ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Λεξικό της αναλυτικής ψυχολογίας. - Μ.: ΒΚ. V.V. Zelensky. 2002

Δείτε τι είναι "AUTOEROTISM" σε άλλα λεξικά:

αυτοερωτισμού - (αυτοερωτισμού) Σύμφωνα με τον Φρόιντ, ο όρος αναφέρεται στην πρώτη φάση της σεξουαλικής ζωής του παιδιού σε καμία περίπτωση να χρησιμοποιηθούν για διαφορετικούς τρόπους σεξουαλικής ικανοποίησης μέσω μέρη του σώματός του, και ένα ξένο αντικείμενο είναι εντελώς απούσα...... περισσότερα ψυχολογική εγκυκλοπαίδεια.

αυτοερωτισμός - ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 4 • αυτοομοφυλοφιλία (2) • αυνανισμός (23) • ναρκισσισμός... Λεξικό συνωνύμων

Αυτοεροθετισμός - Η εστίαση της σεξουαλικής επιθυμίας στον εαυτό του (ναρκισσισμός). [http://www.lexikon.ru/sexology.html] Θέματα Σεξουαλικό... Εγχειρίδιο τεχνικού μεταφραστή

Αυτοερωτισμός - (avtoerotizm, από τα ελληνικά αυτοκίνητα -. Η ίδια και έρωτες - αγάπη) - ανθρώπινη σεξουαλική συμπεριφορά, επικεντρώθηκε στην τόνωση της ερωτογενείς δική περιοχές του σώματος, η κατεύθυνση της σεξουαλικής δίσκων του για το ίδιο, παρόμοια σε εκδηλώσεις της...... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Ψυχολογίας και παιδαγωγική

αυτοερωτισμός - (αυτοερωτισμός: auto + ερωτισμός) δείτε Ναρκισσισμός... Το μεγάλο ιατρικό λεξικό

Αυτοεροϊσμός - (auto. + Ερωτισμός), δείτε Ναρκισσισμός (Πηγή: Σεξουαλική Εγκυκλοπαίδεια) τον προσανατολισμό της σεξουαλικής επιθυμίας στον εαυτό του (ναρκισσισμός). (Πηγή: Σεξουαλικό Λεξικό) (αυτοφιλία, αυτο-ανάπτυξη), σεξουαλική επιθυμία να επικεντρωθεί στην...... Σεξουαλική εγκυκλοπαίδεια

Αυτοεπισκεψιμότητα -... Wikipedia

αυτοερατισμός - μέλι. ερωτική αυτοκατευθυντικότητα (βλ. ναρκισσισμός) Νέο λεξικό ξένων λέξεων. από το EdwART,, 2009... Λεξικό ξένων λέξεων ρωσικής γλώσσας

Αυτοέλεγχος - Αυτοκίνητο + Ελληνικό Έρως - αγάπη, επιθυμία, πάθος) (H. Ellis). 1. Syn: Αυνανισμός. 2. Η εστίαση της σεξουαλικής επιθυμίας στον εαυτό. Xin.: Autoehrasty, αυτονοσοσεξικότητα, αυτοφαλία, ναρκισσισμός... Επεξηγηματικό Λεξικό Ψυχιατρικών Όρων

αυτο-ερωτισμός - auto-eroti / sn, και... Μαζί. Ξεχωριστά. Μέσα από παύλα.

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Η έννοια του «αυτοερωτισμού» εισήχθη από τον αγγλικό γιατρό Χ. Έλλη (1859-1939) στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα. Ο όρος αυτός συμπεριλήφθηκε στον τίτλο του άρθρου του "Αυτοεροθετισμός: μια ψυχολογική μελέτη" (1898). Ο αυτό-ερωτισμός θεωρήθηκε από αυτόν ως ένα φαινόμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την ενεργοποίηση της αυθόρμητης σεξουαλικής επιθυμίας, που δεν προκαλείται από άμεσο ή έμμεσο εξωτερικό αντικείμενο.

Η έννοια αυτή χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Z. Freud, ο οποίος θεώρησε ότι ο H. Ellis εισήγαγε μια επιτυχημένη καινοτομία στην εννοιολογική εξέταση της σεξουαλικής επιθυμίας ενός ατόμου που δεν απευθυνόταν σε άλλο άτομο αλλά στο δικό του σώμα. Ωστόσο, εξέφρασε μια ελαφρώς διαφορετική κατανόηση αυτού του φαινομένου. Αν H. Ellis αυτοερωτισμού συσχετίζεται με την διέγερση φτάσει το εσωτερικό, αντί να προκύπτουν από εξωτερικούς παράγοντες, τότε ο Φρόιντ απαραίτητη για την κατανόηση αυτοερωτισμού δεν ήταν η προέλευση και η σχέση με το αντικείμενο.

Για πρώτη φορά, ο Φρόιντ χρησιμοποίησε τον όρο «αυτοερωτισμού» σε επιστολή του προς τον ιατρό του Βερολίνου Fliess (1858-1928), που γράφτηκε 9 του Δεκέμβρη του 1899, και στη συνέχεια στις «Τρεις μελέτες για τη θεωρία της σεξουαλικότητας» (1905).

Οι πράξεις του παιδιού, που πιπιλίζουν διάφορα μέρη του σώματός του, θεωρήθηκαν από αυτόν ως εξυπηρετώντας να αποκτήσουν αυτοερωτική ευχαρίστηση. Κατ 'αρχάς, το παιδί αναρροφά το μαστό της μητέρας, το οποίο συμβάλλει στην ευχαρίστηση, ως αποτέλεσμα της οποίας ευτυχώς κοιμάται. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παιδικής ανάπτυξης σε ένα παιδί, κατά την άποψη του Freud, παρατηρείται η σύμπτωση μεταξύ ικανοποίησης της πείνας και της σεξουαλικής ευχαρίστησης. Στη συνέχεια η ανάγκη για επανάληψη της σεξουαλικής ευχαρίστησης χωρίζεται από την ανάγκη για φαγητό. Παρόλο που το παιδί καταφεύγει στη διαδικασία της αναρρόφησης, το αντικείμενο του πιπιλίσματος του μπορεί να είναι όχι μόνο ένα εξωτερικό αντικείμενο (το στήθος της μητέρας) αλλά και διάφορα μέρη του σώματός του. Οι παιδικές του σεξουαλικές εκδηλώσεις γίνονται αυτοερωτικές, συνδέονται με διάφορες ερωτογενείς ζώνες του ίδιου του σώματος, με τη δυνατότητα λήψης ευχαρίστησης, χωρίς να καταφεύγουν σε εξωγενή αντικείμενα και να είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχει. Το πιπίλισμα του αντίχειρα δική του, τα πόδια, τη γλώσσα ή άλλα μέρη του σώματος, ερεθισμό στην περιοχή του πρωκτού, παιδική αυνανισμό - όλη αυτή η χαρά του παιδιού, ο ίδιος μπορεί να πάρει χωρίς βοήθεια. Με μια λέξη, η σεξουαλικότητα των παιδιών "εκδηλώνεται αυτόματα ερωτικά, δηλαδή ψάχνει και βρίσκει τα αντικείμενα στο δικό της σώμα".

