, είναι πολύ δύσκολη η εκτροπή της προσοχής του σε κάτι άλλο.
  • Εκτελώντας καθημερινά τελετουργικά - τα αυτιστικά παιδιά αισθάνονται άβολα και ανήσυχα αν το περιβάλλον που χρησιμοποιούνται για να αλλάξουν. Οι αλλαγές όπως η αναδιάταξη των επίπλων στο δωμάτιο, η μετακίνηση σε ένα νέο διαμέρισμα μπορεί να προκαλέσει βαθιά φροντίδα για το μωρό ή έντονη επιθετικότητα.
  • Η επανάληψη ορισμένων κινήσεων πολλές φορές στη σειρά - όταν βρίσκεται σε άγχος ή όταν μπαίνει σε ένα άγνωστο περιβάλλον, ένα παιδί με αυτισμό μπορεί να επαναλάβει τις ίδιες κινήσεις πολλές φορές πάνω από τις ίδιες κινήσεις, για παράδειγμα, κουνάει το κεφάλι του, κυλά στις πλευρές, τραβάει τα δάχτυλά του.
  • Η ανάπτυξη του φόβου - με συχνά επαναλαμβανόμενες καταστάσεις άγχους σε ένα τέτοιο παιδί αναπτύσσει επιθετικότητα, ακόμη και σε σχέση με τον εαυτό του.

Πρόωρη συμπτώματα αυτισμού σε παιδιά ηλικίας κάτω του ενός έτους.

Τα πρώτα σημάδια του αυτισμού σε ένα παιδί προσεκτικοί γονείς μπορούν να παρατηρήσουν ακόμη και πριν από το έτος. Κατά τους πρώτους μήνες της ζωής, τέτοια μωρά δείχνουν μικρότερο ενδιαφέρον για φωτεινά παιχνίδια, είναι λιγότερο κινητά, έχουν κακές εκφράσεις του προσώπου. Καθώς μεγαλώνουν (σε ηλικία 5-6 μηνών), τα βρέφη με αυτισμό ουσιαστικά δεν ενδιαφέρονται για κοντινά αντικείμενα, μην προσπαθήσετε να τα αρπάξετε, ενώ ο τόνος των μυών του βραχίονα τους αναπτύσσεται κανονικά.

Νοημοσύνη σε ένα παιδί με αυτισμό

Ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της πορείας αυτής της ασθένειας, ορισμένα σημάδια αυτισμού μπορούν επίσης να εκδηλωθούν στην πνευματική ανάπτυξη του παιδιού. Στις περισσότερες περιπτώσεις, αυτά τα μωρά έχουν ήπια διανοητική καθυστέρηση. Τα αυτιστικά παιδιά δεν μελετούν καλά στο σχολείο, δεν απομνημονεύουν υλικό, δεν μπορούν να επικεντρωθούν σε μαθήματα - όλα αυτά οφείλονται στην παρουσία ανωμαλιών και ελαττωμάτων στον εγκέφαλο.

Όταν ο αυτισμός προκαλείται από χρωμοσωμικές αναπτυξιακές ανωμαλίες, μικροκεφαλία ή επιληψία, το παιδί αναπτύσσει βαθιά νοητική καθυστέρηση. Το κύριο χαρακτηριστικό αυτής της νόσου στα παιδιά είναι η επιλεκτική νοημοσύνη. Αυτό σημαίνει ότι τα άρρωστα παιδιά μπορούν να επιδείξουν εξαιρετική επιτυχία σε ορισμένους κλάδους της επιστήμης - σχεδίασης, μαθηματικών, ανάγνωσης, μουσικής, αλλά ταυτόχρονα σημαντικά υπολειπόμενα σε άλλα θέματα.

Υπάρχει κάτι τέτοιο όπως ο σαβαντισμός - μια κατάσταση όπου ένα αυτιστικό παιδί ή ένας ενήλικας είναι πολύ ταλαντούχος σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Υπάρχουν περιπτώσεις όπου οι αυτιστές μπορούσαν να αναπαράγουν με ακρίβεια μια μελωδία που είχαν ακούσει μόνο μία φορά ή γρήγορα να καταλάβουν σύνθετα παραδείγματα στο μυαλό τους. Οι πιο διάσημοι αυτιστές στον κόσμο είναι ο Albert Einstein, ο Woody Allen, ο Andy Kaufman.

Τύποι αυτιστικών διαταραχών

Οι συνηθέστεροι τύποι αυτιστικών διαταραχών είναι το σύνδρομο Asperger και το σύνδρομο Rett.