Στη δουλειά του για τον ναρκισσισμό (1914), ο Z. Freud διακρίθηκε μεταξύ του αυτοερατισμού και του ναρκισσισμού. Προχώρησε από το γεγονός ότι οι πρώτες αυτοερωτικές σεξουαλικές απολαύσεις του παιδιού είναι έμπειρες σε σχέση με τις ζωτικές λειτουργίες της αυτοσυντήρησης (ικανοποιώντας την πείνα). Στο μέλλον, η δραστηριότητα του παιδιού εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο ίδιος βρίσκει ευκαιρίες για απόκτηση αυτοεροτικής απόλαυσης. Ταυτόχρονα, αρχίζει να ψάχνει για υποστήριξη σε τέτοια αγαθά αγάπης, τα οποία, ως μητέρα, φροντίζουν και τον προστατεύουν. Αλλά μαζί με ένα παρόμοιο "είδος υποστήριξης" υπάρχουν τέτοια παιδιά των οποίων η ανάπτυξη της λίμπιντο υφίσταται παραβιάσεις και τα οποία στο αντικείμενο αγάπης δεν κοιτάζουν για άλλους ανθρώπους, αλλά για τον εαυτό τους. Ο τελευταίος παρατήρησε αυτόν τον τύπο επιλογής αντικειμένων, τον οποίο ο Z. Freud ονομάζεται «ναρκισσιστικό».

Μιλώντας για τις διαφορές μεταξύ αυτοερωτισμού και ναρκισσισμού, ο Freud πίστευε ότι κατά τη διαδικασία της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού μπροστά του μπορεί να έχει δύο στόχους: να εγκαταλείψουν αυτοερωτισμού και, στη συνέχεια, αντικαταστήστε το σώμα σας σε ένα ξένο αντικείμενο? αποθηκεύστε τις αυτοερωτικές μονάδες και δημιουργήστε τον εαυτό σας ένα αντικείμενο αγάπης. Και στις δύο περιπτώσεις, οι μερικοί πόθοι ενώνουν το ένα με το άλλο, το οποίο τελικά οδηγεί τελικά σε ώριμη γενετική σεξουαλικότητα. Αλλά στον αυτό-ερωτισμό, διαφορετικά αντικείμενα χωριστών δίσκων δεν συγχωνεύονται σε ένα αντικείμενο, ενώ κατά τη διάρκεια του ναρκισσισμού, το αντικείμενο της αγάπης γίνεται μια ορισμένη ενοποιημένη ιδέα ενός ατόμου για τον εαυτό του, μιας ενιαίας εικόνας σώματος.

Όταν εξετάζουμε την ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη ενός ατόμου και τη θεωρία της λίμπιντο, ο Z. Freud συσχετίζει τον αυτοερατισμό με την κανονική αρχική φάση της παιδικής ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, οι αυτοερωτικές ενέργειες μπορεί να έχουν παθολογικό χαρακτήρα, να λειτουργούν ως αυτοερωτικό σύμπτωμα, για παράδειγμα, ιδεαστικό αυνανισμό, τα κλινικά συμπτώματα των οποίων μπορεί να είναι υπερβολική ένταση, συμπεριφορά επίδειξης.

Στη συνέχεια, οι ψυχαναλυτές αναθεώρησαν εν μέρει και ανέπτυξαν περαιτέρω τις ιδέες του W. Freud για τον αυτοερωτισμό. Έτσι, η γερμανική ψυχαναλυτή Καρλ Αβραάμ (1877-1925) χωρίζεται από του στόματος στάδιο της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού, το νωρίτερο (sosunkovogo) και αργά (Cannibal) σε πρώιμο στάδιο, υπάρχει μια εκδήλωση της άσκοπος αυτοερωτισμού για την καθυστέρηση - ναρκισσισμό, χαρακτηρίζεται από πλήρη απορρόφηση του αντικειμένου. Ουγγρική ψυχαναλυτή S. Ferenczi (1873-1933) θεωρείται το αίσθημα της παντοδυναμίας στη σεξουαλική ανάπτυξη, και πρότεινε την ιδέα είναι ορισμένες «ανεβάζει παντοδυναμία του ερωτισμού» σύμφωνα με την οποία αυτοερωτισμού και ναρκισσισμού. Μια άλλη ουγγρική ψυχαναλυτής Α Balint παρουσιάσει τη θέση του πρωτοτύπου και autoerotike autoerotike για τη διασκέδαση αξία αντικατάστασης (autoerotika ως «μηχανισμός άνεση») στην περίπτωση όπου υπάρχει έλλειψη αγάπης του παιδιού από τη μητέρα, η «βέλτιστη αναλογία μεταξύ autoerotikoy και συνεκτικότητα με το αντικείμενο» σε διαφορετικά επίπεδα ηλικίας της ανθρώπινης ψυχοσυναισθηματικής ανάπτυξης.

* * *
(auto greek eros - επιθυμία, πάθος, αγάπη) - 1. ονισμός, αυνανισμός? 2. Η εστίαση της σεξουαλικής έλξης στον εαυτό του? 3. σκόπιμη αναπαράσταση αντικειμένων ή σκηνών που προκαλούν σεξουαλική διέγερση (διανοητικός αυνανισμός).

* * *
το ίδιο με το ναρκισσισμό.

Εγκυκλοπαιδικό λεξικό για την ψυχολογία και την παιδαγωγική. 2013

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Περιεχόμενα:

Βρέθηκαν 10 ορισμοί του όρου AUTOEROTISM

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Σύμφωνα με την κλασική θεωρία των ενστίκτων βρέφη προσανατολισμό αυτοερωτική, η στάση τους απέναντι μητέρες τους βασίζεται αποκλειστικά στην αγάπη για τον εαυτό τους και την ανάγκη τους για τις μητέρες - στην ικανότητα της μητέρας να δώσει χαρά. Εδώ, ο όρος "αυτοερωτικό" είναι συνώνυμος με την έννοια ναρκισσιστική. θεωρία αντικείμενο αντιτίθεται στην ιδέα της αυτο-ερωτικό φάση στην παιδική ηλικία και είναι της γνώμης ότι το βρέφος από την αρχή εξαρτώνται από τη μητέρα, ήταν «ψάχνουν για ένα αντικείμενο, και όχι μια χαρά.» Εδώ, η αυτοερωτική συμπεριφορά αποδίδεται ως υποκατάστατο - σε αυτό το θέμα χρησιμοποιεί ένα μέρος του ίδιου του ως συμβολικό ισοδύναμο άλλης (μητέρας).

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Με μια ευρεία έννοια - η συμπεριφορά κατά την οποία το άτομο λαμβάνει σεξουαλική ικανοποίηση από το δικό του σώμα. Εξ ορισμού, ο Freud (1905), κατέχει σημαντική θέση έλξης για τη στάση του έργου του: «η επιθυμία δεν απευθύνεται σε άλλους ανθρώπους, αλλά βρίσκει ικανοποίηση στο σώμα του υποκειμένου» (181). Σημαίνει την απουσία του αντικειμένου ως σύνολο (το άλλο πρόσωπο), αλλά όχι κατ 'ανάγκη η άσκοπος κατάσταση, δεδομένου ότι συχνά εμπλέκονται στη διαδικασία παρουσιάζεται στο τμήμα φαντασία του αντικειμένου (π.χ. στήθος). Επιπλέον, η σεξουαλική έλξη μπορεί να διαχωριστεί από τη μη σεξουαλική λειτουργία που προηγουμένως προσδιόρισε την εξάρτηση ενός δεδομένου ατόμου από ένα αντικείμενο. Έτσι, το πιπίλισμα γίνεται αυτοερωτικό, αν δεν εξυπηρετεί πλέον τη λειτουργία της ικανοποίησης της πείνας. Ο Φρόιντ πίστευε επίσης ότι ο αυτοερωτισμός είναι μια μορφή παιδικής σεξουαλικής συμπεριφοράς στην οποία η δραστηριότητα διαφόρων μερικών κινήσεων διεγείρεται και ικανοποιείται στην ίδια περιοχή του σώματος (όργανο ή ερωτογενή ζώνη). Αργότερα, ο Φρόυντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι κατά τη διάρκεια του ναρκισσισμού εγώ, ως ενιαία εικόνα σώματος, γίνεται αντικείμενο ναρκισσιστικής λίμπιντο. Από την άποψη αυτή, θεωρούσε τον αυτοερωτισμό ως ένα ορισμένο στάδιο εξέλιξης πριν από τη σύγκλιση των μερικών κινήσεων προς την κατεύθυνση ενός κοινού αντικειμένου. Η σημερινή άποψη βασίστηκε στην υπόθεση ότι η ακεραιότητα, όπως και ο Εαυτός, δεν μπορεί να υπάρχει αρχικά, ενώ οι αυτοερωτικές κλίσεις υπάρχουν από τη γέννηση.

Το 1905, ο Freud αγκάλιασε όλη την παιδική σεξουαλικότητα με την έννοια του αυτοερατισμού, σε αντίθεση με την ώριμη σεξουαλικότητα, που υποδηλώνει την επιλογή ενός αντικειμένου. Αλλά ένας τέτοιος διαχωρισμός απαιτεί όχι μόνο χρόνο, αλλά και διαρθρωτική διαφοροποίηση. «Αυτοερωτισμός όχι ένα χαρακτηριστικό διευκρινίζεται κλίση (. Στοματική, πρωκτική, et αϊ), είναι παρούσα σε κάθε ένα από αυτά - πρώτα ως ένα πρώιμο στάδιο, και στη συνέχεια ως συστατικό στοιχείο της διασκέδασης που προέρχεται από πτώματα (Laplanche, Pontalis, 1973, σ 47)..

Επί του παρόντος, ο αυτοερωτισμός ως αναπτυξιακή έννοια χρησιμοποιείται σπάνια. Ωστόσο, ο ίδιος ο όρος διατηρείται και χρησιμοποιείται ως πρόσθετο χαρακτηριστικό των ενστικτώδους εκδηλώσεων σε διαφορετικές φάσεις (στοματική, πρωκτική, κλπ.) Πρώιμης και όψιμης ανάπτυξης.

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Αυτοεκτίμηση

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Σεξουαλική διέγερση και ικανοποίηση χωρίς προσφυγή σε εξωτερικά ερεθίσματα. Ένα παράδειγμα είναι ο αυνανισμός σε οποιαδήποτε μορφή.

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Αυτοεκτίμηση

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Η έννοια του «αυτοερωτισμού» εισήχθη από τον αγγλικό γιατρό Χ. Έλλη (1859-1939) στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα. Ο όρος αυτός συμπεριλήφθηκε στον τίτλο του άρθρου του "Αυτοεροθετισμός: μια ψυχολογική μελέτη" (1898). Ο αυτό-ερωτισμός θεωρήθηκε από αυτόν ως ένα φαινόμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την ενεργοποίηση της αυθόρμητης σεξουαλικής επιθυμίας, που δεν προκαλείται από άμεσο ή έμμεσο εξωτερικό αντικείμενο.

Η έννοια αυτή χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Z. Freud, ο οποίος θεώρησε ότι ο H. Ellis εισήγαγε μια επιτυχημένη καινοτομία στην εννοιολογική εξέταση της σεξουαλικής επιθυμίας ενός ατόμου που δεν απευθυνόταν σε άλλο άτομο αλλά στο δικό του σώμα. Ωστόσο, εξέφρασε μια ελαφρώς διαφορετική κατανόηση αυτού του φαινομένου. Αν H. Ellis αυτοερωτισμού συσχετίζεται με την διέγερση φτάσει το εσωτερικό, αντί να προκύπτουν από εξωτερικούς παράγοντες, τότε ο Φρόιντ απαραίτητη για την κατανόηση αυτοερωτισμού δεν ήταν η προέλευση και η σχέση με το αντικείμενο.

Για πρώτη φορά, ο Φρόιντ χρησιμοποίησε τον όρο «αυτοερωτισμού» σε επιστολή του προς τον ιατρό του Βερολίνου Fliess (1858-1928), που γράφτηκε 9 του Δεκέμβρη του 1899, και στη συνέχεια στις «Τρεις μελέτες για τη θεωρία της σεξουαλικότητας» (1905).

Οι πράξεις του παιδιού, που πιπιλίζουν διάφορα μέρη του σώματός του, θεωρήθηκαν από αυτόν ως εξυπηρετώντας να αποκτήσουν αυτοερωτική ευχαρίστηση. Κατ 'αρχάς, το παιδί αναρροφά το μαστό της μητέρας, το οποίο συμβάλλει στην ευχαρίστηση, ως αποτέλεσμα της οποίας ευτυχώς κοιμάται. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου παιδικής ανάπτυξης σε ένα παιδί, κατά την άποψη του Freud, παρατηρείται η σύμπτωση μεταξύ ικανοποίησης της πείνας και της σεξουαλικής ευχαρίστησης. Στη συνέχεια η ανάγκη για επανάληψη της σεξουαλικής ευχαρίστησης χωρίζεται από την ανάγκη για φαγητό. Παρόλο που το παιδί καταφεύγει στη διαδικασία της αναρρόφησης, το αντικείμενο του πιπιλίσματος του μπορεί να είναι όχι μόνο ένα εξωτερικό αντικείμενο (το στήθος της μητέρας) αλλά και διάφορα μέρη του σώματός του. Οι παιδικές του σεξουαλικές εκδηλώσεις γίνονται αυτοερωτικές, συνδέονται με διάφορες ερωτογενείς ζώνες του ίδιου του σώματος, με τη δυνατότητα λήψης ευχαρίστησης, χωρίς να καταφεύγουν σε εξωγενή αντικείμενα και να είναι ικανοποιημένοι με αυτό που έχει. Το πιπίλισμα του αντίχειρα δική του, τα πόδια, τη γλώσσα ή άλλα μέρη του σώματος, ερεθισμό στην περιοχή του πρωκτού, παιδική αυνανισμό - όλη αυτή η χαρά του παιδιού, ο ίδιος μπορεί να πάρει χωρίς βοήθεια. Με μια λέξη, η σεξουαλικότητα των παιδιών "εκδηλώνεται αυτόματα ερωτικά, δηλαδή ψάχνει και βρίσκει τα αντικείμενα στο δικό της σώμα".

Στη δουλειά του για τον ναρκισσισμό (1914), ο Z. Freud διακρίθηκε μεταξύ του αυτοερατισμού και του ναρκισσισμού. Προχώρησε από το γεγονός ότι οι πρώτες αυτοερωτικές σεξουαλικές απολαύσεις του παιδιού είναι έμπειρες σε σχέση με τις ζωτικές λειτουργίες της αυτοσυντήρησης (ικανοποιώντας την πείνα). Στο μέλλον, η δραστηριότητα του παιδιού εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ο ίδιος βρίσκει ευκαιρίες για απόκτηση αυτοεροτικής απόλαυσης. Ταυτόχρονα, αρχίζει να ψάχνει για υποστήριξη σε τέτοια αγαθά αγάπης, τα οποία, ως μητέρα, φροντίζουν και τον προστατεύουν. Αλλά μαζί με ένα παρόμοιο "είδος υποστήριξης" υπάρχουν τέτοια παιδιά των οποίων η ανάπτυξη της λίμπιντο υφίσταται παραβιάσεις και τα οποία στο αντικείμενο αγάπης δεν κοιτάζουν για άλλους ανθρώπους, αλλά για τον εαυτό τους. Ο τελευταίος παρατήρησε αυτόν τον τύπο επιλογής αντικειμένων, τον οποίο ο Z. Freud ονομάζεται «ναρκισσιστικό».