Σύνδρομο Asperger

Αυτή η μορφή του αυτισμού είναι σχετικά ήπια και τα πρώτα συμπτώματα εμφανίζονται στα παιδιά ήδη μετά από 6-7 χρόνια. Τα χαρακτηριστικά του συνδρόμου Asperger είναι:

  • επαρκές ή υψηλό πνευματικό επίπεδο σε ένα παιδί ·
  • φυσιολογικές δεξιότητες λόγου · ευχέρεια ομιλίας ·
  • προβλήματα με την ένταση του λόγου και τον τόνο?
  • εκδήλωση εμμονής σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη κατοχή.
  • έλλειψη συντονισμού των κινήσεων - αμήχανος βάδισμα, άκαρπες θέτει.
  • εγωκεντρισμός και άρνηση συμβιβασμού.

Ένας ασθενής με αυτισμό με σύνδρομο Asperger μπορεί να οδηγήσει σε ένα εντελώς φυσιολογικό, όχι πολύ διαφορετικό από τους άλλους ανθρώπους, τη ζωή - να μελετήσει με επιτυχία, να αποφοιτήσει από τα πανεπιστήμια και να δημιουργήσει μια οικογένεια. Όλα αυτά είναι δυνατά μόνο αν δημιουργήθηκαν αρχικά οι αναγκαίες προϋποθέσεις για ανάπτυξη και ανατροφή για ένα τέτοιο παιδί.

Σύνδρομο Rett

Αυτή η μορφή αυτισμού είναι σοβαρή και σχετίζεται με την παρουσία ανωμαλιών στο χρωμόσωμα Χ. Το σύνδρομο Rett εκδηλώνεται μόνο σε κορίτσια και τα αρσενικά παιδιά που λαμβάνουν αυτό το εξασθενημένο χρωμόσωμα, θανατώνονται στη μήτρα. Το σύνδρομο Rett εμφανίζεται σε 1 περίπτωση ανά 10.000 κορίτσια, τα χαρακτηριστικά κλινικά συμπτώματα αυτής της μορφής της πάθησης είναι:

  • βαθιά απόσυρση στον εαυτό του, πλήρη απομόνωση από τον έξω κόσμο.
  • η πλήρης ανάπτυξη του παιδιού έως ένα χρόνο, τότε μια απότομη αναστολή και η εκδήλωση σημείων νοητικής καθυστέρησης,
  • βραδύτερη ανάπτυξη του κεφαλιού μετά από ένα έτος.
  • απώλεια των δεξιοτήτων και των στοχευμένων κινήσεων των άκρων.
  • συχνές χωρίς νόημα κινήσεις των χεριών, που θυμίζουν το πλύσιμο.
  • ο ανεπαρκής συντονισμός των κινήσεων ·
  • έλλειψη ομιλίας.

Συχνά, το σύνδρομο Rett διαγιγνώσκεται παράλληλα με την επιληψία ή την καθυστερημένη ανάπτυξη του εγκεφάλου. Όταν γίνεται μια τέτοια διάγνωση, η πρόγνωση είναι φτωχή, η ασθένεια σχεδόν δεν μπορεί να διορθωθεί.

Διαγνωστικές Τεχνικές Αυτισμού

Τα εξωτερικά κλινικά σημεία του αυτισμού σε ένα παιδί του πρώτου έτους της ζωής είναι σχεδόν απουσία και μόνο έμπειροι γονείς με περισσότερα από ένα μωρό σε μια οικογένεια μπορούν να παρατηρήσουν τυχόν αναπτυξιακές αναπηρίες με τις οποίες πάνε στον γιατρό. Εάν υπάρχουν ήδη περιπτώσεις αυτισμού στην οικογένεια ή στην οικογένεια, είναι εξαιρετικά σημαντικό να παρακολουθείστε προσεκτικά το παιδί και να αναζητάτε ιατρική βοήθεια εγκαίρως, εάν είναι απαραίτητο. Όσο πιο γρήγορα γίνεται διάγνωση ενός παιδιού, τόσο πιο εύκολο θα είναι να προσαρμοστεί στον έξω κόσμο και στην κοινωνία.

Οι κύριες μέθοδοι διάγνωσης του αυτισμού στα παιδιά είναι:

  • διεξαγωγή δοκιμών με ειδικά ερωτηματολόγια.
  • Εγκέφαλος υπερήχων - σας επιτρέπει να εντοπίσετε ή να εξαλείψετε βλάβες και ανωμαλίες στη δομή του εγκεφάλου, που μπορεί να προκαλέσει συμπτώματα της νόσου?
  • Το EEG εκτελείται για τον εντοπισμό της επιληψίας, καθώς ο αυτισμός μπορεί μερικές φορές να εκδηλώνεται ως επιληπτικές κρίσεις.
  • την εξέταση του παιδιού από έναν ωτορινολαρυγγολόγο και μια δοκιμασία ακρόασης - αυτό είναι απαραίτητο για να αποφευχθούν καθυστερήσεις στην ανάπτυξη του λόγου λόγω απώλειας ακοής.

Οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να σέβονται σωστά τις αλλαγές στη συμπεριφορά ενός παιδιού που μπορεί να έχει αυτισμό.

Κύριο μενού

Shishkov SN, ο επίσημος ιστότοπος ψυχολογικής θεωρίας, υλικά, πίνακες, άρθρα, συζητήσεις, έννοιες


Σας συνιστούμε μετά από αυτό το βίντεο να δείτε τον τύπο Ψυχοπαθητική προσωπικότητα.

Αυτιστικός τύπος προσωπικότητας

Βάση Υπανάπτυξη, έλλειψη σαφήνειας της παρουσίας της σε αυτόν τον κόσμο, στα σύνορά της (εσωτερικά, εξωτερικά). Οι δυσκολίες προστασίας της επικράτειάς τους. τον χωρισμό, τον διαχωρισμό, την εκδήλωση του εαυτού τους σε σχέση με άλλους ανθρώπους. Υπερευαισθησία, ευαισθησία σε σωματικές αισθήσεις από τους αναλυτές. Ο κόσμος αποτελείται από ένα ρεύμα διαφορετικών σωματικών αισθήσεων. Απίστευτη ανάγκη για την επιλογή, τον καθορισμό σαφών κυλίνδρων ("καλές μορφές"), την ολοκλήρωση, την τοποθέτηση όλων των σημείων πάνω από το "και".

Διαφωτιστικά, αντιφατικά χαρακτηριστικά

1. Πτώση από τον κόσμο, απόκρυψη από την κοινωνική ζωή, μη εκδήλωση του εαυτού, πατρίδα

2. Συγχώνευση, μη διαχωρισμός μεταξύ εαυτού και άλλων, συμβίωση ("ο καθένας σκέφτεται, αισθάνεται, βλέπει, αισθάνεται σαν εμένα").

3. Η υπερβολική προσοχή στη λεπτομέρεια, η παραβίαση της ιεραρχίας, η προτεραιότητα (παγκόσμια και συγκεκριμένα εξισώνονται).

4. Η απαίτηση της "σιωπής" για τους αναλυτές ("μην φωνάζετε", "σβήνετε το φως", "μην με αγγίζετε").

5. Εμπιστευτική απόδειξη του δικαιώματος στην ελευθερία να ικανοποιεί τις σωματικές ανάγκες του ατόμου (οι αισθήσεις είναι άγιοι).

6. Εκπαιδευτική ανάγκη για το περιβάλλον gestalt, και κάποιου άλλου ("τακτοποιημένα", "ενιαία", "πλήρη εικόνα").

7. Ψάξτε για ευχάριστες αισθήσεις (ανυπομονησία).

8. Είναι εύκολο να "καθίσετε" στη διάθεση του συνομιλητή, αλλά με δυσκολία να μεταβείτε στο δικό τους.

Αρμονικά χαρακτηριστικά

1. Ευαισθησία σε εξωτερικά αισθητήρια σήματα και σήματα σώματος, ευαισθησία.

2. Φροντίδα για τις άμεσες ανάγκες των άλλων.

3. Ελευθερία από τα στερεότυπα της αντίληψης. Νέα, φρέσκια, "παραμορφωμένη" εμφάνιση.

4. Ειλικρίνεια. Ρεαλισμός. Πραγματισμός.

5. Ακρίβεια. Δεσμευτική. Διάρρηξη. Νοερά.

6. Ευαισθητοποίηση στις πιο μικρές λεπτές αποχρώσεις. Καλή μνήμη για μικρά πράγματα, λεπτομέρειες.

7. Η ικανότητα να βλέπεις gestalt, πλήρη δομή, να αισθάνεσαι την παραμικρή απόκλιση, ψεύδος, παραβίαση της ενοχής, απήχηση. Το ενδιαφέρον σε μέρη του συνόλου.

8. Η ικανότητα να είναι στο παρασκήνιο, να εργάζεται πίσω από την κουρτίνα.

9. Ικανοποιημένοι με μικρό (κοινωνικά).

Ο φόβος, η δυσαρέσκεια από...

1. Παραβιάσεις συμφωνιών, υποσχέσεις, εμπιστοσύνη.

2. Η έλλειψη ελευθερίας για την αντιμετώπιση φυσικών αναγκών, δυσαρέσκειας από τη ζωή (με τη μορφή αισθήσεων).

3. Φυσικός πόνος (η προσδοκία του είναι χειρότερη από το γεγονός), υπερβαίνοντας το όριο του πόνου των αναλυτών (πολύ φωτεινό, δυνατό, δυνατό, κ.λπ.), σωματική δυσφορία.

4. Αδικία, άδικη τιμωρία, συκοφαντία.

5. Παραλείψτε / ξεχάστε τη σημαντική λεπτομέρεια, λίγο -> ανεξέλεγκτη κατάσταση. ξαφνική, απρογραμμάτιστη αλλαγή της κατάστασης.