Μιλώντας για τις διαφορές μεταξύ αυτοερωτισμού και ναρκισσισμού, ο Freud πίστευε ότι κατά τη διαδικασία της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού μπροστά του μπορεί να έχει δύο στόχους: να εγκαταλείψουν αυτοερωτισμού και, στη συνέχεια, αντικαταστήστε το σώμα σας σε ένα ξένο αντικείμενο? αποθηκεύστε τις αυτοερωτικές μονάδες και δημιουργήστε τον εαυτό σας ένα αντικείμενο αγάπης. Και στις δύο περιπτώσεις, οι μερικοί πόθοι ενώνουν το ένα με το άλλο, το οποίο τελικά οδηγεί τελικά σε ώριμη γενετική σεξουαλικότητα. Αλλά στον αυτό-ερωτισμό, διαφορετικά αντικείμενα χωριστών δίσκων δεν συγχωνεύονται σε ένα αντικείμενο, ενώ κατά τη διάρκεια του ναρκισσισμού, το αντικείμενο της αγάπης γίνεται μια ορισμένη ενοποιημένη ιδέα ενός ατόμου για τον εαυτό του, μιας ενιαίας εικόνας σώματος.

Όταν εξετάζουμε την ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη ενός ατόμου και τη θεωρία της λίμπιντο, ο Z. Freud συσχετίζει τον αυτοερατισμό με την κανονική αρχική φάση της παιδικής ανάπτυξης. Ταυτόχρονα, οι αυτοερωτικές ενέργειες μπορεί να έχουν παθολογικό χαρακτήρα, να λειτουργούν ως αυτοερωτικό σύμπτωμα, για παράδειγμα, ιδεαστικό αυνανισμό, τα κλινικά συμπτώματα των οποίων μπορεί να είναι υπερβολική ένταση, συμπεριφορά επίδειξης.

Στη συνέχεια, οι ψυχαναλυτές αναθεώρησαν εν μέρει και ανέπτυξαν περαιτέρω τις ιδέες του W. Freud για τον αυτοερωτισμό. Έτσι, η γερμανική ψυχαναλυτή Καρλ Αβραάμ (1877-1925) χωρίζεται από του στόματος στάδιο της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης του παιδιού, το νωρίτερο (sosunkovogo) και αργά (Cannibal) σε πρώιμο στάδιο, υπάρχει μια εκδήλωση της άσκοπος αυτοερωτισμού για την καθυστέρηση - ναρκισσισμό, χαρακτηρίζεται από πλήρη απορρόφηση του αντικειμένου. Ουγγρική ψυχαναλυτή S. Ferenczi (1873-1933) θεωρείται το αίσθημα της παντοδυναμίας στη σεξουαλική ανάπτυξη, και πρότεινε την ιδέα είναι ορισμένες «ανεβάζει παντοδυναμία του ερωτισμού» σύμφωνα με την οποία αυτοερωτισμού και ναρκισσισμού. Μια άλλη ουγγρική ψυχαναλυτής Α Balint παρουσιάσει τη θέση του πρωτοτύπου και autoerotike autoerotike για τη διασκέδαση αξία αντικατάστασης (autoerotika ως «μηχανισμός άνεση») στην περίπτωση όπου υπάρχει έλλειψη αγάπης του παιδιού από τη μητέρα, η «βέλτιστη αναλογία μεταξύ autoerotikoy και συνεκτικότητα με το αντικείμενο» σε διαφορετικά επίπεδα ηλικίας της ανθρώπινης ψυχοσυναισθηματικής ανάπτυξης.

Αυτοεκτίμηση

Είναι δική μας ευθύνη να αναλύσουμε λεπτομερώς αυτό το παράδειγμα. Ως το πιο λαμπρό σημάδι αυτής της σεξουαλικής δραστηριότητας, τονίζουμε ότι η έλξη δεν κατευθύνεται σε άλλους ανθρώπους. είναι ικανοποιημένη στο σώμα της, είναι αυτοερωτική, χρησιμοποιώντας το επιτυχημένο όνομα που εισήγαγε ο X. Ellis [34].

Επιπλέον, είναι απολύτως σαφές ότι οι ενέργειες ενός παιδιού που απορροφάται καθορίζονται από την αναζήτηση της ευχαρίστησης (Lust), που έχει ήδη βιώσει και τώρα αναστήθηκε στη μνήμη. Χάρη στο ρυθμικό πιπίλισμα του δέρματος της βλεννώδους μεμβράνης, παίρνει ικανοποίηση με τον απλούστερο τρόπο. Δεν είναι επίσης δύσκολο να υπολογίσουμε για ποιο λόγο το παιδί γνώρισε για πρώτη φορά αυτή την ευχαρίστηση, την οποία τώρα προσπαθεί να ξαναζήσει. Η πρώτη και σπουδαιότερη δραστηριότητα για τη ζωή του παιδιού - το πιπίλισμα του μαστού της μητέρας (ή των υποκαταλόγων του) - θα τον είχε ήδη εισαγάγει σε αυτή την ευχαρίστηση. Θα λέγαμε ότι τα χείλη του παιδιού συμπεριφέρθηκαν σαν μια ερωτογενής ζώνη και ο ερεθισμός από το ζεστό γάλα ήταν η αιτία της αίσθησης της ευχαρίστησης. Πρώτον, η ικανοποίηση της ερολογικής ζώνης συνδυάστηκε με την ικανοποίηση της ανάγκης για φαγητό. Η σεξουαλική δραστηριότητα συνδέεται πρώτα με τη λειτουργία της διατήρησης της ζωής και αργότερα γίνεται ανεξάρτητη από αυτήν. Όποιος έχει δει ένα κορεσμένο παιδί που πέφτει μακριά από το στήθος με κοκκινισμένα μάγουλα και με ένα ευχάριστο χαμόγελο βυθίζεται στον ύπνο, θα πρέπει να παραδεχτεί ότι αυτή η εικόνα έχει τον χαρακτήρα μιας τυπικής έκφρασης της σεξουαλικής ικανοποίησης στη μετέπειτα ζωή. Στη συνέχεια η ανάγκη για επανάληψη της σεξουαλικής ικανοποίησης χωρίζεται από την ανάγκη για φαγητό. αυτός ο διαχωρισμός καθίσταται απαραίτητος όταν εμφανίζονται τα δόντια και η τροφή γίνεται δεκτή όχι μόνο με το πιπίλισμα, αλλά και με το μασάρισμα. Το παιδί δεν χρησιμοποιεί ένα εξωτερικό αντικείμενο για το πιπίλισμα, αλλά μάλλον ένα μέρος του δέρματός του, πιο πρόθυμα, επειδή είναι πιο βολικό γι 'αυτόν, διότι με αυτόν τον τρόπο γίνεται πιο ανεξάρτητος από τον έξω κόσμο, τον οποίο ακόμα δεν μπορεί να κυριαρχήσει και διότι έτσι δημιουργεί τη δεύτερη, αν και μικρής αξίας, η ερωτογενής ζώνη. Η χαμηλή αξία αυτής της δεύτερης ζώνης θα βοηθήσει στη συνέχεια να αναζητήσει ομοιογενή μέρη - τα χείλη ενός άλλου προσώπου. ("Είναι λυπηρό που δεν μπορώ να φιλήσω τον εαυτό μου" - θα μπορούσατε να του δώσετε μια υπόδειξη.)