6. Αδικαιολόγητη αναστάτωση, βιασύνη.

7. Ζωή - να είναι, να δείξει τον εαυτό του, να είναι αισθητή, φωτεινή.

8. Φαίνεται να είναι ενοχλητικό, ενοχλητικό, προσκολλημένο, να ενοχλεί τους άλλους με την παρουσία του, την παρουσία του στον κόσμο.

Η χαρά του...

1. Μια ποικιλία από ευχάριστες αισθήσεις, σωματικές απολαύσεις (φαγητό, μπάνιο, τάντρα, χορός, μασάζ κλπ.).

2. Ικανοποίηση της ανάγκης για μια ποικιλία από αισθήσεις.

3. Ισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών, φυλών, ηλικιών, επαγγελμάτων κ.λπ.

4. Ευαισθητοποίηση σε όλες τις λεπτομέρειες.

5. Καλές χειρονομίες, πληρότητα (ακούγεται καλό, φαίνεται πλήρες, όλες οι κουκίδες τοποθετούνται πάνω από το "i").

6. Ευελιξία, ευκολία, εργονομικό χώρο, χωρίς περίσσεια.

7. Ειλικρίνεια στην επικοινωνία με τους άλλους, τα βάθη των στενών σχέσεων, η ικανότητα εμπιστοσύνης στον εαυτό του, μια συμβίωση.

8. Να διαδραματίσει σημαντικό, σημαντικό ρόλο σε περίπτωση εξωτερικής μυστικότητας, μη εκδήλωσης.

Επαγγέλματα (άνετα, υλοποίηση)

1. Υπουργοί σε όλες τις εκδηλώσεις.

2. Οποιοσδήποτε ρόλος πίσω από τις σκηνές (υποστήριξη διαδικασίας). Διευθυντές γραφείου. Zavkhoz.

3. Η σφαίρα της φυσικής άνεσης των πελατών (μασάζ, τσάι, φαγητό κ.α.)

4. Θεραπευτική ενέργεια (reiki, κ.λπ.)

5. Μέσα (αντίληψη των λεπτών κραδασμών).

6. Σχεδιαστές (ολιστικές, πλήρεις, βολικές μορφές).

7. Κύριος έλεγχος του σώματος και των αισθήσεων του (τραγουδιστές, χορευτές, μίμεις, κλπ.).

Παιχνίδια ρόλων-χειρισμού

1. "Δεν σας εμπιστεύομαι, έχετε χάσει την εμπιστοσύνη μου".

2. "Δεν υπάρχει τόπος μου, αυτό δεν είναι το σπίτι μου".

3. "Η ζωή δεν έχει νόημα αν δεν μπορώ να ικανοποιήσω όλες τις ανάγκες τους".

4. "Χωρίς εμένα, όλα θα καταρρεύσουν. Είμαι αναντικατάστατος. "

5. "Μη φωνάζετε!" ("Είσαι πολύ δυνατός, δύσοσμος, φωτεινός, τραχύς κλπ.").

6. "Έχω καλή μνήμη για τα γεγονότα! Θυμάμαι τα πάντα. Δεν ήταν καθόλου έτσι. Γιατί το κάνετε αυτό;! ".

Εμφάνιση

Μια ολοκληρωμένη εικόνα, μαλακή, μη εντυπωσιακή, μη στιγματισμένη, κυρίως άνετη για το σώμα.

Δραστηριότητα κινητήρα

Υπονοούμενες, ανεπαίσθητες (γεμίζοντας τα κενά μεταξύ των ανθρώπων σε μια προσπάθεια να τους παρακάμψουμε ανεπαίσθητα), μέτρια

Ανάπτυξη Προσωπικότητας (Διεύθυνση)

1. Ανάπτυξη εμπιστοσύνης στον εαυτό του, στους ανθρώπους και ιδιαίτερα στην εμπιστοσύνη του σώματος (μέσω αισθήσεων).

2. Αφήνοντας να χαλαρώσετε, αφήνοντας τον εαυτό σας να είναι αυτός που είναι.

3. Η ανάπτυξη του αισθήματος των συνόρων, της επικράτειάς του και της ικανότητας του να το χαρακτηρίζει, να το εκφράζει, να τον προστατεύει και να τον υπερασπίζει.

4. Άρνηση υπερβολικής ευθύνης (υπευθυνότητα - "αυτή είναι η δουλειά μου, το καθήκον, και αυτό είναι ήδη ξένος").

5. Η ανάπτυξη της ικανότητας έκφρασης (συμπεριλαμβανομένου του συναισθηματικού-αισθητικού επιπέδου), για να υποδηλώνει την παρουσία του σε αυτόν τον κόσμο, να μην είναι ντροπαλός για την παρουσία του, την ορατότητα.

Η αυτιστική προσωπικότητα είναι

ΙΔΙΩΤΙΚΑ-ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΥ

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΩΣ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Σήμερα, το πρόβλημα του αυτισμού δεν είναι νέο. Τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό τα τελευταία χρόνια έχουν παρουσιαστεί πολλές νέες μελέτες για τα προβλήματα της αιτιολογίας, της παθογένειας του αυτισμού, των εκδηλώσεων των αυτιστικών καταστάσεων σε διάφορες κλινικές δομές [1; 4; 8].

Οι στατιστικές αντικατοπτρίζουν μια αυξανόμενη τάση στην ανίχνευση του αυτισμού στον κόσμο. Ως εκ τούτου, εκτός από την ιατρο-ψυχολογική, η κοινωνική σημασία αυτών των μελετών καθίσταται σχετική. Η επίλυση των προβλημάτων της σύγχρονης κοινωνίας για την ενίσχυση της υγείας του έθνους, συμπεριλαμβανομένου του ικανού μέρους του, ανταποκρίνεται στις κοινωνικοοικονομικές προκλήσεις που αντιμετωπίζει το νεαρό κράτος της Ουκρανίας [1: 4-5].

Το σύστημα κρατικής πρόνοιας για παιδιά που πάσχουν από αυτισμό βρίσκεται στο στάδιο της διαμόρφωσης. Είναι προφανές ότι είναι αναγκαία η ενεργός ένταξη (πλήρης ή μερική) αυτών των θεμάτων στο κοινωνικό περιβάλλον. Ένα σημαντικό οικονομικό και κοινωνικό αποτέλεσμα μπορεί να επιτευχθεί δίνοντας μια ευκαιρία για εκπαίδευση και παροχή ειδικής διορθωτικής υποστήριξης, διότι Απαιτεί μια μετάβαση από την απομόνωση ενός αυτιστικού παιδιού στην προσαρμογή του στον έξω κόσμο και στην κοινωνία. Όλα τα παραπάνω καθορίζουν την επιλογή του θέματος αυτού του άρθρου.

Σύμφωνα με τα λογοτεχνικά δεδομένα, η έννοια - "ατομική" (από το ευρύ άτομο - αδιαίρετη) ερμηνεύεται ως αδιαίρετο, δηλ. ως προϊόν φυλογενετικής και οντογενετικής ανάπτυξης, ενότητα συγγενών και επίκτητων, η οποία είναι ο φορέας ατομικών ψυχολογικών ιδιόμορφων χαρακτηριστικών που υποδηλώνουν διάφορα συμπεριφορικά και συναισθηματικά πρότυπα που βασίζονται στα βιολογικά και ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ανθρώπινου σώματος, συμπεριλαμβανομένων των αναγκών, των κινήτρων, των κλίσεων, των επιθυμιών κλπ. [4].

Οι ψυχολόγοι επισημαίνουν τις διαφορές μεταξύ των εννοιών αυτών ως "ατομικών" και "προσώπων". Συνήθως, οι συγγραφείς υποδεικνύουν ότι τυπικά είναι λογικά ισοδύναμες έννοιες που ανήκουν στην ίδια κλάση αντικειμένων, αν και σε κάθε μία από αυτές αποκαλύπτονται διαφορετικά γνωρίσματα του θέματος. Ταυτόχρονα, στην έννοια της «προσωπικότητας», τα σημεία αυτά καθορίζονται που καθορίζονται από την ένταξη του ατόμου στην κοινωνία, τη λεγόμενη κοινωνική ποιότητα [7; 8].

Η ανάλυση της βιβλιογραφίας σχετικά με το πρόβλημα του αυτισμού έχει δείξει ότι, αφενός, τα άτομα με αυτισμό έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά γνωρίσματα που τους επιτρέπουν να τα συνδυάσουν σε μια ειδική κατηγορία. Από την άλλη πλευρά, κάθε ένα από αυτά έχει τα δικά του μοναδικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά, τα οποία συνεπάγονται διαφορετικούς τρόπους αντίληψης, τα οποία υλοποιούνται στην ανάπτυξη ατομικών στρατηγικών προσαρμογής στον έξω κόσμο.

Σκοπός της έρευνάς μας ήταν ότι όταν αναλύσαμε επιστημονικά δεδομένα για το παράδειγμα των ατόμων με αυτισμό, βρισκόμασταν αντιμέτωποι με τον εντοπισμό τρόπων αντίληψης, διαφοροποίησης και δομής μεμονωμένων μεθόδων προσαρμογής που θα μας επιτρέψουν να αναπτύξουμε κατάλληλες μεθόδους διορθωτικής δράσης αργότερα.