Δεν είναι όλα τα μωρά πιπιλίζουν. μπορεί να υποτεθεί ότι μόνο αυτά τα παιδιά που έχουν ενισχύσει συνταγματικά την αξία των χειλιών έρχονται σε αυτό. Αν διατηρηθεί αυτή η συνταγματική ενίσχυση, τότε αυτά τα παιδιά, που γίνονται ενήλικες, γίνονται από ερωτευμένους φιλιά, τείνουν σε διεστραμμένα φιλιά ή, αν είναι άντρες, αποκτούν ισχυρό κίνητρο για μεθυσμό και το κάπνισμα. Εάν η καταπίεση ενταχθεί σε αυτό, θα είναι αηδιασμένοι με τροφή και θα υποφέρουν από υστερικό εμετό. Λόγω της συνήθειας της ζώνης των χειλιών, η εξώθηση μεταφέρεται στην επιθυμία για φαγητό. Πολλοί από τους ασθενείς μου, που πάσχουν από διατροφικές διαταραχές, υστερικές σφαίρες, συμπιέσεις στο λαιμό και έμετο, ήταν ενεργητικοί σουάζες στην παιδική ηλικία.

Κατά το πιπίλισμα, θα μπορούσαμε ήδη να παρατηρήσουμε τρία σημαντικά σημάδια παιδικών σεξουαλικών εκδηλώσεων. Συνίστανται στη συμμετοχή σε κάποια σωματική λειτουργία που είναι σημαντική για τη ζωή, δεν γνωρίζουν το σεξουαλικό αντικείμενο, είναι αυτοερωτικό και ο σεξουαλικός τους στόχος είναι στο έλεος της ερολογικής ζώνης. Ας πούμε εκ των προτέρων ότι τα σημάδια αυτά διατηρούν τη σημασία τους για τις περισσότερες άλλες εκδηλώσεις παιδικών σεξουαλικών κλίσεων.

Παθολογικός αυτοερωτισμός

Περιγραφή

Ο παθολογικός αυτοερωτισμός είναι μια παθολογική κατάσταση στην οποία οι σεξουαλικές ανάγκες ενός ατόμου μπορούν να αντιμετωπιστούν χωρίς τη συμμετοχή των συνεργατών. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τον ονισμό και τον ναρκισσισμό (ανθυγιεινό θαυμασμό του ίδιου του σώματος, που οδηγεί σε σεξουαλική διέγερση).

Ούτε ο αυνανισμός ούτε ο ναρκισσισμός προκαλούν βλάβες στην υγεία, αυτό έχει αποδειχθεί από ιατρούς επιστήμονες σε όλο τον κόσμο. Έχει εγκαταλειφθεί εδώ και πολύ καιρό, οι προκαταλήψεις ότι ένα άτομο με συχνές αυτό-ικανοποιητικές πράξεις χάνει την ικανότητα να λαμβάνει ένα οργασμό, ενώ η οικειότητα με έναν σύντροφο.

Συμπτώματα

Οι εκδηλώσεις του παθολογικού αυτοερατισμού θα είναι οι εξής: η επιθυμία για αυτοπεποίθηση, η οποία συμβαίνει όλη την ημέρα αρκετές φορές σε ιδεοψυχαίες μορφές. η επαφή με έναν εταίρο δεν είναι απαραίτητη για να ικανοποιήσει την επιθυμία. η προτιμώμενη επιλογή για αυτό είναι η αυτο-διέγερση των γεννητικών οργάνων.

Σε προχωρημένες περιπτώσεις, όταν υπάρχει ψυχική εξάρτηση από τέτοιες πράξεις αυτοπεποίθησης, η αυτο-διέγερση κινείται από το στάδιο της εμμονής στο στάδιο της ζωτικής ανάγκης. Οποιαδήποτε νευρική τάση, αποτέλεσμα στρες αφαιρείται αποκλειστικά με αυτόν τον τρόπο.

Μια άλλη εκδήλωση του παθολογικού αυτοερατισμού είναι το σύνδρομο Heuloc-Ellis, όταν οι σεξουαλικές ανάγκες συναντώνται με ένα πίδακα νερού.

Το σύνδρομο της σεξουαλικής ασφυξίας είναι επίσης ένα σύμπτωμα μιας παραμελημένης μορφής παθολογικού αυτοερατισμού. Η ασφυξία (ασφυξία) έχει υψηλό επίπεδο κινδύνου για τη ζωή ενός ατόμου, καθώς το σώμα δοκιμάζει την πείνα με οξυγόνο, ενώ τα αγγεία και τα νεύρα στο λαιμό πιέζονται μηχανικά και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αναπνευστική ανακοπή, να επιβραδύνει την κυκλοφορία του αίματος και να οδηγήσει σε θάνατο.

Διαγνωστικά

Η διάγνωση του παθολογικού αυτοερωτητισμού είναι δυνατή υπό μια προϋπόθεση - εάν ο ασθενής δει ανεξάρτητα από έναν γιατρό, έχοντας επίγνωση του προβλήματος ή αισθάνεται μια ψυχολογική διαταραχή λόγω των παθολογικών καταστάσεων που συμβαίνουν μαζί του.

Κατά τη διάρκεια μιας ειλικρινής συνομιλίας με έναν γιατρό - ένας ειδικός στον τομέα αυτό διαγιγνώσκεται. Αν μια εμπιστευτική συνομιλία δεν λειτουργεί, υπάρχει ο κίνδυνος να επιδεινωθεί το πρόβλημα και πιο έντονη ψυχολογική δυσφορία.

Πρόληψη

Η πρόληψη του παθολογικού αυτοερωτισμού, κατά τη γνώμη πολλών ιατρικών ειδικών, είναι η αντίστοιχη, λεγόμενη, κατάλληλη ανατροφή, η οποία εξηγεί στον έφηβο όλες τις πληροφορίες σχετικά με τη σεξουαλική συμπεριφορά.

Θεραπεία

Η θεραπεία του παθολογικού αυτοερατισμού συνίσταται σε ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, με τη βοήθεια των οποίων ο τρόπος ζωής του ασθενούς, η σεξουαλική δραστηριότητα, η εξατομικευμένη διόρθωση κοσμοθεωρίας εξομαλύνεται. Σε ορισμένες σοβαρές ή προχωρημένες περιπτώσεις, συνταγογραφείται συντηρητική θεραπεία, η οποία συνίσταται στη λήψη ηρεμιστικών φαρμάκων που μειώνουν το ψυχολογικό επίπεδο άγχους σε έναν ασθενή, ένα αυξημένο επίπεδο νευρικότητας.

Σε περιπτώσεις όπου ο παθολογικός αυτοερωτισμός περικλείεται σε μία από τις μορφές νεύρωσης (για παράδειγμα, η ιδεοψυχαναγκαστική μορφή), τότε αναπτύσσεται μια ειδική πορεία θεραπείας, λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ασθενούς.