Στα μαζικά και ειδικά ιδρύματα, υπάρχει αυξανόμενη ζήτηση για προσαρμοστικές και ψυχολογικές τεχνικές αποκατάστασης. Ταυτόχρονα, οι υπάρχουσες συστάσεις για επανορθωτικές εργασίες μεταξύ ατόμων με αυτισμό απαιτούν αναθεώρηση, λόγω της επέκτασης της εμπειρίας των διαφορικών διαγνωστικών και της εμπειρίας των επανορθωτικών εργασιών.

Ένα άτομο γεννιέται ως άτομο και αποκτά σταδιακά μια ιδιαίτερη κοινωνική ποιότητα - γίνεται πρόσωπο. A.N. Ο Leontiev [5] αντιμετωπίζει το άτομο ως ακεραιότητα, ένα προϊόν της βιολογικής εξέλιξης, στο πλαίσιο του οποίου δεν συμβαίνει μόνο η διαδικασία διαφοροποίησης οργάνων και λειτουργιών, αλλά και η ενσωμάτωσή τους, ο αμοιβαίος "συντονισμός" τους. Η διαδικασία μιας τέτοιας εσωτερικής εναρμόνισης είναι ευρέως γνωστή, σημειώθηκε από τον C. Darwin και περιγράφεται από την άποψη της συσχετιστικής προσαρμογής J. Cuvier, G.G. Simpson, I.I. Schmalhausen.

Σύμφωνα με την εικονιστική έκφραση του A.N. Leontyev, το άτομο «γεννιέται» δύο φορές. Η πρώτη της γέννηση αναφέρεται στην ηλικία προσχολικής ηλικίας και χαρακτηρίζεται από την καθιέρωση των πρώτων ιεραρχικών σχέσεων κίνητρων, τις πρώτες υποδείξεις άμεσων παρορμήσεων προς τους κοινωνικούς κανόνες. Με άλλα λόγια, αυτό που γεννιέται στο πρώτο κριτήριο της προσωπικότητας [5] γεννιέται εδώ.

Η ατομικότητα ενός ατόμου, που αναλύεται ως θέμα της αλληλεπίδρασής του με τον περιβάλλοντα αντικειμενικό και κοινωνικό κόσμο, ο σχηματισμός ενός ατόμου σε μια προσωπικότητα συνεπάγεται την συνειδητοποίηση του εαυτού του ως ύπαρου, διαφορετικού από άλλους, σε κάποια υποκειμενικά κλειστή πραγματικότητα. Όλα αυτά εκδηλώνονται στο γεγονός ότι ονομάζουμε τον εαυτό μας "εγώ". Επομένως, το φαινόμενο του «Ι» είναι το κεντρικό σημείο του σχηματισμού της προσωπικότητας και της δομής της. Είναι αποδεκτό να ισχυριζόμαστε ότι ένα άτομο είναι αυτό το "εγώ" ή πάνω απ 'όλα "εγώ".

Η αντίληψη της ατομικότητας αντικατοπτρίζει μόνο εκείνα τα χαρακτηριστικά της ψυχής και την προσωπικότητα ενός ατόμου που είναι εγγενή μόνο σε ένα δεδομένο άτομο. Έτσι, αυτά τα χαρακτηριστικά διακρίνουν ένα άτομο από το άλλο. Αυτό περιλαμβάνει τόσο ατομικά όσο και μοναδικά ψυχοβιολογικά χαρακτηριστικά του οργανισμού ενός ατόμου, καθώς και αυτά που πρέπει να αποδοθούν στις μοναδικές ιδιότητες της προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, η ενότητα των εννοιών «ατομική» και «προσωπικότητα» πρέπει να διακρίνεται από την ταυτότητα.

L.I. Ο Μπόζοβιτς [1] διακρίνει δύο βασικά κριτήρια της προσωπικότητας: "ένα άτομο μπορεί να θεωρηθεί άτομο εάν υπάρχει ιεραρχία στα συγκεκριμένα του κίνητρα στα κίνητρά του, δηλαδή αν μπορεί να ξεπεράσει τις άμεσες παρορμήσεις του για χάρη κάποιου άλλου". Σε τέτοιες περιπτώσεις, το υποκείμενο είναι ικανό για διαμεσολαβούμενη συμπεριφορά. Στην περίπτωση αυτή, υποτίθεται ότι τα κίνητρα με τα οποία ξεπερνούνται οι άμεσες παρορμήσεις είναι κοινωνικά σημαντικά. Είναι κοινωνικά στην προέλευση και τη σημασία τους, δηλ. Που δίνονται από την κοινωνία, αναδεικνύονται στον άνθρωπο. Το δεύτερο απαραίτητο κριτήριο της προσωπικότητας: "η ικανότητα να καθοδηγεί συνειδητά τη δική του συμπεριφορά.Η καθοδήγηση αυτή βασίζεται σε συνειδητά κίνητρα, στόχους και αρχές.Το δεύτερο διαφέρει από το πρώτο κριτήριο στο ότι περιλαμβάνει τον συνειδητό συντονισμό των κινήτρων". Αν και το δεύτερο χαρακτηριστικό αναφέρεται επίσης στη διαμεσολαβούμενη συμπεριφορά, είναι η συνειδητή διαμεσολάβηση που τονίζεται. Υπονοεί την ύπαρξη αυτοσυνειδησίας, ως ιδιαίτερη περίπτωση του ατόμου.

Όπως γνωρίζετε, κατά την περίοδο της νηπιακής ηλικίας, η πρώτη εκδήλωση της κοινωνικότητας ενός παιδιού, η ανάγκη του να επικοινωνεί με ενήλικες είναι ένα σύνολο απαντήσεων συμπεριφοράς, που ονομάζεται «σύμπλεγμα κινούμενων σχεδίων» (χαμόγελο, οπτική εστίαση, κίνηση όπλων και ποδιών ως απάντηση σε χαμόγελο, πρόσωπο, φωνή ενηλίκων). στην πλειοψηφία των αυτιστικών ανθρώπων που μελετήθηκαν, το "συγκρότημα αναζωογόνησης" δεν εκφράστηκε καθόλου. Τα αναμνηστικά δεδομένα δείχνουν ότι τα παιδιά δεν χαμογελούσαν καθόλου, δεν ζωντανεύουν στον ήχο της φωνής τους, ωστόσο όλα τα συστατικά της αντίδρασης της αναζωπύρωσης παρατηρήθηκαν σε μερικά από αυτά κατά την απουσία ενός ενήλικα και σχετίζονται, για παράδειγμα, με ένα παιχνίδι που κρέμεται πάνω από το κρεβάτι. Συνεπώς, σε αντίθεση με τον κανόνα, όπου η αντίδραση της αναζωογόνησης σε έναν ενήλικα είναι πιο σταθερή από την αντίδραση σε άψυχα αντικείμενα, η αντίθετη εικόνα παρατηρείται στα εξεταζόμενα παιδιά. Επιπροσθέτως, σε ορισμένες περιπτώσεις, η χαρακτηριστική εκλεκτικότητα του προτύπου απουσίαζε στις αντιδράσεις της ανάκτησης.

Σύμφωνα με τον A.N. Leontiev [5], για να ενσωματώσουν ένα σύστημα κοινωνικών σχέσεων σημαίνει να αποτελέσουν το αντικείμενο τους. Ένα παιδί που εμπλέκεται σε σχέσεις με ενήλικες, αρχικά ενεργεί ως αντικείμενο της δραστηριότητάς του, αλλά έχοντας καταλάβει τη σύνθεση των δραστηριοτήτων που του προσφέρουν ως ηγέτη για την ανάπτυξή του, με τη σειρά του, γίνεται το θέμα αυτών των σχέσεων. Κανονικά, η διαδικασία εσωτερικοποίησης του ατόμου.

Σύμφωνα με τη βιβλιογραφία, ο αυτισμός σημαίνει μια ακραία μορφή ψυχολογικής αλλοτρίωσης, που εκφράζεται στην απομάκρυνση του ατόμου από την επαφή με την πραγματικότητα και την εμβάπτιση στον κόσμο των δικών του εμπειριών, ενώ η αυθαίρετη οργάνωση της σκέψης διαταράσσεται λόγω της υποταγής του στις συναισθηματικές ανάγκες. Η μελέτη ατόμων που πάσχουν από αυτισμό έδειξε ότι αυτά τα άτομα δεν παρουσιάζουν επικοινωνιακές τάσεις, εκτελούν μηχανικούς χειρισμούς με παιχνίδια ή αντικείμενα που δεν παίζουν, που συνίστανται σε peresyvaniya, μετάγγιση, δηλ. στερεότυπη κινητική δραστηριότητα.

Το παιδί κάνει μια σειρά ουσιαστικά διαδοχικών σταδίων στην ανάπτυξη των σχέσεων με τον έξω κόσμο, σε σχέση με τον αντικειμενικό κόσμο. Με δυσμενή δυναμική, αυτά τα στάδια είναι συχνά εντελώς ατελείς, δηλ. η βαθιά και διαφοροποιημένη αντίληψη της υποκειμενικότητας ενός άλλου ατόμου παραμένει απρόσιτη για τα περισσότερα αυτιστικά άτομα. Όπως γράφει ο Y. Golovin [8], ένα αυτιστικό παιδί, το οποίο ήδη γνωρίζει τον εαυτό του ως θέμα επικοινωνίας, αντιμετωπίζει πάντα δυσκολίες στη συσχέτιση της υποκειμενικότητάς του και της αντικειμενικότητάς του, η οποία χαρακτηρίζεται από αυτοδιάθεση με την αδυναμία επαφής με άλλους, έλλειψη συμπεριφοριστικού προσανατολισμού.