Αυτοεγκεφαλισμός και αυνανισμός

Η ιδέα του "αυτοερωτισμού" εισήχθη από τον αγγλικό γιατρό Χ. Έλλη στο τέλος του δέκατου ένατου αιώνα. Ο όρος αυτός συμπεριλήφθηκε στον τίτλο του άρθρου του "Αυτοεροθετισμός: μια ψυχολογική μελέτη" (1898). Ο αυτοερωτισμός θεωρήθηκε από αυτόν ως ένα φαινόμενο, το οποίο χαρακτηρίζεται από την ενεργοποίηση της αυθόρμητης σεξουαλικής επιθυμίας, που δεν προκαλείται από άμεσο ή έμμεσο εξωτερικό αντικείμενο.

Με απλά λόγια, αυτή είναι μια κατάσταση όπου ένα άτομο μπορεί να αισθανθεί διέγερση ανεξάρτητα από εξωτερικά ερεθίσματα (ενέργειες ενός σεξουαλικού αντικειμένου, βλέποντας πορνό, όταν κάποιος άλλος ενεργοποιεί ή κάτι άλλο).

Όταν ο αυτοερωτισμός προκαλεί ενθουσιασμό αυθόρμητα χωρίς λόγο ή όταν κοιτάζει το σώμα του, προκαλώντας στις ερωτικές του φαντασιώσεις. Στις ερωτικές φαντασιώσεις, ο ενθουσιασμός δεν προέρχεται από φαντασιώσεις για έναν σύντροφο, αλλά για τον εαυτό του: για παράδειγμα, με σαδαμοχαιτικές φαντασιώσεις, ένας άνθρωπος φαντάζει πως βασανίζεται ή κάποιος βλέπει πώς αυνανίζεται, πώς αποκαλύπτεται σε κάποιον (τέτοιες φαντασιώσεις επισκέφθηκε συχνά εκθέτες).

Η κυρίαρχη μορφή του σεξ για έναν autoerotist είναι ο αυνανισμός, δηλαδή το σεξ με τον εαυτό του σε βάρος των πλήρων σεξουαλικών σχέσεων με μια τέτοια ευκαιρία.

Από την παιδική ηλικία, οι άνθρωποι αναζητούν τρόπους να απολαύσουν.

Όταν γεννιέται, το παιδί χτυπά ένα δάχτυλο ή κάποια αντικείμενα, για παράδειγμα, ικανοποιώντας κάποια από του στόματος ανάγκη, αντιμετωπίζοντας το άγχος και την ένταση, για παράδειγμα. Λίγο αργότερα, αρχίζει να καταφεύγει σε παιδικό (μεταμφιεσμένο) αυνανισμό. Ο Φρόιντ έγραψε επίσης γι 'αυτήν (για παράδειγμα, τα κορίτσια μπορούν να ερεθίσουν τα γεννητικά όργανα με σφιχτά σταυρωμένα πόδια, σφιχτά ρούχα, ένα τζετ με νερό, μια αφή, τα αγόρια μπορούν να τρίβουν το πέος σε ένα μαλακό παιχνίδι, να τα νιώθουν με τα χέρια τους κλπ.).

Ο αυτοερωτισμός των παιδιών είναι ένα φυσιολογικό στάδιο ψυχοσυναισθηματικής ανάπτυξης. Κάποιος ζει αυτή την περίοδο και στην ενηλικίωση μετατοπίζει τα ερωτικά τους ενδιαφέροντα σε άλλους, ενώ άλλοι κολλάνε στο βρεφικό στάδιο, συνεχίζοντας να προτιμούν τον αυνανισμό σε βάρος των ώριμων σεξουαλικών σχέσεων.

Ο ψυχαναλυτής, ο φοιτητής του Freud, Shandor Ferenci, περιέγραψε μια κλινική περίπτωση ενός ασθενούς με υστερία, του οποίου η σεξουαλική ζωή έπεσε σε μια παιδική αυτοπεποίθηση. Η γυναίκα ήταν ντροπιασμένη και ένοχη για συνηθισμένο αυνανισμό και ως εκ τούτου κατέφυγε σε αυθαίρετο αυνανισμό, διασχίζοντας τα πόδια της, τρίβοντας για τα ρούχα κ.λπ. Σεξουαλική επιθυμία ήταν πολύ έντονη, έφτασε στον ενθουσιασμό ερωτικών φαντασιώσεων και μπορούσε να βιώσει έναν οργασμό σε ένα όνειρο ή με έναν «μεταμφιεσμένο ονισμό».

Ένα απόσπασμα από τα δοκίμια του Ferenczi: "Οι εξωτερικοί αβλαβείς τύποι ονισμού μπορούν να συμβάλουν στο ασυνείδητο καταφύγιο της ναρκισσιστικής λίμπιντο και, σε ακραίες περιπτώσεις, να αντικαταστήσουν ακόμη και όλες τις ανθρώπινες σεξουαλικές δραστηριότητες".

Κατά τη διάρκεια της θεραπείας, ο αναλυτής απαγόρευσε στον ασθενή να προσφύγει σε συγκαλυμμένα είδη αυνανισμού, χάρη στην οποία κατάφερε να επιστρέψει στην κανονική σεξουαλική ζωή με την πάροδο του χρόνου. Σύμφωνα με την περιγραφή του Ferenci, όλη η σεξουαλική του ενέργεια είχε προηγουμένως σπαταληθεί στον αυνανισμό.

Συμπερασματικά, θα προσθέσω ότι ο αυνανισμός είναι ένα υποκατάστατο του σεξ χωρίς αίσθηση του φύλου, ένας τρόπος να γνωρίζει κανείς τη σεξουαλικότητά του και ακόμη και την πρόληψη ορισμένων ασθενειών που σχετίζονται με το ουρογεννητικό σύστημα.

Σύμφωνα με τους αναλυτές, παθολογικά είναι τα περιστατικά αυτοερωτισμού, όταν ο αυνανισμός αντικαθιστά μια φυσιολογική σεξουαλική ζωή, καθορίζοντας τη λίμπιντο στον εαυτό του.

Αγαπητοί αναγνώστες, σας ευχαριστώ για την προσοχή σας στα άρθρα μου!

Για να πάρω τη διαβούλευσή μου, καλέστε το +7 (919) 324-75-26 ή ακολουθήστε το σύνδεσμο

Περιγραφή της παθολογικής αυτοερωτικής νόσου

Με τον αυτό-ερωτισμό κατανοείται συνήθως πώς ένα άτομο μπορεί να επιτύχει σεξουαλική ικανοποίηση χωρίς τη συμμετοχή άλλου προσώπου. Ωστόσο, αυτή η ερμηνεία αυτού του όρου την μετατρέπει σε άλλο συνώνυμο του αυνανισμού. Ταυτόχρονα, ο παθολογικός αυτοερατισμός είναι μια ποιοτικά διαφορετική κατηγορία και αντιπροσωπεύει τον κυρίαρχο τρόπο επίτευξης ενός οργασμού, που χαρακτηρίζεται από εμμονή, με τη βοήθεια ή υπό την επήρεια οποιωνδήποτε ερεθισμάτων φυσικής φύσης. Η συνεχής αυτο-διέγερση που χρησιμοποιεί συγκεκριμένα σεξουαλικά ερεθίσματα (για παράδειγμα, ένα πίδακα νερού, ειδικά προσαρμοσμένα εργαλεία ή όργανα, μια κατοπτρική εικόνα του ίδιου του σώματος, πορνογραφία, ειδικές τελετουργίες κλπ.) Οδηγεί στις ποσοτικές και ποιοτικές μορφές του ατόμου σεξουαλικά ερεθίσματα και άλλες εκδηλώσεις σεξουαλικής δραστηριότητας. Ο ανθεκτικός αυτοερωτισμός αντικατάστασης που αναπτύσσεται με αυτόν τον τρόπο είναι ότι το υποκείμενο μπορεί να φτάσει στον οργασμό μόνο με αυτοεκδήλωση και αυτή η μορφή σεξουαλικής δραστηριότητας γίνεται γι 'αυτόν ένας πιο αποδεκτός και αποτελεσματικός τρόπος απόκτησης σεξουαλικής ικανοποίησης από τη σεξουαλική επαφή με έναν σύντροφο. Συχνά αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν (ή ποτέ δεν είχαν) σεξουαλικές σχέσεις, ή οι σεξουαλικές επαφές τους είναι σποραδικές.

Ο αυτοερωτισμός της Anankast συνίσταται από επίμονη, καταναγκαστική (σε επαφή με τον εαυτό σου) σεξουαλικό εαυτό-ενθουσιασμό, που συχνά εκτελείται εκτός της πραγματικής σεξουαλικής ανάγκης και φέρει τα χαρακτηριστικά της εξάρτησης. Πιο συχνά, αυτή η κατάσταση είναι ένα από τα συμπτώματα των οριακών νευροψυχιατρικών διαταραχών και, λιγότερο συχνά, ένα σύμπτωμα ψυχικής ασθένειας ή νοητικής καθυστέρησης. Σε ακραίες περιπτώσεις, σημειώνεται αυτο-διέγερση που διαρκεί για μήνες και ακόμη και για χρόνια. Ο μηχανισμός αυτού του φαινομένου είναι ότι ένα δεδομένο άτομο μπορεί να ανακουφίσει την νευρική ένταση μόνο από τον περιγραφόμενο σεξουαλικό τρόπο και με την πάροδο του χρόνου ο οργασμός γίνεται σαν ένα «φάρμακο» που έχει μια ηρεμιστική δράση.

Ένας συγκεκριμένος τύπος γυναικείας αυτοερατοποίησης είναι το λεγόμενο σύνδρομο Havelock-Ellis, στο οποίο η σεξουαλική αυτο-διέγερση πραγματοποιείται με τη βοήθεια ενός πίδακα νερού που ενεργεί σε ερωτογενείς ζώνες. Πιστεύεται ότι αυτός ο τύπος αυτο-διέγερσης είναι αρκετά διαδεδομένος στον θηλυκό πληθυσμό. Η ιδιαιτερότητά της έγκειται στο γεγονός ότι μια γυναίκα βαθμιαία έχει σταθεροποιήσει τη σχέση μεταξύ της εμφάνισης του οργασμού και των επιδράσεων ενός τέτοιου συγκεκριμένου σεξουαλικού διεγερτικού. Στη συνέχεια, αυτές οι γυναίκες τείνουν να αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην επίτευξη οργασμού υπό την επίδραση της διέγερσης που παράγεται κατά τη σεξουαλική επαφή από έναν σύντροφο.

Όχι λιγότερο συγκεκριμένο είδος παθολογικού αυτοερατισμού είναι το σύνδρομο της σεξουαλικής ασφυξίας. Στην περίπτωση αυτή, η απόκτηση της σεξουαλικής ικανοποίησης συνδέεται με έναν πολύ συγκεκριμένο κίνδυνο για τη ζωή, καθώς επιτυγχάνεται στη διαδικασία ανάπτυξης ασφυξίας με αυτοσυσχέτιση.

Παθολογικός αυτοερωτισμός

Περιγραφή

Ο παθολογικός αυτοερωτισμός είναι μια παθολογική κατάσταση στην οποία οι σεξουαλικές ανάγκες ενός ατόμου μπορούν να αντιμετωπιστούν χωρίς τη συμμετοχή των συνεργατών. Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει τον ονισμό και τον ναρκισσισμό (ανθυγιεινό θαυμασμό του ίδιου του σώματος, που οδηγεί σε σεξουαλική διέγερση).

Ούτε ο αυνανισμός ούτε ο ναρκισσισμός προκαλούν βλάβες στην υγεία, αυτό έχει αποδειχθεί από ιατρούς επιστήμονες σε όλο τον κόσμο. Έχει εγκαταλειφθεί εδώ και πολύ καιρό, οι προκαταλήψεις ότι ένα άτομο με συχνές αυτό-ικανοποιητικές πράξεις χάνει την ικανότητα να λαμβάνει ένα οργασμό, ενώ η οικειότητα με έναν σύντροφο.

Συμπτώματα

Οι εκδηλώσεις του παθολογικού αυτοερατισμού θα είναι οι εξής: η επιθυμία για αυτοπεποίθηση, η οποία συμβαίνει όλη την ημέρα αρκετές φορές σε ιδεοψυχαίες μορφές. η επαφή με έναν εταίρο δεν είναι απαραίτητη για να ικανοποιήσει την επιθυμία. η προτιμώμενη επιλογή για αυτό είναι η αυτο-διέγερση των γεννητικών οργάνων.

Σε προχωρημένες περιπτώσεις, όταν υπάρχει ψυχική εξάρτηση από τέτοιες πράξεις αυτοπεποίθησης, η αυτο-διέγερση κινείται από το στάδιο της εμμονής στο στάδιο της ζωτικής ανάγκης. Οποιαδήποτε νευρική τάση, αποτέλεσμα στρες αφαιρείται αποκλειστικά με αυτόν τον τρόπο.

Μια άλλη εκδήλωση του παθολογικού αυτοερατισμού είναι το σύνδρομο Heuloc-Ellis, όταν οι σεξουαλικές ανάγκες συναντώνται με ένα πίδακα νερού.

Το σύνδρομο της σεξουαλικής ασφυξίας είναι επίσης ένα σύμπτωμα μιας παραμελημένης μορφής παθολογικού αυτοερατισμού. Η ασφυξία (ασφυξία) έχει υψηλό επίπεδο κινδύνου για τη ζωή ενός ατόμου, καθώς το σώμα δοκιμάζει την πείνα με οξυγόνο, ενώ τα αγγεία και τα νεύρα στο λαιμό πιέζονται μηχανικά και αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αναπνευστική ανακοπή, να επιβραδύνει την κυκλοφορία του αίματος και να οδηγήσει σε θάνατο.

Διαγνωστικά

Η διάγνωση του παθολογικού αυτοερωτητισμού είναι δυνατή υπό μια προϋπόθεση - εάν ο ασθενής δει ανεξάρτητα από έναν γιατρό, έχοντας επίγνωση του προβλήματος ή αισθάνεται μια ψυχολογική διαταραχή λόγω των παθολογικών καταστάσεων που συμβαίνουν μαζί του.

Κατά τη διάρκεια μιας ειλικρινής συνομιλίας με έναν γιατρό - ένας ειδικός στον τομέα αυτό διαγιγνώσκεται. Αν μια εμπιστευτική συνομιλία δεν λειτουργεί, υπάρχει ο κίνδυνος να επιδεινωθεί το πρόβλημα και πιο έντονη ψυχολογική δυσφορία.

Πρόληψη

Η πρόληψη του παθολογικού αυτοερωτισμού, κατά τη γνώμη πολλών ιατρικών ειδικών, είναι η αντίστοιχη, λεγόμενη, κατάλληλη ανατροφή, η οποία εξηγεί στον έφηβο όλες τις πληροφορίες σχετικά με τη σεξουαλική συμπεριφορά.