Η διακοπή της επικοινωνίας, που εξηγείται από την άποψη της έλλειψης ανάγκης, παραμένει το κύριο σύμπτωμα του αυτισμού για πολλά χρόνια: μπορεί να είναι μια πλήρης άρνηση επικοινωνίας ή μόνο επικοινωνίας με παιδιά, με νέους ανθρώπους, μερικές φορές μόνο συμβιωτική επαφή με τη μητέρα. ανταποκρίνονται στις ανάγκες του παιδιού.

Το σχήμα 1 δείχνει την ιεραρχική ακολουθία του σχηματισμού του ανθρώπου ως το αντικείμενο της αλληλεπίδρασης με τον κόσμο.

Το Σχ. 1. Η ιεραρχική δομή της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης ως θέμα με τον έξω κόσμο (AV Libin, [6]).

Ένας αυτιστής αναπτύσσεται στο σύνολό του στις ίδιες γραμμές, αλλά στην εξέλιξή του υπάρχουν χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά. Στο άτομο, σύμφωνα με τον Kagan V.E. [3], αναπτύσσοντας με αυτιστικό τρόπο, υπάρχει μια στροφή από την αμοιβαία κατανόηση, ως ο σκοπός και το νόημα της επικοινωνίας στην αποφυγή του νευρωτικού φόβου, που δημιουργείται από την απουσία μιας τέτοιας αμοιβαίας κατανόησης και, πάνω απ 'όλα, από την εμπειρία της μη αντίληψης του περιβάλλοντός του. Ο πυρήνας του κινήτρου της συμπεριφοράς αυτού του θέματος είναι η ψυχολογική άμυνα, η αποφυγή όσων μπορούν να υποστηρίξουν και να επιδεινώσουν αυτόν τον φόβο, οδηγώντας σε έναν νευρικό προσανατολισμό στο κλείσιμο της επικοινωνίας. Στην ουσία, βλέπουμε εδώ μια περίεργη νεύρωση της προσδοκίας της επικοινωνίας και του φόβου που συνδέεται με την επικοινωνία.

Η έρευνά μας επιβεβαιώνει ότι σχεδόν όλοι οι αυτιστές παραμένουν εντελώς αδιάφοροι με τις αξιολογήσεις των ενηλίκων: "ένα παιδί περπατάει από ανθρώπους, κοιτάζει μέσα από ανθρώπους" (VE Kagan, [2]). Δεν έχουν καμία χαρακτηριστική επιθυμία να ευχαριστήσουν, να κερδίσουν έπαινο, έγκριση. Όλα τα αυτιστικά παιδιά, χωρίς εξαίρεση, χαρακτηρίζονται από την απουσία μιας ομάδας παιδιών, την ανάγκη επικοινωνίας με τους συνομηλίκους τους. Στο δρόμο, σε περιπάτους, σε δημόσιους χώρους, δεν δίνουν προσοχή σε άλλους, μην κοιτάς τον συνομιλητή, αποφεύγεις τα μάτια άλλων ανθρώπων. Αλλά ένα άτομο με αυτισμό δεν είναι αδιάφορο για το πώς οι ενήλικες σχετίζονται με τις επιθυμίες, τα κίνητρά τους και τις ανάγκες τους. Απόδειξη αυτού είναι η επιθετικότητα σε αυτά τα άτομα ή η αυτο-επιθετικότητα όταν ένας ενήλικας επιχειρεί να παρέμβει στον δικό του εσωτερικό κόσμο. Ανεπαρκείς αντιδράσεις καταδεικνύουν την παρουσία μιας συγκεκριμένης αντίληψης του κόσμου, μια ειδική υποκειμενική πραγματικότητα, ακατανόητη για το περιβάλλον ενός αυτιστικού ατόμου.

Ανεξάρτητα από το επίπεδο ανάπτυξης του λόγου, με αυτισμό, επηρεάζεται κυρίως η δυνατότητα χρήσης του για επικοινωνία. Επιπλέον, πρέπει να τονιστεί ότι παρατηρούνται αποκλίσεις από την κανονική οντογένεση στο στάδιο της προγλωσσικής ανάπτυξης. Το φάσμα των διαταραχών του λόγου μπορεί να ποικίλει από την πλήρη μουσική έως την προχωρημένη, σε σύγκριση με την κανονική ανάπτυξη. Η ανάλυση της βιβλιογραφίας μας επέτρεψε να παρουσιάσουμε με τη μορφή ενός πίνακα έντονες διαφορές στην ανάπτυξη του ατόμου, τόσο υπό κανονικές συνθήκες όσο και σε αυτιστικές ανωμαλίες (Πίνακας 1).

Συγκριτική ανάλυση των χαρακτηριστικών της ανάπτυξης του ατόμου σε φυσιολογικές και αυτιστικές ασθένειες

Επιπλέον, Σχετικά Με Την Κατάθλιψη

Κρίσεις Πανικού