Θεραπεία

Η θεραπεία του παθολογικού αυτοερατισμού συνίσταται σε ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, με τη βοήθεια των οποίων ο τρόπος ζωής του ασθενούς, η σεξουαλική δραστηριότητα, η εξατομικευμένη διόρθωση κοσμοθεωρίας εξομαλύνεται. Σε ορισμένες σοβαρές ή προχωρημένες περιπτώσεις, συνταγογραφείται συντηρητική θεραπεία, η οποία συνίσταται στη λήψη ηρεμιστικών φαρμάκων που μειώνουν το ψυχολογικό επίπεδο άγχους σε έναν ασθενή, ένα αυξημένο επίπεδο νευρικότητας.

Σε περιπτώσεις όπου ο παθολογικός αυτοερωτισμός περικλείεται σε μία από τις μορφές νεύρωσης (για παράδειγμα, η ιδεοψυχαναγκαστική μορφή), τότε αναπτύσσεται μια ειδική πορεία θεραπείας, λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά ψυχολογικά χαρακτηριστικά του ασθενούς.

Ψυχολογικό λεξικό

Αυτοέριο, αυτοερωτικό

Αυτοερωτισμός, αυτοερώτηση (αυτοερώτισμα, ετεροτικό) Οι όροι αναφέρονται είτε σε ευχάριστη δραστηριότητα στην οποία το αντικείμενο είναι το ίδιο το αντικείμενο (αυνανισμός, αναρρόφηση αντίχειρα) είτε σε στάση, προσανατολισμό ή αναπτυξιακό στάδιο. Στην πρώτη περίπτωση, οι λέξεις χρησιμοποιούνται αντικειμενικά για να περιγράψουν την παρατηρούμενη συμπεριφορά, στη δεύτερη περίπτωση, η χρήση τους συνεπάγεται την εμφάνιση μιας υπόθεσης για την παραμέληση εξωτερικών αντικειμένων από τον ασθενή ή το παιδί. Σύμφωνα με τη θεωρία του κλασικού ενστίκτου, τα μωρά προσανατολίζονται αυτοερώτικα, δηλ. η σχέση τους με τη μητέρα βασίζεται αποκλειστικά στην αγάπη του εαυτού και η ανάγκη τους για μια μητέρα βασίζεται στην ικανότητά της να προσφέρει ευχαρίστηση. Με αυτή την έννοια, ο όρος "αυτοερωτικό" είναι συνώνυμος με τον όρο "ναρκισσιστική" (βλ. Ναρκισσισμός). Η αντικειμενική θεωρία δεν δέχεται την ιδέα της αυτοερωτικής φάσης κατά την παιδική ηλικία και διατηρεί την άποψη ότι το βρέφος δημιουργεί μια σχέση με τη μητέρα από την αρχή, ότι, σύμφωνα με το Fairbairn (1952), το βρέφος «ψάχνει όχι ευχαρίστηση - αναζητώντας ένα αντικείμενο». Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η αυτοερωτική συμπεριφορά είναι υποκατάστατη, δηλ. το θέμα χρησιμοποιεί μέρος του ως συμβολικό ισοδύναμο κάποιου άλλου.

Rycroft Ch. "Κρίσιμο λεξικό ψυχανάλυσης". Per. από τα αγγλικά L.V. Toporova, S.V. Voronina και Ι.Ν. Gvozdev, εκδοθέν από τον Cand. φιλόσοφος. Sciences S.M. Cherkasov.-SPb. Ανατολικό Ευρωπαϊκό Ινστιτούτο Ψυχανάλυσης, 1995.

Κόσμος Ψυχολογίας

Κύριο μενού

Αυτοεκτίμηση

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ

Αυτοεπιστημονικότητα - δείτε Ναρκισμός.

Μεγάλη εγκυκλοπαίδεια στην ψυχιατρική. Zhmurov V.A.

Αυτοέλεγχος (auto + ελληνικό Έρωτα - επιθυμία, πάθος, αγάπη)

  1. αυνανισμός, αυνανισμός;
  2. τον προσανατολισμό της σεξουαλικής έλξης στον εαυτό του.
  3. σκόπιμη αναπαράσταση αντικειμένων ή σκηνών που προκαλούν σεξουαλική διέγερση (διανοητικός αυνανισμός).

Λεξικό των ψυχιατρικών όρων. V.M. Bleicher, Ι.ν. Crook

Αυτοέλεγχος (auto + ελληνικά. Έρως - αγάπη, επιθυμία, πάθος) [Η. Ellis]

  1. Συν: Αυνανισμός.
  2. Η εστίαση της σεξουαλικής επιθυμίας στον εαυτό.

Νευρολογία Πλήρες επεξηγηματικό λεξικό. Nikiforov A.S.

καμία έννοια και ερμηνεία της λέξης

Λεξικό της Ψυχολογίας της Οξφόρδης

Αυτοερωτισμός - αυτοεγερθέντος ερωτισμός. Αν και ο αυνανισμός είναι ένα κλασικό παράδειγμα αυτοερωτικής δράσης, ο όρος χρησιμοποιείται επίσης για να αναφερθεί σε διάφορες άλλες ενέργειες και σκέψεις που περιέχουν σεξουαλικά στοιχεία, όπως φαντασιώσεις, όνειρα κ.λπ.

μακροπρόθεσμου τομέα

ΑΥΤΟΕΙΡΟΤΗΤΑ, ΑΥΓΟ-ΕΡΩΤΙΚΗ (αυτοερωτισμός, -εροτικός) - οι όροι αναφέρονται είτε σε ευχάριστη δραστηριότητα στην οποία το υποκείμενο είναι το ίδιο το θέμα (Αυνανισμός, πιπίλισμα ενός δακτύλου), είτε σε μια λιπιδική στάση, προσανατολισμό ή αναπτυξιακό στάδιο. Στην πρώτη περίπτωση, οι λέξεις χρησιμοποιούνται αντικειμενικά για να περιγράψουν την παρατηρούμενη συμπεριφορά, στη δεύτερη περίπτωση, η χρήση τους συνεπάγεται την εμφάνιση μιας υπόθεσης για την παραμέληση εξωτερικών αντικειμένων από τον ασθενή ή το παιδί.

Σύμφωνα με την κλασσική INSTINCT THEORY, τα μωρά είναι αυτοεροτικά προσανατολισμένα, δηλ. η σχέση τους με τη μητέρα βασίζεται αποκλειστικά στην αγάπη του εαυτού και η ανάγκη τους για μια μητέρα βασίζεται στην ικανότητά της να προσφέρει ευχαρίστηση. Με αυτή την έννοια, ο όρος "αυτοερωτικό" είναι συνώνυμος με τον όρο "ναρκισσιστική" (βλ. Ναρκριστισμός). Η ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΗ-ΘΕΩΡΙΑ δεν δέχεται την ιδέα της αυτοερωτικής φάσης στην παιδική ηλικία και εμμένει στην άποψη ότι το βρέφος δημιουργεί μια σχέση με τη μητέρα από την αρχή, ότι, σύμφωνα με το Fairbairn (1952), το βρέφος «δεν ψάχνει για ευχαρίστηση - ψάχνει για ένα αντικείμενο». Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η αυτοερωτική συμπεριφορά είναι υποκατάστατη, δηλ. το θέμα χρησιμοποιεί μέρος του ως συμβολικό ισοδύναμο κάποιου άλλου.

Επιπλέον, Σχετικά Με Την Κατάθλιψη

Κρίσεις Πανικού